Глава 6 ПИРАМИДЫ ПЕРИОДА V И VI ДИНАСТИЙ
Глава 6
ПИРАМИДЫ ПЕРИОДА V И VI ДИНАСТИЙ
Правление царя Усеркафа
Несомненно, «Горы фараонов» IV династии египтяне превзойти уже не смогли, однако во времена V династий, после правления Шепсескафа, цари вновь вернулись к пирамидам.
Конечно же, о соперничестве со своими предшественниками не было и речи, поскольку экономические и политические причины вынуждали к более скромному возведению сооружений, которое в понимании египетских царей выражалось в том, что вместо миллионов каменных блоков было использованы сотни тысяч, а вместо ста тысяч подданных мобилизованы десятки тысяч. Значительно снизились и требования к качеству работ.
Теперь пирамиды строились в древнем некрополе Саккары и в новом — в Абусире, то есть там, где их достаточно скромная величина не так бросалась в глаза.
Основателем V династии являлся царь Усеркаф, связанный с предыдущей династией по материнской линии. Наверное, трон завоевал он с оружием в руках, и возможно, что при этом немало поспособствовал переселению Шепсескафа в царство Осириса.
До вступления на престол Усеркаф был приверженцем бога Ра, более того являлся его верховным жрецом в Оне (Гелиополе). В Абусире в честь Ра был возведен солнечный храм, где сам правитель ежедневно приносил в жертву по два быка и два гуся. Его победа знаменовала победу культа бога Ра, этому же небожителю поклонялись и его преемники, из которых двое первых, скорее всего, были сыновьями царя Шепсескафа.
Свою пирамиду Усеркаф построил в самом центре некрополя Саккары, однако строительство велось так небрежно, что на сегодняшний день она мало напоминает пирамиду. Туристы нередко вообще принимают ее за груду наваленных камней.
Сооружение было построено из плохо обработанных каменных блоков, и после исчезновения наружной облицовки оно частично осело. Скорее всего уже в Сансскую эпоху пирамида была разрушена, и для сохранения связи исторических времен от ее реставрации отказались.
Первоначально площадь основания пирамиды Усеркафа составляла 70,4x70,4 м, а высота — 44,5 м: она была самой маленькой из построенных до нее царских гробниц.
В 1839 году обследование этого сооружения провел Перринг. В то время наиболее сохранившаяся сторона пирамиды имела длину 63,8 м, а высшая точка находилась на высоте 32,8 м. Сейчас пирамида еще меньше. Ее пришлось обнести колючей проволокой, чтобы туристы совсем ее не уничтожили. Сейчас редко кто отваживается на осмотр подземной части этой пирамиды: с одной стороны, это сопряжено с некоторой долей риска и спуститься в нее не так-то просто, а с другой стороны, здесь мало что осталось интересного.
Первоначально вход в пирамиду располагался на северной стороне, однако много веков назад он был засыпан, поэтому для осмотра гробницы внутри можно воспользоваться шахтой, которую прорубили грабители. Примерно на 10 м ниже основания расположена погребальная камера, где еще сохранились следы саркофага, уничтоженного грабителями, а на сводчатом потолке заметны остатки известняковой облицовки. Еще в подземелье есть камера для погребальной утвари.
В 1928–1929 годы изучением пирамиды Усеркафа и ее окрестностей занимался исследователь Ферс, а 1945–1948 годы попытку найти что-нибудь интересное повторил Лауэр. Их реконструкции первоначального вида пирамиды во многом расходятся.
К сожалению, сейчас трудно восстановить пирамиду и узнать, как все здесь выглядело на самом деле, практически невозможно. С полной уверенностью можно сказать лишь то, что заупокойный храм располагался не традиционно с восточной стороны, где есть большое углубление в скале, а с южной. Он уже развалился, и на его месте построили несколько гробниц. Двор храма с трех сторон окружали колонны. Из крытого колонного зала вел вход в помещение с пятью нишами для статуй царя.
Западнее храма находились две пирамиды-спутницы. Большая из них, со сторонами около 25 м, наверное, принадлежала первой супруге Усеркафа. Меньшая, со сторонами в 22 м, выполняла ритуальную функцию.
Необходимо отметить любопытный факт: находки в окрестностях пирамиды Усеркафа оказались значительно важнее всего, что было обнаружено в ней самой.
Под развалинами заупокойного храма археологи нашли обломки каменных плит, очистив и соединив которые, получили замечательные рельефы, изображавшие охоту Усеркафа в зарослях Нильской дельты. У ограды находилась огромная голова из розового гранита, оставшаяся от статуи сидящего царя. Несмотря на то что, голова без короны, она в высоту достигает почти три четверти метра.
Когда-то упомянутая статуя глядела на пирамиду, а сейчас ее можно увидеть у входа во двор Египетского музея в Каире.
Пирамиды в Абусире
Результатом нового экономического подъема Египта и могущества его царей явились данные пирамиды. Несмотря на то что они значительно меньше Великих пирамид, однако составляют самый величественный архитектурный комплекс времен V династии.
Склоны Абусирского песчаного плато поднимаются прямо из черной возделанной земли. Плато с древних времен являлось частью мемфисского некрополя. Именно его выбрал Сахура, второй царь V династии, вступивший на престол примерно в начале XXV века до нашей эры. После здесь же были похоронены его преемники Нефериркара, Ниусерра. Их пирамиды неплохо сохранились до нынешних дней. К югу из песка выступают остатки еще одной пирамиды, которая должна была стать гробницей царя Неферефра, однако она так и осталась недостроенной.
Кроме упомянутых сооружений, когда-то здесь располагались и малые пирамиды царских жен, вероятно, ритуальные, количество которых, по мнению ученых, не превышает десяти. Но существует и другая точка зрения: отдельные ученые считают, что это всего лишь мастабы, и в качестве пирамид сейчас идентифицируют только три из них.
Рядом с большими пирамидами находятся руины заупокойных храмов, у двух из которых сохранились остатки нижних храмов и восходящих дорог.
К северо-западу от поля пирамид из песка поднимаются развалины двух солнечных храмов, подобных которым не было во всем Египте. После того как их обнаружили чехо-словацкие египтологи, раскопки продолжились в южном направлении. Под руководством М. Вернера, кроме пирамиды царицы Хенткавес, ученые нашли и изучили еще несколько мастаб (царского наследника Несеркаухора, сановника Иду и дочери Хакерефнебта — Мернефу), и комплекс построек, относящихся к концу правления VI династии, который служил местом заупокойного культа для членов царской семьи.
Первооткрывателем сооружений на Абусирском плато можно назвать Л. Борхардта, руководящего раскопками немецких археологов в 1901–1908 годах. Огромный вклад в изучение пирамид внесли также Г. Рикке и Г. Шток, руководители швейцарско-немецкой экспедиции 1955–1957 годов. Большую работу здесь проделали и чехословацкие ученые.
Все исследования, законченные в 1974 году после шести этапов раскопок, завершились открытием самой крупной из ныне известных нецарских гробниц Египта.
Лучше всех сохранилась древнейшая из абусирских пирамида Сахуры, основание которой первоначально составляло квадрат площадью 78,1x78,1 м, а высота была 49,6 м (рис. 22). Сегодня она метров на 15 ниже, однако точнее сказать о ее размерах трудно, поскольку пирамида примерно на четверть занесена песком.
Рис. 22. Пирамиды Сахуры
Погребальная камера расположена на уровне основания, то есть в ядре постройки и точно под вершиной. Камера имеет необычайно большие размеры (площадь — 15,3x15,3 м, высота — 3,6 м). Ее потолок сделан из поставленных друг против друга блоков, на которых покоятся другие блоки, чтобы равномерно распределить давление верхних слоев. Некоторые из потолочных блоков весят свыше 50 т, а в длину имеют более 10 м. С северной стороны в камеру вел коридор, попасть в который сейчас невозможно, поскольку обвалился потолок, и его нельзя отремонтировать, не сломав стен пирамиды. Как уже говорилось ранее, при царях V династии к строительству пирамид относились не так серьезно, как раньше, и потолки не выдержали и 4400 лет.
Археолога Борхардта сразу же поразил тот факт, что по своему силуэту пирамида Сахуры похожа на ступенчатую пирамиду, какие строили несколько столетий ранее. Он приступил к зондированию и выяснил, что первоначально пирамида Сахуры имела 6 ступеней и строительство велось подобно сооружению Медумской пирамиды, то есть с ядром и добавочными слоями. Позднее ступени были заполнены горизонтально уложенными блоками и покрыты облицовкой из турского известняка.
По окончании строительства пирамида приняла вид «истинной» пирамиды с углом наклона стен чуть более 50° Когда же с нее были сняты облицовочные плиты, блоки, использовавшиеся для заполнения, обвалились и ступени частично обнажились. Однако так и не удалось выяснить, почему зодчий вернулся к старому, давно забытому строительному методу, которым пользовались на рубеже III и IV династии. К этому же способу обратились архитекторы и других пирамид этого некрополя.
Пирамиду Сахуры и заупокойный храм ограждала традиционная стена. У восточной стороны пирамиды находилось его главное здание со святилищем и большим залом, потолок которого подпирали пятиметровые гранитные колонны с капителиями в форме парусов. Кроме обрядовых помещений, здесь находились 27 кладовых, каждая из которых представляла собой своеобразный сейф с гранитной дверью, и ниша для статуи царя. Перед зданием располагался продолговатый, мощенный базальтом двор с навесом, державшимся на 16 колоннах с капителиями в виде пальмовых листьев. Восточную часть храма занимала передняя, от которой начиналась восходящая дорога.
Дорога представляла собой крытый коридор, поскольку по обе стороны проходила пятиметровая каменная ограда, несшая сплошное перекрытие с проемами для света. Нижний храм состоял из двух сооружений разной высоты с боковыми колоннадами, от каждого из них к Нилу вел пандус. Пирамида-спутница находилась в юго-восточном углу огороженной площади и была отделена собственной оградой. Одни исследователи считают, что это пирамида царской супруги, другие — что она служила для ритуальных целей.
Данные постройки довольно-таки внушительны по размерам. Заупокойный храм со стороны пирамиды имел длину 50 м, а весь его комплекс был длиной более 100 м. Нижний храм по заостренной и вымощенной площади почти равнялся ему. Восходящая дорога имела длину 235 м. Площадь основания пирамиды-спутницы составляла 15,7х15,7 м, наклон стен — примерно 56 градусов, высота — 11,6 м.
В общем-то все это не выходит за рамки общепринятого, однако здесь ученых поразили некоторые сведения. Оказывается (и это многократно проверялось), что заупокойный храм был покрыт рельефами на известняковых плитах, большей частью раскрашенными, и поверхность их составляла почти 10000 м2! К сожалению, до наших дней сохранилось лишь 150 м2, не считая простейших украшений (усеянного звездами потолка), однако композиционные связи и надписи полностью подтверждают, что в первоначальном виде рельефы эти достигали указанных выше уникальных размеров.
При этом, судя по обнаруженным фрагментам, они отличались высоким уровнем художественного исполнения.
Многие рельефы сейчас находятся в собственности Берлинских государственных музеев, а наиболее известные произведения — с северной и южной стен открытого дворца.
Рельефы рассказывают о том, как Сахура одерживал победы над азиатами и ливийцами. Сам царь изображен в первых рядах сражающихся с оружием в руках. На отдельных произведениях запечатлена военная добыча, захваченная в Ливии. Под изображением различных животных было написано, что приведено:
123440 голов рогатого скота;
223400 ослов;
237413 диких животных (пойманных на охоте);
243688 овец и т. д.
На одном из рельефов изображена картина казни Сахурой пленного ливийского правителя на глазах жены и детей. Несмотря на всю жестокость, это один из самых обычных сюжетов египетского искусства.
Нефериркара, преемник Сахуры, построил себе пирамиду примерно на четверть километра южнее и несколько больших размеров. По утверждению Борхардта, добравшегося до гранитной облицовки самых нижних слоев, эта пирамида имела основание площадью 104x104 м и высоту около 73,5 м. Высоту он вычислил по наклону сторон пирамиды, и она равнялась 44 м.
Вероятно, что, кроме нижней части и вершины, пирамида была облицована известняковыми плитами, давно уже уничтоженными. Облицовки также лишились входной коридор и значительная часть погребальной камеры.
Прилегающие к пирамиде постройки во времена Нефериркара не были закончены, и заупокойный храм приказал построить уже царь Ниусерра, но значительно скромнее, чем предполагалось.
Что касается нижнего храма и восходящей дороги, то здесь случилось нечто такое, перед чем бледнеют и злодеяния древнеегипетских грабителей пирамид. Месторасположение храма и направление дороги указывают на то, что эти строения должны были относиться к пирамиде Нефериркары. Однако Ниусерра направил дорогу к своей пирамиде, а храм просто-напросто присвоил. То есть украл эти священные постройки у отца.
Как видно, царь мог позволить себе и это.
Между Нефериркарой и Ниусеррой короткое время правили еще два царя. О первом только известно, что его звали Шепсескафа. Его преемник Неферефра приказал построить себе пирамиду в самой южной точке Абусирского плато, однако вскоре после начала строительства умер. Ниусерра о продолжении строительства даже не позаботился, поэтому от этого сооружения осталась только нижняя ступень, да и та не целиком — сохранились только края, поскольку внутренние блоки использовались для других построек. Сейчас это сооружение совсем не похоже на пирамиду и напоминает скорее теннисный корт.
Пирамида царя Ниусерры расположена непосредственно у северо-восточного угла пирамиды Нефериркары и находится в довольно жалком состоянии. Скорее всего она не достигает и половины первоначальной высоты, сверху закруглена, снизу завалена упавшими глыбами, по сторонам «обглодана» на глубину нескольких метров. Поэтому тем, кто собирается подняться на нее, нужно соблюдать крайнюю осторожность, чтобы не привести в движение лавину выветрившихся камней, которая может увлечь вниз, до самого подножия.
Результаты исследований показали, что стороны основания пирамиды имели длину 78,8 м, а первоначальная высота достигала 50,1 м. Входной коридор так и не удалось найти, однако в погребальную камеру ученые все же проникли — через туннель древних грабителей. По своему замыслу данное сооружение очень напоминает пирамиду Сахуры.
Это же относится и к прилегающим к ней постройкам, включая небольшую пирамиду-спутницу.
Хотя и здесь, конечно же, существуют определенные различия. Например, заупокойный храм не соотнесен с осью пирамиды, а из-за какого-то естественного препятствия сдвинут несколько к югу; капители колонн открытого двора имеют форму не пальм, а папирусов и т. д.
А главное, храм — сильно разрушен и его рельефные украшения практически полностью утрачены. Однако эти развалины производят неизгладимое впечатление благодаря цветовому контрасту черных и красных гранитных плит с плитами из белого известняка, разбросанными в сверкающем золотом песке.
Абусирское плато славится также расположенными на нем солнечными храмами. Согласно сведениям, полученным из памятников письменности, известно о существовании шести таких храмов. До сегодняшнего дня найдено только два, которые находятся в нескольких сотнях метров северо-западнее поля пирамид, а поскольку дороги к ним нет, туристам приходится идти по глубокому горячему песку.
От храма Усеркафа сохранился фундамент огромной четырехугольной террасы и остатки ограды, от которой неизвестно куда простирается мощеная дорога. Чуть подальше на месте, которое по традиции называется Абу-Гураб, стоит второй храм, руины которого сейчас напоминают небольшую пирамиду со срезанной в нескольких метрах от земли и как бы унесенной куда-то вершиной. Выстроен он был по приказу Ниусерры (рис. 23).
Рис. 23. Солнечный храм царя Ниусерры в Абу-Гурабе
Это уникальное святилище не похоже на другие египетские храмы. Расположено оно на небольшой возвышенности, сверху выровненной и вымощенной. Позже ее склоны укрепили и придали им форму террас. Возвышенность имела форму трапеции, длинная сторона которой равнялась 106 м, короткая — 82 м. На ее западной стороне находилась терраса с массивной усеченной призмой, выполняющей роль постамента для большого, но не очень высокого обелиска.
Перед обелиском стоял алтарь с огромными алебастровыми чашами для крови приносимых в жертву животных. За храмом находился ряд зданий с культовыми помещениями и кладовыми. Все было окружено оградой, от которой к Нилу вела крытая, вымощенная камнем дорога. Словно для того чтобы сходство с пирамидой было еще большим, у одной стороны ограды остались отпечатки тридцатиметровой ладьи, выполненной из кирпича. Она явно должна была изображать ладью, в которой перемещается по небу бог солнца Ра.
Астрология и пирамиды_
Конечно же, речь здесь пойдет о точной астрономической ориентации пирамид. В Абусире все пирамиды стоят как на военном параде. При этом пирамида Ниусерры практически с абсолютной точностью ориентирована относительно сторон света. Отклонение ее северо-южной оси от полюсов равно нулю. Опираясь на работу 3. Жабы «Астрономическая ориентация в Древнем Египте и прецессия земной коры» (1953) и книгу Л. Борхардта «Протяженность и направленность четырех сторон Великой пирамиды в Гизе» (1926), можно привести следующие данные:
• отклонение северо-южной оси от северного полюса у пирамиды Джосера примерно на 3° к востоку;
• у пирамиды Сахуры примерно на 1° 45’ к западу;
• у пирамиды Нефериркары примерно на 30’ к востоку; у Медумской пирамиды на 24’25» к западу; у пирамиды Менкауры на 14’3» к востоку;
• у южной пирамиды Снофру на 9’ 12» к западу.
• У пирамиды Хуфу, где были проведены самые точные замеры, результаты исследований показали, что:
западная сторона отклоняется от северного полюса на 2’30»;
восточная — на 5’30» к западу;
северная сторона отклоняется от линии экватора на 2’28»;
южная — на 1’57» к югу.
Если не принимать во внимание пирамиды Джосера и Сахура, все отклонения не превышают одного градуса, а у пирамиды Ниусерры — долей минуты.
Эти результаты и в самом деле уникальны и подтверждают по крайней мере два факта.
1. Древние египтяне намеренно старались точно ориентировать пирамиды по сторонам света.
2. Они обладали определенными знаниями и умели добиваться такой ориентации.
Данным вопросом занимались как египтологи, так и астрологи, и геодезисты. Однако те, кто знал измерительные инструменты, не обладали в достаточной мере знаниями о древнеегипетских реалиях. Египтологи же плохо разбирались, в астрономии и геодезии, и, поскольку не сотрудничали с другими учеными, эта проблема долго оставалась открытой. После Второй мировой войны французский египтолог С. Сонерон, историк древнеегипетской науки и техники, сожалел о том, что ученые пока не имеют достаточной информации, чтобы сделать серьезные выводы.
В 50-е годы этой проблемой стал заниматься 3. Жаба, причем в самых благоприятных условиях: он являлся учеником основателя египтологии в Чехословакии, математика с астрономическим уклоном Ф. Лексы и Л. Черного, выдающегося знатока письменных памятников египетских строителей пирамид.
Это и позволило 3. Жабе после основательной египтологической и астрономической подготовки впервые комплексно рассмотреть эту проблему. Он довольно успешно справился с поставленной задачей и снискал международное признание. Однако продолжают существовать другие и все возникают новые взгляды на эту проблему. Именно поэтому вопрос о точной астрономической ориентации до сих пор остается открытым.
Практически все египтологи придерживаются единого мнения, что стремление египтян к точной ориентации пирамид относительно сторон света основывается на древних религиозных направлениях, согласно которым умерший царь (возможно, его Ка) поднимается на небо к звездам, где занимает место над Северным полюсом. Древнейшие письменные свидетельства таких представлений были найдены в пирамидах Униса, более поздние варианты — на стенах подземных камер в пирамидах царей VI династии.
В «Текстах пирамид» можно прочесть следующее:
«Ты, мертвый царь, который очень высок меж звезд неуничтожаемых (то есть около полярных, которые не опускаются за горизонт), ты не зайдешь никогда» (§ 878).
«Поднимается мертвый царь на небо меж звезд, меж звезд неуничтожаемых» (§ 940).
«…Мертвый царь — это звезда неуничтожаемая» (§ 1469).
…Его помещает богиня Нут как неуничтожаемую звезду» (§ 782).
«Мертвый царь Унис покоится в жизни на западе… сияет вновь на востоке» (§ 306).
В соответствии с этими представлениями выходной (или входной) коридор всех пирамид Древнего царства обращен исключительно на север, чтобы облегчить духу мертвого царя путь к Полярной звезде.
Много свидетельств о подобных представлениях сохранилось и от более поздних времен, однако ни в одном из них точно не названы ни звезда, в которую превратился царь после смерти, ни место, занимаемое ею на небе.
О том, что речь идет именно о Полярной звезде (или о созвездии над Северным полюсом), египтологи заключили на основе косвенных, но недвусмысленных доказательств. В частности, берутся во внимание частые упоминания о звезде на конце созвездия, название которого переводится как «бедро». Это, в сущности, Большая Медведица, но упомянутая звезда оказалась не нашей Полярной звездой, то есть альфой Малой Медведицы, а, согласно астрономическим вычислениям, альфой созвездия Дракона, которую видно на небе между Большой и Малой Медведицей.
Ориентация пирамид по этой звезде явно не представляла для строителей слишком большой трудности. Поскольку, если бы царю пришлось занимать место на полюсе, это было бы сложнее. Полярная звезда Древнего царства находилась не точно над Северным полюсом, так же, впрочем, как и наша Полярная звезда. Сейчас ее отклонение от полюса равно 58’, и, таким образом, она описывает вокруг него за 24 часа круг в пределах 2° А поскольку пирамиды строились на протяжении тысячи лет, тут проявилось и влияние прецессии земной оси.
Однако если египтяне стремились достичь точной астрономической ориентации пирамид, то возникает правомерный вопрос: как они этого добивались? Необходимая теоретическая подготовка у них была, поскольку их звездочеты обстоятельно и близко знали своих «богов, на небе сияющих»:
• зарегистрировали несколько сотен небесных тел;
• отличали неподвижные звезды от планет;
• создали изображения созвездий;
• на основе наблюдений за Солнцем и Луной завели солнечные и лунные календари.
Из древнеегипетских источников известно, что жрецы знали и окрестили по-своему более 30 созвездий (которые, правда, имели иной состав, чем сейчас), звездное скопление Плеяды (они считали его созвездием и называли животом богини Нут) и пять планет Солнечной системы:
• Меркурий;
• Венеру;
• Марс;
• Сатурн;
• Юпитер.
А также вели наблюдение за созвездиями:
• Орион;
• Кассиопея;
• Лебедь;
• Лев и др.
Довольно точно египтяне отмечали восход и закат звезды Сопдет (Сотиса) — Сириуса.
К более поздним временам относятся изображения созвездий, например, на росписях в гробницах царя Сети I и зодчего храма Хатшепсут, на рельефах в Рамсессе-Уме и в храме Хатор в Дендера, на папирусах. Несмотря на то что по уровню астрономических знаний египтяне, видимо, несколько отставали от вавилонян, однако не подлежит сомнению, что они умели использовать сведения о небесных светилах для земных целей.
При наблюдениях за звездным небом египетские астрономы должны были рассчитывать на свои глаза и простейшие приспособления. Подзорной трубы они не знали, поскольку от ее изобретения отделяло их в десять раз больше времени, чем Галилея от радиотелескопа. Вспомогательные приборы древних египтян — это обыкновенные измерительные шесты, шнуры, отвесы и угольники, кроме того, два инструмента, названия которых египтологи читают как «мерхет» и «баи».
Первый дословно переводится как «инструмент познания», он представлял собой простую деревянную перекладину со шнуром и каменной гирей. Название другого можно перевести как «стебель пальмового листа», это была простая обрубленная ветка с клиновидным надрезом на верхней части и четырехугольным вырезом посередине. Познание, которому служил этот инструмент, касалось времени. По объяснениям 3. Жабы, с его помощью можно было по высоте определенной звезды над горизонтом определять время ночью.
Для астрономических наблюдений мерхет, безусловно, объединялся с баи. Это давало возможность определить любую точку на небе с точностью, на какую способен человеческий глаз. Когда было нужно, также определяли и местонахождение Северного полюса.
Об использовании этих инструментов родилось множество теорий, которые одна задругой отвергались и заменялись более приемлемыми. Существенной модификации подверглись и остроумные теории Борхардта и Лексы, однако рассказ об этом занял бы слишком много времени, поэтому придется ограничиться двумя наиболее обоснованными гипотезами.
Первую выдвигает Эдвардс в «Египетских пирамидах». Его теория предполагает наличие искусственного горизонта, образуемого стеной на круглом основании неподалеку от строящейся пирамиды. Наблюдатель стоит в центре этого круга и с помощью надреза в баи определяет точку восхода над искусственным горизонтом нужной звезды из окружения Полярной. Затем он делает знак помощнику, чтобы в этом месте искусственного горизонта тот укрепил мерхет. С помощью другого мерхета отмечалась точка захода этой звезды за искусственный горизонт. Точное направление на север определялось делением пополам полученного отрезка.
3. Жаба в своей работе поддерживает ту гипотетическую методику определения севера, которую выдвигает Б. Полак в статье «Астрономическая ориентация египетских храмов и пирамид», напечатанной в «Царстве звезд» (1952). По его мнению, для определения Северного полюса не нужен был искусственный горизонт, поскольку достаточно с помощью названных инструментов установить точки прохождения звезд Фекда и Мегрец (то есть гаммы и дельты Большой Медведицы) через вертикаль, так как во времена строительства первых пирамид соединяющая их прямая, будучи продолженной, проходила в непосредственной близости от древнеегипетской Полярной звезды.
Конечно же, существуют и другие теории, например, как египтяне определяли стороны света по восходу и заходу солнца в пору равноденствия или, что более вероятно, по движению Ориона определяли юг. Однако это не представляется убедительным: при ориентации пирамид египтяне всегда старались определить только север. То же относится и к ориентации некоторых других построек религиозного назначения.
Из позднейших памятников письменности известно, что во время обряда основания храма царь «поднимал к небу глаза, наблюдал звезды и обращал свой взор к Большому Бедру», где находилась Полярная звезда. Правда, возникают и определенные сомнения: как, например, с такими примитивными инструментами египтяне достигли столь точных измерений.
Однако опыт доказывает, что тысячекратное повторение одних и тех же наблюдений позволяет свести ошибку к минимуму.
Существуют и мнения, связанные с появлением теории «перемещения континентов». Как считает немецкий египтолог, известный знаток древнеегипетской религии и культовых сооружений Г. Кеес, проблема вообще надуманна. Большинство египетских построек этого типа имеет лишь весьма приблизительную ориентацию, а многократно воспетая, мошеннически используемая для фантастических календарных выкладок точность ориентации пирамиды Хеопса по отношению к северной земной оси, как доказывают соседки этой пирамиды, всего лишь результат случайности.
Пирамиды Саккары
После правления Ниусерра все правители Древнего царства воздвигали свои пирамиды в Саккаре, конечно же, если они вообще их строили. Исключение составили непосредственный его преемник Менкаухор, правивший очень недолго, и второй царь VI династии Усеркара. О гробницах этих двух царей, к сожалению, ничего не известно. То же можно сказать и об усыпальницах предполагаемых преемников столетнего царя Пиопи II из VI династии, при котором Египет распался и, вероятнее всего, утратил самостоятельность.
Безусловно, новые пирамиды в некрополе Саккаре нельзя уже назвать «Горами фараонов» — это на фоне величественных сооружений всего лишь холмики. За исключением одной, по величине все они намного уступали и абусирским. Сейчас пирамиды превратились в бесформенные груды камней, самая высокая из которых не достигает и 20 м (рис. 24).
Построены пирамиды из грубо обработанных блоков неправильной формы. Хорошо отделывалась только внешняя облицовка, которую сооружения уже давно утратили. Все постройки были весьма схожи конструктивно, а внутренние помещения, как создается впечатление, были выстроены по одной схеме. В археологическом отношении они до сих пор недостаточно хорошо изучены, например, неизвестны точные первоначальные размеры ни одной из этих пирамид.
Рис. 24. Поля пирамид в Саккаре.
Наверху — северная и средняя группы, внизу — южная группа.
Пунктир справа обозначает границу между плодородной зоной и пустыней
Однако нельзя сказать, что они не представляют никакого интереса, поскольку хорошо сохранились подземные камеры, а рядом с пирамидами расположены обширные остатки заупокойных храмов. Более того, эти сооружения могут похвастать и чем-то совсем новым, до сих пор невиданным — так называемыми «Текстами пирамид».
Первая из пирамид, словно башня старого замка на крутом скалистом взгорье, высится прямо над деревней Саккара. Местные жители метко прозвали ее Харам-эш-Шоваф — «Сторожевая пирамида». Долгое время ее так называли и египтологи, поскольку ученым было неизвестно имя ее владельца, которое открылось только в 1945 году, когда Абд эс-Салям и А. Варий впервые обследовали эту пирамиду. К сожалению, оба умерли, не успев опубликовать результаты своих трудов.
Известно только, что построить ее приказал преемник Менкаухора — Джедкара, который назвал ее по своему личному имени «Иеси прекрасен»;
• в погребальной камере в разбитом саркофаге были обнаружены остатки мумифицированного тела человека, возможно, самого Джедкары.
Из всех новых пирамид эта была самой большой. Стороны ее основания равнялись примерно 86,5 м. Очень велик был и заупокойный храм. В нем обнаружились поваленные колонны с капителями в виде пальм и фрагменты рельефов, изображавших охоту в пустыне и процессию женщин с жертвенными дарами. Нижний храм этой пирамиды не был найден.
Следующую пирамиду Униса знают все посетители Саккары, она находится сразу же за юго-западным углом ограды, окружающей пирамиду Джосера. Выглядит она как террикон какой-нибудь покинутой шахты и не только потому, что вокруг много вагонеток. Она стала в два раза ниже (ее первоначальная высота — около 48 м), верхушка скруглена, стены выветрились, подножие (у основания 67x67 м) завалено упавшими блоками.
С восточной стороны к ней примыкают руины заупокойного храма со святилищем и более чем 20 помещениями. Внутренний двор храма когда-то окаймляли 16 колонн с капителями в форме пальм.
Хорошо реконструированная мощеная дорога ведет от остатков двора к нижнему храму, стоявшему где-то за нынешними развалинами коптского монастыря св. Иеремии. Некогда дорога имела длину 670 м, ширину 6,7 м, из-за неровностей рельефа два раза отклонялась от прямой и была ограждена стенами, перекрытыми на высоте 3,2 м каменными блоками. С внутренней стороны эти перегородки украшены рельефами со сценами сражений и охоты, с бытовыми зарисовками, картинами земледельческих работ и изображением мастерской скульптора. На одном совершенно уникальном фрагменте можно увидеть умирающего с голоду бедняка, воспроизведенного так убедительно, как будто художник специально стремился оставить свидетельство того, о чем при египетских царях не принято было говорить.
От ограды этой пирамиды мало что осталось. В ее юго-восточном углу на основании 12x12 м располагалась культовая пирамида. Чуть севернее этой стены царь приказал построить мастабы для своих жен Хенут и Небет, для дочери Идут и нескольких сановников. Стены сооружений украшают замечательные многоцветные рельефы. На дороге, ведущей к мастабам, есть огромная квадратная яма глубиной 25 м, высеченная в Саисскую эпоху для военачальника Аменоафнахта.
Еще Шампольон и Лепсиус считали, что упомянутая пирамида принадлежала Унису, или, по Манефону, Он-носу. Это в 1881 году подтвердил Масперо. Первые измерения провел Перринг, а вход (тоннель, прорытый древними грабителями) открыл Мариетт. Заупокойный храм нашел Ферс. Восходящую дорогу откопал Селим Хасан. Все же работы, благодаря которым сегодня так много известно о пирамиде и ее окружении, провел один из старейших археологов в Саккаре Лауэр.
Однако с полной уверенностью можно сказать, что самая большая заслуга в том, что эта пирамида, несмотря на свой неприглядный вид, так знаменита, принадлежит Масперо, который первым проник в нее и на внутренних стенах ее помещений нашел «Тексты Униса».
Сейчас это единственная из 12 царских пирамид на равнине Саккары, чье подземелье открыто для туристов. Здесь удобно спускаться и присутствует неоновое освещение.
На место вечного покоя царя несли по длинному (более 30 м) коридору, который начинается посреди выложенной каменными плитами площадки перед северной стороной пирамиды и сначала идет под небольшим уклоном вниз, а после небольшого расширения проходит горизонтально. Далее следуют три паза под замыкающие блоки, миновав которые посетители выходят в квадратную переднюю камеру. Затем коридор разветвляется:
• левый ведет в камеру в тремя нишами;
• правый — в облицованный алебастром погребальный покой, где находится саркофаг из черного базальта.
Размеры погребальной камеры вполне обычны (7x3 м, высота потолка 6 м), однако, войдя в нее, можно увидеть бесконечные столбцы надписей, сделанных зелено-синими иероглифами и покрывающих стены камеры и передней сверху донизу. Двускатный потолок усеян зелено-синими звездами.
Конечно же, прочесть эти надписи способен далеко не каждый, а уж перевести и подавно, однако все туристы внимательно разглядывают их, словно висящую на стенде газету с сенсационным сообщением. Такими же замечательными надписями обладают и пирамиды преемников Униса, представителей VI династии.
Первый из них, Тети, построил сооружение северо-восточнее ограды Джосера, поблизости от пирамиды Усеркафа. Называется оно «Вечные места (упокоения) Тети». Первоначально основание этой пирамиды было примерно 64x64 м и высота — 43 м, однако более половины постройки со временем исчезло.
В 1839 году Перринг не смог найти вход в эту пирамиду- Удалось это сделать только Масперо в 1881 году, который позднее говорил, что именно здесь наглость грабителей достигла предела. До недавнего времени внутренние помещения этой гробницы были совершенно недоступны туристам, так как потолочные балки с течением времени сдвинулись и опирались один на другой лишь узкой полоской боковой грани.
В 1974 году работники египетской Службы древностей осуществили довольно рискованную акцию: подперли их железными балками и тем самым предотвратили обвал.
Несмотря на бесчинства древних грабителей, тексты на стенах погребальной камеры по большей части остались нетронутыми и даже сохранился сам саркофаг Тети из серого базальта, причем с именем царя. Из относящихся к пирамиде построек известны лишь развалины верхнего заупокойного храма с малой пирамидой-спутницей. Нижний храм и восходящая дорога так, к сожалению, и не найдены. Примерно в 100 м к северу сравнительно хорошо сохранились остатки другой небольшой пирамиды. Лоре обнаружил в ней глубокую отвесную шахту, на дне которой стоял саркофаг из известняка. В дальнейшем оказалось, что это была пирамида царицы Ипут, супруги Тети и матери Пиопи I. Преемником царя Тети, которого, по мнению Манефона, убила личная стража, стал Усеркар, о недолгом правлении коего ничего неизвестно, также не найдена и его гробница.
Только Пиопи I приказал построить себе гробницу, и то вдалеке от своих родителей, на небольшой возвышенности в пустыне, к западу от Саккары. Он назвал свою пирамиду «Пиопи — пребывающий и прекрасный», что, если учесть судьбу его предшественников, звучит как-то подозрительно. Во времена Перринга основание пирамиды было примерно 76x76 м, высота — 12 м, сегодня ее руины почти не отличаются от окрестных барханов. Заупокойный и нижний храмы, а также восходящая дорога не обнаружены.
Несмотря на свое плачевное состояние, в истории изучения подобных древнейших памятников эта пирамида сыграла огромную роль, поскольку именно в ее подземных помещениях были обнаружены первые «Тексты пирамид». Их в 1880 году открыл Масперо, который проник в пирамиду Пиопи I, считая, что это какая-то мастаба. Он изготовил эстампажи текстов и послал их Мариетту. Последний и определил, что это надписи Пиопи I. В декабре 1880 года Бругш обнародовал подобные тексты из пирамиды царя Меренру, находящейся неподалеку от гробницы Пиопи I.
Меренра являлся преемником Пиопи I и построил себе пирамиду примерно в полукилометре к юго-западу. Она сохранилась намного лучше, чем ее предшественница, наверное, потому что была менее доступна. В 1839 году, откопав ее, Перринг обнаружил у ее подножия остатки гранитной облицовки. Тогда стороны ее квадратного основания равнялись 73 м, а высота — 26,5 м. Первоначально она могла быть на 7–8 м больше у основания и на 8–9 м выше.
К сожалению, и после того как в 1880 году пирамиду Меренры открыл Масперо, она оставалась неизученной. Здесь до сих пор хранится великолепный саркофаг из черного гранита. Оба ее храма вместе с восходящей дорогой скрыты под песком. Египтологи пока изучали лишь настенные тексты в ее камерах, выдавшие тайну названия пирамиды: «Меренра сияет и прекрасен».
Последним царем VI династии, правившим еще всем Египтом, был преемник Меренры Пиопи И. Он удержался на троне почти 100 лет. Пирамиду он приказал построить близ гробницы последнего царя IV династии — Шепсескафы. Сейчас сооружение Пиопи II исследовано лучше всех построек конца Древнего царства благодаря усилиям Жекье, проработавшего в ней почти 10 лет (1926–1936).
Эта пирамида не отличается слишком большими размерами: первоначально ее основание равнялось 78,6x78,6 м, высота — 52,1 м. Для ее строительства использовались не очень большие блоки, и возводилась она по принципу ступенчатых пирамид. После шестой ступени ее облицевали известняковыми плитами, остатки которых были обнаружены среди обвалившихся и лежащих у ее подножия обломков верхних слоев.
Подземные камеры практически не отличаются от помещений пирамиды Униса, но окрашены в другой цвет. В потолке погребальной камеры проделана грабителями темная дыра. Однако саркофаг без ущерба пережил их посещение, даже крышка осталась на месте, не повреждены и настенные записи. Тексты подземной части этой пирамиды — самые длинные и красивые из всех известных.
У пирамиды Пиопи II сохранились и остатки нижнего храма, который состоял из двух частей. Одна находилась прямо над Нилом, а другая позади — на возвышенности. Нижняя часть храма была очень длинная и узкая, ее фронтон растянулся почти на 100 м, а по обе стороны от него отходили крытые коридоры, ведущие к спускам к Нилу.
Откопав пирамиду из песка, ученые нашли в ней десятки тысяч фрагментов рельефов, на которых были следующие изображения:
• царь в победоносных битвах с ливийцами и азиатами;
• избиение неприятеля на поле брани;
• массовое убийство пленных в путах; превращение пленников в рабов;
• вывоз воинских трофеев;
• царь во время охоты на бегемотов и львов; царь, принимающий почести от сановников.
А также на рельефах можно встретить и сюжеты, взятые из народной жизни, например, какой-то парнишка быстро взбирается по шесту за подвешенным на нем призом — рогаликом или пирогом.
От нижнего храма, верхняя часть которого состояла из культовых и складских помещений, к пирамиде вела крытая восходящая дорога длиной свыше полукилометра, которая заканчивалась в вестибюле заупокойного храма, который, как это было принято, делился на две части:
• внешнюю (перед оградой), доступную всем людям;
• внутреннюю, отведенную для жрецов.
В юго-восточном углу ограды располагалась ритуальная пирамида. Результаты дальнейшего обследования непосредственного окружения пирамиды просто уникальны. Там же, в углу ограды, из песка виднелись остатки еще одной малой пирамиды со своей заупокойной молельней и оградой, а возле них — остатки совсем маленькой ритуальной пирамиды. Та же картина ожидала ученых и в северо-восточном углу ограды.
Значит, Пиопи II выстроил 8 пирамид: самую большую, конечно же, для себя, три — для своих жен, и возле каждой — по ритуальной пирамиде.
Самая западная из пирамид цариц принадлежала его супруге Нейт. Основание сооружения равнялось примерно 45x45 м, наклон стен составлял приблизительно 60°, таким образом, высота равнялась примерно 37 м.
Пирамиды цариц Идут и Уджебтен были почти в два раза меньше, и только ритуальные пирамиды всех цариц имели одинаковые основания (5x5 м). Но известны еще две жены Пиопи II. Одна, изменив ему, в наказание осталась без пирамиды, а другая, пятая по счету, хотя и носила красивое имя Анхесенпиопи, но, видно, чем-то не угодила фараону, поэтому ей пришлось довольствоваться мастабой среди аналогичных сооружений высоких сановников.