§ 24. Образование и наука в средние века

§ 24. Образование и наука в средние века

Школьное образование

Складывание централизованных государств в Европе потребовало бо?льшего количества образованных людей. Королям нужны были грамотные чиновники, опытные юристы. Церкви требовались знатоки христианского вероучения – богословы. Горожанам – купцам и ремесленникам, желавшим успешнее вести свои дела, хотелось обладать большими знаниями по математике, астрономии, медицине. Однако школы, существовавшие при церквях и монастырях, не могли подготовить таких людей.

Страница средневековой книги

Учёный-монах XII века писал: «Во времена незадолго до моего детства и в мои детские годы школьных учителей было так мало, что в маленьких городках было почти невозможно их встретить, да и в больших городах они были редкостью. А если и удавалось случайно найти учителя, его знания были столь скудны, что их нельзя сравнить даже с образованностью нынешних бродячих священников».

В XI–XII веках появились школы для всех желающих вне зависимости от их национальности и происхождения. Здесь преподавали «семь свободных искусств» и ещё какую-нибудь специальную дисциплину – медицину, богословие, право. Во главе школы стоял уважаемый человек, прославившийся своими знаниями и учительским мастерством. Такой, как, например, учёный и философ Пьер Абеляр (1079–1142). Когда он основал свою школу в окрестностях Парижа, к нему пришло больше учеников, чем было в какой-либо другой школе того времени. Однако Абеляр был вынужден покинуть своих воспитанников: церковь осудила некоторые взгляды учёного, и ему пришлось уйти в монастырь.

Учитель и ученики. Средневековый рельеф

В средневековой школе процветала система телесных наказаний. Считалось, что главным стимулом к учёбе является розга.

В некоторых городах средневековой Европы возникло сразу несколько школ. Сюда прибывали всё новые и новые ученики. Снующие повсюду толпы чужаков, подчас затевавших стычки и ссоры с местными жителями, вызывали возмущение горожан. Иногда они устраивали настоящие облавы на буйных школяров (студентов), нередко промышлявших воровством. Однако со временем горожане поняли, что существование школ, привлекавших людей из разных стран, им даже выгодно. Жители города могли заработать, сдавая учащимся жильё, продавая на рынках больше продуктов и товаров.

Появление средневековых университетов

В XII–XIII веках преподаватели и студенты городских школ стали получать от римского папы разрешение создавать особые объединения, называвшиеся университетами. Самые знаменитые из них возникли в Париже (Франция), Болонье (Италия), Оксфорде (Англия). К концу XV века в Европе было основано 86 университетов. Они не подчинялись местным властям и сеньорам: сами избирали своего главу – ректора, самостоятельно определяли состав преподавателей и могли судить своих членов. Некоторые университеты имели даже собственную тюрьму.

Университеты обычно состояли из четырёх факультетов. Низшим и самым многолюдным был факультет искусств, или артистический (от латинского слова «арт» – искусство). Здесь изучали «семь свободных искусств» – тривиум и квадривиум.

Факультет искусств был только подготовительным. Проучившись пять – семь лет и окончив его, можно было поступить на старшие факультеты – богословский, юридический и медицинский. Их студентами становились, как правило, люди духовного звания. Учиться здесь приходилось дольше. На самом важном – богословском факультете обучение длилось 12–15 лет.

Лекция в университете. Средневековый рисунок

Важными этапами жизни любого студента было получение учёных степеней. Проучившись два-три года на факультете искусств и изучив тривиум, студент получал степень бакалавра (помощника преподавателя), а ещё через несколько лет, после постижения квадривиума, – магистра (преподавателя). Чтобы получить эти степени, нужно было выдержать экзамен. Будущий бакалавр должен был выступить перед экзаменаторами, в течение нескольких часов отстаивая свою точку зрения по определённой проблеме. При этом ему нужно было ответить на несколько вопросов с подвохом. Стать магистром было сложнее. На экзамене в присутствии ректора университета и местного епископа следовало продемонстрировать знакомство с трудами античных и христианских учёных. Выдержавший испытание проходил обряд посвящения и приносил присягу университету. После этого он становился полноправным магистром. Степень доктора была высшей. Её получали лишь немногие.

Предметы для письма

Степень, присуждённая в одном университете, признавалась и во всех других. Поэтому преподаватели могли свободно выбирать для себя университет. По своей организации университеты напоминали ремесленные цехи. Студенты были учениками, бакалавры – подмастерьями, а магистры семи искусств и доктора трёх наук – мастерами. Для оплаты труда преподавателей церковь выделяла часть своих доходов.

Обучение в университете

Обучение проводилось на латыни. Этот язык был понятен учёным людям и духовенству во всей Западной Европе. Поэтому неважно было, кем по национальности был ученик или преподаватель – немцем, французом, итальянцем или англичанином.

Студенты университета должны были посещать занятия. Основными из них считались лекции, читавшиеся утром и вечером. Преподаватель, облачённый в чёрную мантию, находился на кафедре, а напротив него располагались студенты. Во время лекции магистр читал вслух какую-нибудь учёную книгу, не позволяя себе ни на букву отступить от текста. Прочитав отрывок из книги, преподаватель объяснял его суть. В подтверждение он приводил самые разные высказывания учёных мужей – Аристотеля, Гиппократа, Авиценны, Аверроэса. Студенты не должны были записывать лекции, а старались их запомнить. После окончания занятия ученики собирались все вместе, чтобы вспомнить и заучить содержание лекции.

Диспут в средневековом университете. Современный рисунок

Не столь утомительными, как лекции, были занятия другого рода – диспуты. Они проходили каждую неделю. Во время диспутов обсуждалась какая-нибудь научная проблема. При этом студентам разрешалось задавать вопросы преподавателю и выступать самим. Самый большой интерес вызывали диспуты «о чём угодно», тему которых могли предложить сами школяры. На диспуте ценились не столько знания, сколько умение убедить присутствующих в своей правоте. Побеждал не тот, кто знал больше, а тот, кто убедительнее говорил. Каждое меткое слово вызывало взрыв восторга, а остро?та – веселья. Шум во время диспута стоял невероятный, поэтому выступающего запрещалось перебивать свистом и криками.

Жизнь студентов

Многие студенты жили в общежитиях – колледжах, которые содержал университет, церковь или богатые люди. Здесь же нередко проводились занятия. Тем школярам, которые не сумели устроиться в колледж, приходилось снимать жильё у жителей города. Большинство студентов происходили из горожан, крестьян и небогатых рыцарей, поэтому, чтобы оплатить обучение и жильё, им приходилось зарабатывать уроками или просить подаяние.

Преподаватель университета

Школяр мог начать своё обучение в одном университете, а закончить его в другом городе или в другой стране. О таком странствующем студенте говорили, что он собирает знания по школам, как пчела свой мёд по цветам. Бродяг-студентов или людей, окончивших университет, но не нашедших себе денежного места, называли вагантами. Они перебирались с места на место, живя подаяниями аббатов, епископов и светских сеньоров. Ваганты были забияками, участвовали во всякого рода бесчинствах и кутежах. А так как большинство из них принадлежали к духовенству, то их поведение подрывало у народа уважение к духовному сану. Церковь осуждала вагантов, «поющих песни в застолье, которые ночью бродят по улицам с шумом, дудками, бубнами и плясками». Многие из вагантов были людьми талантливыми, сочинявшими озорные стихи на латыни.

Будет нынче учреждён

Наш союз вагантов

Для людей любых племён,

Званий и талантов…

«Каждый добрый человек, —

Сказано в Уставе, —

Немец, турок или грек,

Стать вагантом вправе».

Кто для ближнего готов

Снять с себя рубаху,

Восприми наш братский зов,

К нам спеши без страху!

Все желанны, все равны,

К нам вступая в братство,

Невзирая на чины,

Титулы, богатство,

Наша вера – не в псалмах!

Господа мы славим

Тем, что в горе и слезах

Брата не оставим.

Средневековая наука

Наука в Средние века находилась под сильным влиянием церкви. Главным способом достижения истины считалась схоластика, или «школьная наука», возникшая и развивавшаяся в университетах. Учёные-схоласты не признавали роль жизненного опыта людей, полагаясь всецело на мнение авторитетов прошлого, и в первую очередь христианского Священного Писания. Схоласты пытались своими логичными рассуждениями доказать правоту веры. Самыми знаменитыми среди них были Пьер Абеляр и Фома Аквинский (1225–1274). Последний особенно почитался католической церковью. Его называли ангельским доктором, а после смерти объявили святым и признали «учителем церкви».

Фома Аквинский. Средневековый рисунок

Другим известным учёным был Роджер Бэкон (1214–1294), который в своих работах высказывал предположения о создании в будущем лодок без гребцов, летательных аппаратов, самодвижущихся повозок. Учёного считают изобретателем телескопа и очков. Научные взгляды Бэкона вызывали недовольство невежественных священников. Сочинения учёного были запрещены, а сам он 14 лет провёл в тюрьме.

Первой и главной среди средневековых наук было богословие. Опираясь на положения христианской религии, богословы пытались понять устройство мира. Уважение окружающих вызывали знатоки законов – юристы. После окончания университета юрист мог рассчитывать на приличный заработок и высокую должность при дворе короля или крупного сеньора.

Медики изучали в университетах труды врачей Античности и Арабского Востока. Однако часто им не хватало опыта. Главными средствами от всех болезней в эпоху Средневековья считались кровопускание и очищение желудка. Использовались и различные лекарственные растения. Врачи старались облегчить страдания больного, но при этом многие люди опасались лекарей: у них была слава не только целителей, но и отравителей – знатоков ядов.

Даже самые серьёзные учёные Средневековья увлекались занятием алхимией, целью которой были поиски «философского камня», превращающего любой недрагоценный металл в золото и продлевающего человеческую жизнь. Эта идея поражала воображение и вызывала алчность многих людей в течение всей эпохи Средних веков.

Алхимики

Несмотря на то что на изыскания алхимиков не жалели средств богатые короли и князья, успеха им добиться так и не удалось. Но, смешивая различные вещества и ставя многочисленные опыты, алхимики как бы мимоходом открыли новые красящие вещества, лекарства, сплавы.

Подведём итоги

Потребность в грамотных людях привела к возникновению новых учебных заведений в Западной Европе. Появление университетов давало возможность людям из разных сословий получить образование. Университеты стали и центрами науки, которая находилась под влиянием христианской церкви.

Диспут– публичный спор, обсуждение научного вопроса.

Фома Аквинский

Вопросы

1. Чем было вызвано развитие образования в Западной Европе?

2. Как возникли университеты? Как они были устроены?

3. Расскажите о занятиях в средневековых университетах.

4. Кто такие ваганты? Почему церковь осуждала их произведения и образ жизни?

5. Чем наука Средневековья отличалась от современной?

6. Что такое схоластика? Назовите наиболее известных учёных-схоластов.

Задание*

Роджер Бэкон писал в одном из своих трудов: «Есть три источника знания: авторитет, разум и опыт. Однако авторитет недостаточен, если у него нет разумного основания… И разум один не может отличать софизма (ложного суждения) от настоящего доказательства, если он не может оправдать свои выводы опытом… Доказательство умозаключает… но оно не удостоверяет и не устраняет сомнений, не успокаивает духа в созерцании истины, если дух не найдёт её при помощи опыта… После же опыта… дух приобретает уверенность и успокаивается в сиянии истины».

Что Бэкон считал главным способом достижения истины? Отличались ли взгляды учёного от господствовавшей в то время схоластики?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.