Структура ««Аненербе»»
Структура ««Аненербе»»
Для нацистов имело огромное значение образование некой сверх-структуры, которая бы коренилась глубоко в оккультной теории, но исправно бы работала и как бюрократическая машина…
Такой структурой стало общество ««Аненербе»» и тесно связанный с ней орден СС.
Согласно Бержье, «организация СС была поручена Гиммлеру. Но не как охранно-полицейское ведомство, а как настоящий монашеский орден с иерархией степеней, начиная снизу, от «светских братьев». Высшую ступень образовывали посвященные во все тайны СС руководители Черного Ордена, чье существование, однако, никогда официально не признавалось нацистским правительством. Даже в руководстве партии многозначительно и вполголоса называли «причастных к внутреннему кругу», и только.
Тайная доктрина Черного Ордена, никогда не излагавшаяся в документах, основывалась — мы считаем это доказанным — на вере в существование Властителей, бесконечно более могущественных, чем это можно себе представить.
В религиях различают теологию, рассматриваемую как науку, доступную для понимания разума, и мистику, постигаемую интуитивно, то есть с помощью веры. Работы «Аненербе», о которых речь впереди, могут рассматриваться как теологический, а Черного Ордена — мистический аспект религии Властителей Фуле.
С 1934 года, когда вся деятельность нацистской партии в деле сплочения нации и сфере пропаганды меняет направление, или, точнее, более строго ориентируется вождями в отношении тайной доктрины, — перед нами уже не национальное политическое движение. Пусть пропагандистские тезисы в целом остаются теми же — это уже только видимость, только шум, которым очаровывают и увлекают массы, описывают ближайшие цели, за которыми, однако, скрывается совсем другое.
«Само собой разумеется, — писал Петель, — только очень узкий круг высших чинов и крупных сановников СС знал с достаточной полнотой как теорию, так и значение требований, которые каждый член ордена был обязан применять к себе и своему окружению. Члены различных низших и «подготовительных» подразделений узнавали об особенности своего положения только после запрета жениться без разрешения руководства и после того, как их поставили под юрисдикцию СС. Трибуналы СС действовали с чрезвычайной суровостью, но главная их цель была не в поддержании дисциплины, но в том, чтобы вывести членов СС из под компетенции государственной и партийной власти. Отныне у членов Ордена не оставалось никакого иного долга, как повиноваться его законам, забыв о всякой личной жизни».
Согласно иерархии подлинными СС были носители «мертвой головы».
С ними никак нельзя смешивать корпус Ваффен СС и некоторые другие формирования, созданные как имитации СС.
Служившие в таких подразделениях в смысле посвящения были наподобие монастырских служек.
Монахи-воины — эсэсовцы с «мертвой головой» — принимали посвящение в школах-Бургах. В Бурги попадали наиболее достойные после прохождения курса в подготовительных школах «Напола».
Церемония, на которой получали руны СС, должна была, по-видимому, в достаточной мере напоминать то описание, которое дает Рейнгольд Шнейдер, рассказывая об обетах рыцарей Тевтонского ордена. Такой обряд происходил в Мариенбурге в зале Ремтер.
«Они прибывали из разных стран, разноликие, разноязычные, прошедшие сквозь жизнь, полную волнений. Они входили в замкнутую суровость этого замка, оставляя свои щиты, принадлежавшие их предкам по крайней мере четвертого поколения. Они проникали в заповедную часть замка. Теперь их гербом делался крест, повелевающий вести главнейшую из войн, которая ведет в жизнь вечную».
Мир — это материя, которую нужно преобразовать, чтобы выделить из нее энергию. Сконцентрированная магами, она способна привлечь Внешние Силы, Высших Неизвестных, Властелинов Космоса. Авторы подчеркивают, что деятельность СС не вызывалась никакой политической или военной необходимостью. В концентрационных лагерях происходят посвятительные занятия нацистской магией.
Это жертвенники, где производятся массовые жертвоприношения, чтобы добиться благосклонности Могуществ делу Черного Ордена.
Концлагеря являются также символическим актом, моделью будущего мира, в котором все народы будут оторваны от корней, лишены всего, превращены в кочующий сброд, в абсолютное сырье для подпитки цвета человека — высшего человека, общающегося с богами.
Этот макет, эта модель — обратная модель (как говорил Барбье де Оревильи: «ад — это небо наоборот») планеты, ставшей полем магических плугов Черного Ордена.
В учении Бургов часть этой доктрины передавалась следующей формулой:
«Существует только Космос или Вселенная, живое существо. Все вещи, все существа, включая человека, — это только умножающиеся во времени различные формы всемирного живого».
Мы еще не живем по-настоящему, пока не осознали Бытие, которое нас окружает, объединяет и использует для подготовки других форм.
Акт творения не завершен. Космический дух еще не отдыхает, будем же внимательны к его призывам, передаваемым богами нам, жестоким магам, пекарям, месящим кровоточащее и слепое человеческое тесто! Печи Аушвица — это ритуал.
На Нюрнбергском процессе полковник СС Зиверс ограничился формальной и чисто рациональной защитой.
Прежде чем войти в камеру казни, он попросил позволения в последний раз отправить свой культ, вознести тайные молитвы.
Отдав свой долг неведомому богу, он бесстрастно сунул шею в петлю.
Он был генеральным директором «Аненербе» и именно за это получил смертный приговор. «Аненербе», научный институт, был основан как частная организация Фридрихом Гильшером.
Здесь авторы указывают на связи между некоторыми людьми: Гильшер, духовный отец и учитель Зиверса, был другом шведского исследователя Свена Гедина. Последний, в свою очередь, поддерживал тесные отношения с Карлом Гаусхофером.
Известный шведский путешественник Свен Гедин, специалист по Дальнему Востоку, долго жил в Тибете и играл роль важного посредника в создании нацистских эзотерических доктрин.
Сам профессор Гильшер никогда не был членом партии и поддерживал отношения с еврейским философом Мартином Бубером.
Но его глубинные тезисы соседствуют с «магическими» положениями магистров национал-социализма. Гильшер основал «Аненербе» в 1933 году.
Двумя годами позже Гиммлер, после основания Черного Ордена, превратил «Аненербе» в государственное учреждение, официально прикрепленное к ордену. Были объявлены следующие цели:
«Изыскания в области локализации духа, деяний, наследства индо-германской расы.
Популяризация результатов исследований в доступной и интересной для широких масс форме. Работы производятся с полным соблюдением научных методов и научной точности».
«Аненербе» действовал столь успешно, что в январе 1939 года Генрих Гиммлер включил институт в состав СС, а его руководителя вошли в личный штаб рейхсфюрера. К этому времени «Аненербе» располагал 50-ю научными институтами, деятельность которых координировал профессор Вурст, специалист по древним культовым текстам, возглавлявший кафедру санскрита Мюнхенского университета.
Вполне вероятными кажутся расчеты, согласно которым Германия израсходовала на работы всей системы «Аненербе» куда больше, чем США — на производство атомной бомбы. Изыскания велись с колоссальным, поражающим воображение размахом, охватывая спектр от чисто научной работы в изначальном смысле слова, до изучения практики оккультизма, до вивисекции заключенных, до шпионажа за тайными обществами. Так, например, велись переговоры со Скорцени об организации экспедиции, целью которой должно было быть похищение… святого Грааля. Гиммлер создал специальный отдел осведомительной службы, которой были поручены исследования «области сверхъестественного».
Перечень проблем, исследование которых потребовало от «Аненербе» огромных расходов, поражает воображение: присутствие братства Розы и Креста, символическое значение отказа от арфы в музыке Ульстера, оккультное значение готических башенок Оксфорда, оккультное же значение шляп-цилиндров в Итоне… Когда немецкая армия готовилась к эвакуации из Неаполя, Гиммлер слал приказ за приказом, чтобы не забыли вывезти массивный надгробный камень последнего из Гогенцоллернов. В 1943 году, вскоре после падения Муссолини, рейхсфюрер собрал на вилле в окрестностях Берлина шестерых крупнейших оккультистов Германии, чтобы они своими тайными способами открыли место, где содержится дуче. Совещания Генерального штаба начинались сеансами йогического сосредоточения.
«Аненербе» налаживал связи с Тибетом и посылал туда экспедиции. Действуя по приказу Зиверса, доктор Шеффер установил многочисленные контакты с монастырями. Он привез в Мюнхен для «научного исследования» «арийских» лошадей и «арийских» же пчел, собирающих якобы особенный мед.
Во время войны Зиверс организовал в концлагерях ужасающие опыты над людьми.
Подробные описания «работы» «Аненербе» сделались темой многих «черных книг», опубликованных следственными комиссиями разных правительств.
Военные действия обогатили систему «Аненербе» «Институтом научных исследований национальной обороны». Институту было предоставлено право «пользоваться всеми возможностями, которые можно извлечь из концлагеря Дахау».
Профессор Гирт, возглавлявший работу этого института, собрал себе «коллекцию типичных израильских скелетов». Зиверс дал приказ вторгнувшимся в Россию армиям собрать коллекцию черепов «еврейских комиссаров».
Профессор Гильшер, как уже упоминалось, играл важную роль в выработке тайной доктрины, вне которой позиция Зиверса, как и позиция многих других нацистских вожаков, да и не только их, остается непонятной.
Но, пока не грянул Нюрньерг, общество активно функционировало.
Его структура была настолько разнообразной, что мы не могли не поддаться искушению воспроизвести здесь список разделов этой «оккультной фирмы» государственного значения.
Сухие строки энциклопедии иногда могут сказать больше, чем глубокие изыскания дотошного и пристального историка.
Простое перечисление отделов и подотделов, а за ним десятки миллионов загубленных жизней во имя смутной и темной идеи арийского торжества.
Структура общества
Президент: Генрих Гиммлер
Директор, научный куратор: Вальтер Вюст
Административное управление: Вольфрам Зиверс
Финансовое управление: Фитцнер.
Фонд «Наследие предков»: Бруно Гальке
Издательство Фонда «Наследие предков».
Руководитель — Фридхельм Кайзер. Находилось в берлинском районе Далем.
По разным источникам, количество отделов «Наследия предков» колеблется от 13 до 50, что связано с постепенным разрастанием организации.
Тридцать пять научных отделений находились под руководством профессора Фюста из Мюнхена.
Список отделов:
Исследовательский отдел астрономии.
Руководитель — Филипп Фаут
Исследовательский отдел биологии.
Руководитель — Вальтер Грайте
Исследовательский отдел ботаники.
Руководитель — барон Филипп фон Лютцельбург
Исследовательский отдел геологии и минералогии.
Руководитель — Рольф Хене
Исследовательский отдел раскопок.
Руководитель — Рольф Хене, затем Ханс Шляйф, после него — Герберт Янкун
Исследовательский отдел германского искусства.
Руководитель — Эмерих Шаффран. Отдел начал свою работу 15 мая 1938 г., а уже в конце года был закрыт.
Исследовательский отдел геральдики и родовых эмблем.
Руководитель — Карл Конрад Руппель
Исследовательский отдел германской архитектуры.
Руководитель — Мартин Рудольф
Исследовательский отдел германской филологии и местного фольклора.
Руководитель — Бруно Швейцер
Исследовательский отдел естествознания доисторического периода.
Руководитель — Рудольф Шютрумпф
Исследовательский отдел индо-германских и финских культурных связей.
Руководитель — Юрье фон Гренхаген. Отдел функционировал в 1937–1939 гг.
Исследовательский отдел карстов и пещер (для военных целей).
Руководитель — Ханс Бранд
Исследовательский отдел метеорологии и геофизических исследований.
Руководитель — Ханс Роберт Скултетус
Учебно-исследовательский отдел энтомологии и борьбы с паразитами.
Руководитель — Эдуард Май.
Учебно-исследовательский отдел генетики растений.
Руководитель — Хайнц Брюхер
Учебно-исследовательский отдел индо-германской арийской культуры и языков.
Изучение санскрита и ведийского языка.
Руководитель — Вальтер Вюст.
Учебно-исследовательский отдел индо-германской германской культуры и языков.
Руководитель — Рихард фон Кинле
Учебно-исследовательский отдел истории индоевропейской религии. Руководитель — Отто Хут
Учебно-исследовательский отдел народных легенд, сказок и саг (был распущен вскоре после его создания).
Руководитель — Йозеф Плассманн
Учебно-исследовательский отдел германской культуры и местного фольклора.
Руководитель — Йозеф Плассманн.
Учебно-исследовательский отдел народной медицины (изучение целебных трав, просуществовал до 1939 года).
Руководитель — Александр Берг
Исследовательский отдел насыпных обитаемых холмов.
Руководитель — Вернер Хаарнагель
Исследовательский отдел препарирования растений.
Руководитель — Эрнст Пфоль
Исследовательский отдел прикладной геологии.
Руководитель — Йозеф Виммер
Исследовательский отдел прикладной социологии языка. Руководитель — Георг Шмидт-Рор
Исследовательский отдел средних веков и новейшей истории.
Руководитель — Герман Леффлер
Учебно-исследовательский отдел Ближнего Востока.
Руководитель — Виктор Христиан
Отделение исследований индо-германской немецкой музыки.
Руководитель — Альфред Квельмальц
Учебно-исследовательский отдел германистики.
Руководитель — Вильгельм Тойдт. Позднее отделом руководил Бруно Швейцер, затем Йозеф Плассманн
Учебно-исследовательский отдел германской фольклористики.
Руководитель — Рихард Вольфрам
Учебно-исследовательское отделение германской традиции и этнографии.
Руководитель — Генрих Хармьянц
Учебно-исследовательский отдел топографии и ландшафтного символизма. Руководитель — Вернер Мюллер
Учебно-исследовательский отдел древней истории.
Руководитель — Франц Альтхайм
Учебно-исследовательский отдел изобразительного и прикладного естествознания.
Руководитель — Эдуард Тратц
Учебно-исследовательский отдел кельтских народов.
Руководитель — Людвиг Мюльхаузен
Учебно-исследовательский отдел средневекового латинского языка.
Руководитель — Пауль Леманн
Учебно-исследовательский отдел истории индо-германского немецкого права.
Руководитель — Вильгельм Эбель
Учебно-исследовательский отдел истории первобытного общества.
Руководитель — Густав Беренс.
Учебно-исследовательский отдел истории первобытной истории.
Руководитель — Аззиен Боммерс.
Учебно-исследовательский отдел коневодства.
Руководитель — Эрнст Шефер
Исследовательский отдел классической филологии и Древнего мира.
Руководитель — Рудольф Тилль, одновременно возглавлял латинское отделение.
Греческое отделение.
Руководитель Франц Дирльмайер
Учебно-исследовательский отдел культуры Северной Африки.
Руководитель — Отто Ресслер
Учебно-исследовательский отдел по письменам и символам.
В 1935–1938 гг. руководителем был Герман Вирт.
Включал сектор исследования символов
Руководитель — Карл Теодор Вайгель
Впоследствии Вайгель стал руководителем отдела. Отдел был позднее объединен с отделом рунологии.
Учебно-исследовательский отдел рунологии.
Руководитель — Вольфганг Краузе
Учебно-исследовательский отдел философии.
Руководитель — Курт Шиллинг
Отдел «Германский научный потенциал в действии».
Руководитель — Ханс Шнайдер
Отделение исследований оккультных наук.
Исследования по парапсихологии, спиритизму, оккультизму и другим официально запрещенным в Германии наукам.
Учебно-исследовательский отдел Центральной Азии и экспедиций.
Руководитель — Эрнст Шефер
Зондеркоманда «Н» (Аш).
Создание картотеки ведьм и сбор данных о ведовских процессах.
Руководитель — Рудольф Левин
Отделы, о деятельности которых нет сведений:
Исследовательский отдел зоогеографии и зооистории.
Исследовательский отдел общего естествознания.
Исследовательский отдел остеологии.
Экспедиции «Аненербе»:
1-я экспедиция Германа Вирта в Скандинавию (1935)
2-я экспедиция Германа Вирта в Скандинавию (1936)
Экспедиция Юрье фон Гренхагена в Карелию (1937)
Экспедиция Франца Альтхайма и Эрики Траутманн-Нэринг на Ближний Восток (1938)
Экспедиция Эрнста Шефера на Тибет (1938–1939)
Экспедиция Бруно Швейцера в Исландию (1938–1939)
Экспедиция в Прибалтику в составе Германской архивной комиссии (1939–1940)
Экспедиция Эдмунда Кисса в Боливию (1939, не состоялась)
Экспедиция Отто Хута на Канарские острова (1939, не состоялась)
Экспедиция Филиппа фон Лютцельбурга в Парагвай (1942, не состоялась)
Институт научных исследований целевого военного значения.
Отдел «P» (пектин). Исследования применения пектина и глутаминовой кислоты в качестве клинического средства для свертывания крови.
Руководитель — Курт Плетнер
Отдел «H». Эксперименты по исследованиям рака.
Руководитель — профессор Август Хирт из Тюбингенского университета. Зиверс утверждал на допросе 29 июня 1945 года[5], что именно Хирту впервые удалось выявить клетку рака у мыши, используя флюоресцентную микроскопию, уничтожить эту клетку благодаря своему новому методу лечения. Это является первым в истории известным случаем излечения рака.
Отдел «М» (математика).
Руководителю отдела Карл-Хайнцу Бозеку помогали 25 ассистентов из заключенных концентрационного лагеря Ораниенбург.
Задачи исходили из вермахта, ВМС, ВВС, а также от Совета по научным исследованиям.
Отдел «R».
Руководитель — Зигмунд Рашер
Национальные подотделы «Аненербе»:
«Дания».
Руководитель — Карл Керстен
«Нидерланды».
Руководитель — Фридрих Май
«Норвегия».
Руководитель — Ханс Швальм
«Фландрия».
Руководитель — Аларих Августин.
«Швейцария».
Руководитель — Вильгельм Генрих Руофф
«Франция».
Руководитель — Людвиг Мюльхаузен
«Швеция».
Руководитель — граф Эрик Оксенштирна
Библиотека «Наследия предков» располагалась в замке Оберайхльберг вблизи Ульма. Библиотекарем была Аннегрет Шмидт.
Также обществом были проведены археологические исследования в Кафиристане, на Тибете, а также на островах Ла-Манша, в Румынии, Болгарии, Хорватии, Польше, Греции и других странах Европы.
Финансирование
Первоначально финансирование производилось через сельскохозяйственное министерство Рихарда Дарре. С переходом в СС схема финансирования изменилась:
Финансирование общества осуществлялось по следующим каналам: германское общество научных исследований, членские взносы, предоставление средств от рейха.
Средства от войск СС и от вооруженных сил предоставлялись в распоряжение института только по военным научно-исследовательским вопросам. Одни из самых больших взносов в фонд общества, приблизительно в 50 000 рейхсмарок, исходили от Немецкого Банка, а также от фирм «BMW» и «Daimler-Benz». Как видим, структура общества обнимала собой едва ли не все сферы человеческой деятельности. Все области знания были подчинены одной идее, которая коренилась в мистических и оккультных теориях самого темного толка. Как пишет С. Зубков, «история этой организации началась в 1933 году. Это был тот год, когда партия нацистов одержала верх на выборах в Рейхстаг и Гитлер был избран новым рейхсканцлером. К этому времени СС еще не была многочисленной организацией, но уже в полной мере сложилась как самостоятельная сила.
У ее истоков стоял профессор Герман Вирт, опубликовавший в 1928 году книгу «Происхождение человечества», в которой явно присутствовали отсылки к работам оккультистов ордена Новых тамплиеров и Гвидо фон Листа. По его мнению, на заре зарождения цивилизации существовали всего две расы. Северная, или нордическая, отличалась повышенной духовностью, в то время как южная, гондваническая, целиком находилась во власти низменных инстинктов. Современное человечество представляет собой смесь этих двух изначальных родов и соответствующих им качеств. Националистическая подоплека теории угадывалась сразу: жителями севера были арийцы, а южными народами — евреи, славяне, жители Африки и другие неполноценные с точки зрения фашистов. Они с самого начала времен были разделены, так как обитали на двух не сообщающихся по суше континентах: Арктогее и Гондване.
Что интересно, Вирт утверждал, будто группы крови, которые сейчас перемешаны, ранее не смешивались, так как у арийцев была первая, а у представителей «низменной расы» — третья. Хотя чисто статистически людей с первой группой крови больше среди населения Африканского континента.
В результате падения метеорита по Арктогее прокатилась волна землетрясений, расколовшая ее надвое. Один осколок покрылся льдом и опустился в воды океана, а другой «пришвартовался» к более обширной Гондване и стал европейской равниной.
Первая волна ариев с замерзающего континента прошла через всю Азию и осела в Индии, Китае и Японии. Из-за того что они смешались с местным населением, а также под действием солнечной радиации их внешние признаки претерпели изменения. Вследствие мутаций образовались две новые группы крови — вторая и четвертая, более всего свойственная, согласно исследованиям Вирта цыганам, украинцам и венграм.
В 1933 году ученый организовал выставку экспонатов, которые собрал во время путешествий по Палестине, Альпам, Пиренеям и Тибету. Это были образцы рунических письмен, а также магические знаки и предметы. Выставка называлась «Наследие предков», или «Аненэрбе».
Вальтер Дарре, побывав на ней, посоветовал посетить ее шефу СС. Наглядность выводов была настолько впечатляющей, что Гиммлер, когда пришел ее осмотреть, был просто поражен. Он предложил Вирту сотрудничество. Так родилась сначала небольшая организация, которую решено было назвать «Аненэрбе».
Вирт продолжил свою работу по расшифровке рунических символов. Вскоре он пришел к выводу, что Библия представляет собой более поздний пересказ знаний нордического человечества. Именно от них жители Израиля научились всему, что умели, а затем уничтожили первоисточники.
Это и подобные свои положения он обобщил в книге «Палестина Бух», которая никогда не издавалась. Единственный ее экземпляр, найденный в архивах Института родового наследия, загадочно исчез в 1950-е годы. Предполагают, что это дело рук израильской спецслужбы «Моссад».
Задачами новоявленной организации были исследования традиций прошлого арийской расы. Но, кроме этого, там разрабатывался широкий спектр вопросов: от чтения и анализа древних рукописей до создания наиболее совершенных видов оружия, объединяющих в себе принципы науки и магии.
Вскоре Гиммлер включил «Аненэрбе» в структуры СС. Это дало членам этого общества более широкие полномочия, в частности проведение экспериментов с заключенными концлагерей.
После того как в 1942 году «Аненэрбе» окончательно интегрировалось с Черным орденом и прочно заняло место его оккультного отдела, «наследие предков» претерпело сильные изменения. Вирт был отправлен в отставку, а на его место пришел Вольфрам Зиверс, бессменный лидер этой организации вплоть до прекращения ее существования в 1945 году.
Фундаментальное реформирование было необходимо, однако оно не поколебало основных принципов, на которых создавалось «Аненэрбе».
В результате получился довольно странный монстр, совмещавший дотошность научных работ с полетом воображения оккультной мистики.
Первый этап деятельности «Аненэрбе» можно довольно условно назвать накопительским. Он отмечен многочисленными экспедициями в Тибет и другие отдаленные уголки, где существовали, как некогда считалось, арийские культуры. Их результатом стало собрание громадного количества фактов, обработка и сопоставление которых дали практические результаты.
Так, была разработана магическая теория управления массами. Эффект достигался множеством незаметных факторов, сложенных вместе.
Вот лишь некоторые из них: собрания большого количества людей в одном месте, голос вождя, повторение мантрически составленных фраз и совершение периодических жестов, представляющих собой магические пассы.
С переходом Третьего рейха к активным военным действиям против России возросла потребность в исследованиях, направленных на улучшение качеств нападения и обороны.
И тут не обошлось без «Аненэрбе». Причем работы велись как в области военных технологий, так и в сфере медицины.
Со стороны науки в круг интересов «Аненэрбе» попадала, прежде всего, разработка «Оружия возмездия». Предполагалось, что это должна быть первая атомная бомба, однако следов подобных экспериментов так и не обнаружили.
Удалось установить, что общество «Аненэрбе» было связано с проектом «Фау», начальным этапом которого стало создание мощных ракет. Согласно определенной информации, совместные с «родовым наследием» исследования вылились в создание летающих тарелок. Но об этом речь пойдет в отдельной главе.
Ведущим специалистом «Аненэрбе» в медицине был штурмбаннфюрер СС доктор Хирт. Особенностью этого человека было то, что для своих экспериментов он не щадил ни себя, ни своих сотрудников. Еще до начала работы в СС он занимался поисками противоядия от иприта — смертельного газа, впервые примененного немцами во время Первой мировой войны.
Так вот, опыты он проводил не только на специально предназначенных для этого животных, но и на работниках собственной лаборатории? В результате эксперимента, в котором участвовал и сам Хирт, он получил тяжелое отравление и на несколько месяцев попал в больницу.
После того, как он стал членом «Аненэрбе», ему было разрешено проводить свои опыты над узниками концлагерей.
В результате его бесчеловечных деяний многие заключенные слепли и умирали. Хирт поддерживал приятельские отношения с комендантом концлагеря в Бельзене, который и поставлял ему человеческий материал.
Печально известны и другие исследования в области медицины, предпринимавшиеся Зигмундом Рашером в Дахау.
Он, в частности, проводил опыты с обморожением и установил, что если человека долгое время держать на морозе, то потом отогреть его можно только теплом другого тела.
Также Рашер выяснял пределы работоспособности организма в высокогорных условиях, для чего помещал заключенных в декомпрессионные (уменьшающие давление) камеры.
В лагерях смерти господствовали маги-некроманты. Они исходили из положения, что божественный акт творения не завершен и им надлежит «исправить» все ошибки. Для этого и проводились массовые убийства.
Многие авторы, исследующие оккультную природу фашизма, сходятся во мнении, что существование практики холокоста нельзя объяснить исходя лишь из идеологии или практической необходимости. С их точки зрения, это были ритуальные жертвоприношения, совершаемые с целью привлечения высших мистических сил.
Здесь можно говорить об отголосках символической магии. Мир в концлагерях как будто бы опережал то время, которое, по мнению руководителей Третьего рейха, должно вскоре наступить.
Они были твердо уверены, что если предпримут, какие-то шаги, направленные навстречу будущему, то и «высшие неизвестные» быстрее проявят к ним свое внимание. Люди, содержащиеся в Освенциме и подобных ему учреждениях, вырывались из условий нормального существования, насильственно сгонялись в одно место и уничтожались. После этого, как утверждали вожди Третьего рейха, земля вновь становится «чистой», и ее могут заселять представители арийской расы.
Во всей этой истории остается неразрешенным один вопрос: существовала ли организация «Аненэрбе» под управлением СС или же, наоборот, посвященные из Института родового наследия пользовались ресурсами Черного ордена? Известно, что аппаратом концлагерей управляли эсэсовцы, но вот работали ли они согласно указаниям мистических руководителей?
В первом случае их действия не что иное, как проявление немыслимой жестокости. Во втором — оккультный эксперимент, также не имеющий ничего общего с человечностью. Возможно, рождавшиеся под влиянием восточных теорий идеи таким образом проходили проверку на людях.
Скорее всего, они были несостоятельными и проваливались. Однако в материале недостатка не было, и опыты продолжались вновь и вновь. И, как часто бывает во время эксперимента, появлялись совершенно неожиданные побочные эффекты.
Согласно многим признакам, такие результаты все же можно было использовать на практике. В докладе по делу «Аненэрбе» в Нюрнберге неожиданно всплыл факт, что там проводились довольно успешные опыты по борьбе с раковыми заболеваниями.
Такова вкратце магическая подоплека их действий. Возглавлявший «Аненэрбе» с 1942 года Вольфрам Зиверс больше других подходил на роль руководителя столь мрачной организации.
По словам современников, он отличался пронзительным мефистофельским взглядом и носил огромную черную бороду. Всем была известна его репутация опытного мистика, которую он и не скрывал. За свою деятельность Зиверс получил смертный приговор, хотя находился и не в очень высоком чине. Зиверс был организатором многих страшных опытов над людьми. При нем отделение «Аненэрбе» под названием Институт научных исследований национальной обороны получило право свободно пользоваться всеми возможностями, которые предоставлял воображению его членов концлагерь Дахау. Если просто осуждать действия эсэсовцев, останется непонятной их причина. А она, без сомнения, была. Вероятно, в ней поможет разобраться личность учителя лидера Института родового наследия профессора Хильшера.
О нем нам почти ничего не известно. Но его отношения с Зиверсом позволяют сделать вывод, что он сыграл важную роль в его оккультном воспитании. Этот мистик не состоял в НСДАП, поэтому, наверное, относящийся к нему приговор не был строг. Однако в свете его влияния на Дарре и Зиверса его, может быть, стоило и пересмотреть…
У Хильшера было много знакомых в эзотерической среде. Он даже переписывался с Мартином Бубером, немецким гуманистом еврейского происхождения, что свидетельствует о том, что он не являлся ярым антисемитом. Кроме того, он поддерживал отношения с Карлом Хаусхофером. Их общий знакомый, шведский путешественник Свен Андерс Гедин, завязал для него первые контакты с Тибетом. Вскоре после этого Гиммлер будет посылать туда экспедицию за экспедицией на протяжении шести лет, которые возглавит штурмбаннфюрер СС Эрнст Шеффер.
Другой его знакомый, философ-анархист Эрнст Юнгер, в своих воспоминаниях писал о том, что Хильшер ни много ни мало основал собственную тайную религию. Видимо, это произошло после того, как к нему буквально рекой потекла информация, описывающая совершенно различные восточные культы.
В своих заклинаниях он обращался то к природным энергиям, то к загадочным посланцам Шамбалы. И он, и его ученик Зиверс знали и использовали магическую формулу «ар-эх-ис-ос-ур», которая соответствует значению вечности.
Имелись и другие области, в которых удалось проявить себя оккультному бюро СС. Они были направлены на решение практических военных проблем не совсем традиционным для этого способом — магией и гаданием.
Загадкой остается и присутствие среди персонала «Аненэрбе» большого числа тибетцев. Они носили эсэсовскую форму без знаков различия, а в карманах не было никаких документов. В живых не остался ни один из них — все предпочли смерть известности. Первые колонии выходцев с Востока появились в Берлине и Мюнхене в середине 20-х годов XX века. Они создали свои довольно независимые общины и продолжали жить по своим законам. Из этих немногословных людей Гитлер набрал внешнюю охрану Рейхстага, а часть перешла на службу в Институт родового наследия. Какие они выполняли там функции, неизвестно, но положение некоторых было настолько высоким, что ни один обладатель невысокого чина не мог сидеть в их присутствии».
Тибетская тема уже не раз возникала в ходе этого повествования. Таинственная Шамбала, предмет вожделения Блаватской и Рерихов, призывно мерцала и перед нацистами.
С. Зубков продолжает: «Важной частью проекта «Аненэрбе» были экспедиции, предпринятые с целью сбора информации и установления контактов. В основном они проходили в период с самого основания института и до 1941 года.
Приоритетным направлением поисков были оккультные знания. Однако в захваченных странах специалисты «родового наследия» потрошили архивы не только эзотерических обществ, но и некоторых научных организаций. Их интересовало практически все: от рецептов лекарств до разработок новейших видов оружия. Больше всего экспедиций было послано в Тибет и Гималаи. И это неудивительно: данные области издавна считались кладезями знаний. Греческий географ и путешественник Аполлоний Тианский первый из европейцев описал загадочные земли. Он был настолько, поражен увиденным, что даже изрек: «Я впервые встретил людей, которые знают все».
С предложением направить в этот район исследовательскую группу выступил Карл Хаусхофер. Его высокое положение в обществе «Туле» и полученные на Востоке знания давали уверенность в том, что поиски не будут напрасными. Хаусхофер предлагал искать загадочные королевства Агарти и Шамбалу.
Впервые европейцы услышали эти названия, прочитав труд Оссендовского «Люди, звери, боги», который вышел в один год с книгой «Майн Кампф» Гитлера. По легендам, эти страны были наследниками древней цивилизации — исчезнувшей Атлантиды. Поэтому у арийских мистиков имелись весьма веские причины для того, чтобы разыскивать живущих там посвященных.
Преданий о Шамбале-Агарти существует множество. Португальский миссионер Этьен Кацелла, проживший 20 лет в тех местах, уверял, что она действительно существует. Со слов монахов ему даже удалось записать маршрут, но путь был так труден, что он не рискнул его предпринять. Католические монахи, основавшие там в XVII веке свою миссию, составили карту окружающих земель. На ней присутствует и Шамбала.
Согласно тибетским преданиям, она окружена высокими непроходимыми горами и представляет собой остров, окруженный водами огромного озера.
Современные оккультисты полагают, что когда-то на месте пустыни Гоби действительно располагалась местность, схожая по описаниям с таинственной страной посвященных.
Но необходимо отметить, что до середины XX века этот район был практически не изучен. Руководитель экспедиции «Аненэрбе» Шеффер был, например, первым европейцем, привезшим домой чучело панды, о которой до этого на Западе никто не знал.
Хаусхофер в своих предположениях основывался, по-видимому, на версии, изложенной Рене Геноном. Он пишет, что более трех тысячелетий назад на месте Гоби существовала высокоразвитая культура. Неизвестная стихия (возможно, речь идет об атомной катастрофе) уничтожила находившуюся там страну, часть ее жителей успела уйти и переселиться в Европу.
Обладатели совершенных знаний основали две группы, окружившие себя ореолом тайны.
Первая, Агарти, предпочитала не вмешиваться в дела мира.
Ее члены только предавались размышлениям и вели созерцательный образ жизни.
Вторая, Шамбала, наоборот, активно участвовала в земных процессах. С помощью выработанных за долгие годы технологий она ускоряла процессы, управляла стихиями и народами, ведя человечество к одной ей известной цели.
Утверждалось, что вожди народов могут вступить с ними в контакт. Заключив договор с могуществом шамбалы, они приобретали неограниченную власть над людьми. Однако их действия с этого момента целиком управлялись из таинственного центра.
Руководителем экспедиций, занятых в поисках Шамбалы, являлся Эрнст Шеффер. Это был отважный человек, готовый рисковать и при случае применить оружие. Еще в студенческие годы он принял участие в зоологической поисковой группе, отправившейся в Восточный Тибет. С тех пор его просто очаровала эта страна, и он стремился как можно полнее исследовать ее.
Такой случай вскоре предоставился. В чине штурмбаннфюрера СС Шеффер вошел в состав экспедиции Института родового наследия. Свои отчеты он писал лично на имя Гиммлера и наверняка имел полученные от него специальные инструкции. Первая экспедиция с его участием прошла еще в 1931 году. Но пунктом назначения являлся Непал, буддистское королевство, которое в то время переживало не лучшие дни: его территория была оккупирована китайцами, которые устанавливали там свои порядки, разрушали монастыри и внедряли в массы коммунистическую идеологию.
Когда во время одного из тяжелых переходов через горные реки руководитель экспедиции Гуго Вейгольд сломал ногу, руководство взял на себя Шеффер. Маршрут они прошли до конца, несмотря на все сложности, правда, пути в Шамбалу так и не нашли. Зато привезли в Европу множество тибетских рукописей, экспонатов и неизвестных тогда растений. Ими занялись в одном из институтов «Аненэрбе», занятом расшифровкой древних текстов. Его работой управлял профессор кафедры санскрита Мюнхенского университета Вурст, специалист по религиозным текстам.
Так, в частности, европейцы познакомились с книгой XVII века «Дорога Шамбалы». Она включает в себя список священных мест буддистской культуры, которые надо миновать на пути в эту священную страну. Но большинство названий к тому времени уже успели поменяться, и только очень хорошее знание местности могло помочь разобраться с манускриптом. Возникла необходимость в следующей экспедиции.
Ее уже на полных правах возглавил Шеффер. Одной из секретных миссий было установление постоянной радиосвязи между германским руководством и далай-ламой. Для сообщений использовался секретный код, построенный на тексте, известном Елене Блаватской, «Строфы Дзиан».
Она никогда его не публиковала, а значит, в предыдущих экспедициях стихи были списаны ее участниками со стен описанной у основательницы Теософского общества пещеры.
За этой экспедицией последовали и другие. Но постепенно к деятельности Шеффера начало возникать недоверие. Он обладал большими связями с учеными за пределами Германии, а также преследовал в основном свои собственные цели.
Однако перед началом экспедиции 1938 года Гиммлер вызвал к себе ее участников на личную беседу. Среди них был Бруно Бергер, специалист по расовой антропологии, в задачу которого входило установление доли арийских признаков у народов Тибета. Таким образом, предполагалось проверить националистические теории Вирта и Хаусхофера.
Кроме того, в состав вошли несколько радистов (двоих из которых прикрепили к представителям гестапо) и даже кинооператор. Он снял на пленку уникальные кадры: проведение буддистских ритуалов, молитвы дугпа — просветленных. Вся кинохроника тщательно анализировалась потом в «родовом наследии».
На ее основе был даже снят пропагандистский фильм «Таинственный Тибет».
В нем популярно доказывалось, что население этой неизвестной страны также имеет арийское происхождение. Фильм стал частью целой кампании, направленной на улучшение мнения о восточных союзниках.
Официальной целью экспедиции был сбор образцов растений и животных. Шеффер даже послал Гиммлеру «арийских» лошадей для выведения особой породы и местных пчел, которые делали особый, «правильный» мед. Этот отряд продвигался, однако, в глубь Тибета и посещал все монастыри, которые имели, по легендам, контакты с Шамбалой. Согласно преданиям, посланники этого королевства время от времени посещают мир, останавливаются в святилищах, передают загадочные послания «короля мира» и таинственно исчезают. Посетила экспедиция и вершину Канченджунга, что в переводе с тибетского означает «Пять сокровищ великих снегов». По сообщению профессора Грюнведеля, именно там скрыта горная долина, совершенно отрезанная от внешнего мира. Для того, кто в нее входит, колесо перевоплощений — сансара — останавливается, и человек обретает бессмертие.
Когда путешественники добрались до Лхасы, столицы Тибета, была устроена «встреча западной и восточной свастик».
Руководивший страной регент тепло встретил Шеффера. Он отослал Гитлеру послание и традиционные подарки. Также известно о секретной части их переговоров, касавшейся вооружения нескольких тысяч тибетских солдат немецким оружием.
Однако эта экспедиция стала последней. Почуяв недоброе, англичане, присутствие которых в регионе было очень сильно, перекрыли для германских экспедиций дороги к Тибету. Но отдельные посланцы СС проходили горными тропами в эту далекую страну, осуществляя связь между Берлином и Лхасой.
Кажется, что члены «Аненэрбе» ничего не обнаружили в Тибете. По крайней мере, путь в Шамбалу они не нашли и связь с владыками мира не установили. Но Мигель Серрано, о котором уже шла речь выше, сообщает другую информацию. По его словам, полученные в путешествиях данные помогли ускорить производство атомной бомбы. Правда, она создавалась как синтез магических и научных познаний, и ее прототипы союзники обнаружили, но не смогли в них до конца разобраться. Сам он одно время представлял свою страну в Международном агентстве по атомной энергии (при ООН).
Есть и другое мнение: в Третьем рейхе действительно были созданы три подобных устройства, причем ни СССР, ни США так и не сумели их повторить. Одно из них было сброшено на Хиросиму, а еще по одному осталось у этих двух стран. Гипотеза интересная, но весьма сомнительная.
Кроме Тибета, экспедиции посылались и в другие места. «Аненэрбе» предприняла поиски полулегендарного города Аркаима. Его развалины были действительно обнаружены, а когда их сфотографировали с самолета, выяснилось, что он и соседние строения образуют ансамбль в форме свастики.
Сам город представлял собой правильный круг, улицы которого сходились к центральной площади. Это наводит на мысль о поклонении Солнцу. Но настоящей загадкой для археологов было другое: в один прекрасный день все его жители собрали свои вещи и, покинув жилища, отправились в долгое странствие.
По легендам, они были голубоглазыми и светловолосыми, одним словом — истинные арийцы. Возможно, причиной миграции было ухудшение погодных условий, приведшее к великому переселению народов. Именно потомки жителей Аркаима и стали предками германцев.
Направлялись экспедиции и на полюса. Ведь, согласно весьма распространенному в Третьем рейхе мнению, там были расположены мистические центры нордической расы. Об одной из таких высадок на остров Рюген уже рассказывалось выше.
На Антарктиде, тогда еще мало изученной, высаживались специалисты Института родового наследия. Неужели и там они искали разбросанные по всему свету арийские корни? Кажется, на этот раз их цели были более практическими: подготовить место для супербазы подводных лодок в снегах Южного полюса. Но предстояло еще проверить теорию полой Земли…
Еще одно примечательное событие произошло уже под конец войны. Оно было связано с Граалем и поисками Отто Рана. Когда его самого уже не было в живых, замок Монтсегюр с его таинственными подвалами посетил не кто иной, как Альфред Розенберг. Положение на западном фронте было тяжелым. Войска рейха несли огромные потери. В день битвы под Монте-Кассино над башнями крепости подняли флаг со свастикой. Братья Черного ордена совершили магический ритуал, призывая силы, которые помогали удержать это место в течение сорока лет, помочь им в обороне позиций. Но их призыв не помог: на следующий день войска вермахта отступили.
Судьба «родового наследия» в последние годы существования рейха меняется. С того момента, как организация входит в СС, ее состав тщательно корректируется. Из руководства убирают тех мистиков, которые стояли у самого основания «Аненэрбе».
Вирт был арестован в 1935 году и содержался до самого конца войны под домашним арестом.
По-видимому, его не собирались убить, а только хотели лишить права общения, но с кем?
Выдав свои тайны, он представлял теперь только опасность для абсолютной монополии Черного ордена на оккультные исследования.
Кроме того, ученый занимался расовыми опытами не только с немцами, но и с представителями «низших рас»: индейцами Северной и Латинской Америки и неграми. А это вносило помехи в четко спланированную программу действий.
Экспедиции в различные части света привели к тому, что Институт родового наследия, обладавший около 50 различными отделениями, скопил огромный архив. В него входили как тексты по мистицизму, мифологические исследования, так и сугубо технические материалы.
Секретные распоряжения Гиммлера предписывали «Аненэрбе» вести в оккупированных странах поиск документов спецслужб, масонских и других тайных организаций, а также научных лабораторий и институтов. В каждое захваченное государство вслед за частями вермахта отправлялись специалисты этой организации и вывозили все, представляющее для них хоть какой-то интерес.
В особых случаях не ждали даже прихода войск. Тогда ученых оккультного бюро сопровождал спецназ СС и прокладывал им дорогу туда, куда они указывали.
Итогом такой деятельности стало собрание самых разнообразных бумаг и экспонатов. А те источники, из которых они были насильно вырваны, являлись далеко не безобидными. Поэтому заявления тех, кто говорит, что этот архив — просто бесполезные бредни эзотериков, на поверку оказываются сознательными шагами с целью ввести в заблуждение.
Самую значительную часть архивов Третьего рейха захватили после войны СССР и США. И сразу же через несколько лет по окончании военных действий эти державы делают почти одновременные открытия в области атомного оружия.
Другой значительный прорыв — пилотируемые полеты в космос и высадки на Луне — также произошли в это время.
Другой вид вооружения — создание биологического, химического и психологического оружия — разрабатывался в обстановке повышенной секретности. Не исключено, что открытия в этой области также были инспирированы захваченными документами Института родового наследия.
Если посмотреть на карту расположения институтов «Аненэрбе», то станет ясно, что большая их часть располагалась на западе Германии, поэтому при оккупации Третьего рейха союзниками досталась США. В Москву попал лишь так называемый нижнесилезский архив.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.