Приложение Краткий обзор литературы о Суворове
Приложение
Краткий обзор литературы о Суворове
Никита Михайлович Муравьев (1796–1843) — тот самый основатель Союза спасения и Союза благоденствия — в 1816 г. опубликовал в «Сыне отечества» «Рассуждение о жизнеописаниях Суворова», одну из первых попыток литературного осмысления суворовской историографии. Печально и симптоматично, что многие положения давней муравьевской статьи являются правильными и для нашего времени: «…горестные для патриота размышления возбудила во мне мысль, что нет еще до сих пор русской истории Суворова, первого из вождей». Патриотически настроенные декабристы пытались создать пантеон всенародных героев отечественного происхождения. Ведь в моде пребывали заморские герои, наполеономания царила. Следовало доказывать, что в России есть собственные полководцы, мыслители, идеологи. На это ушли десятилетия.
Конечно, с тех пор многое изменилось, и о Суворове было написано немало и немало талантливого, но полноценной и популярной истории Суворова — той, которую, быть может, замышлял А.С. Пушкин, в России до сих нет. Есть талантливый и умный исторический роман Олега Михайлова, есть замечательные капитальные исследования жизни полководца Петрушевского и Ростунова, вышло в свет новое замечательное исследование Вячеслава Лопатина, но всё-таки суворовский феномен остается для нас тайной за семью печатями — и очень печально, что даже в России в последние пятьдесят лет великому Наполеону было уделено гораздо больше исследовательского внимания, чем великому Суворову. Кроме биографического исследования Ростунова, ярким явлением в сувороведении последнего времени стало научное издание писем полководца, подготовленное В.С. Лопатиным, в авторитетной серии «Литературные памятники». Дополнением к 688 письмам в этом издании стали публикации записок Суворова, «Разговора с солдатами их языком» и талантливого исследования В.С. Лопатина «Суворов в своих письмах». Заслуживают всестороннего внимания и составленные В.С. Лопатиным примечания к суворовским публикациям книги — такие вдохновенные и мудрые комментарии всегда на вес золота. Чуковский блистательно комментировал Некрасова, воспоминания Панаевой, Лотман — Пушкина, Микешин — Салтыкова-Щедрина, а Лопатин — Суворова. Не брезгуя источниковедением и строго относясь к документальной точности, Лопатин создаёт личностный, авторский образ Суворова. Комментарии Лопатина к письмам Суворова — из самых удачных не только в сувороведении, но и во всей авторитетной книжной серии «Литературные памятники».
Издателем суворовского наследия стал историк и офицер Михаил Иванович Антоновский. Ещё при жизни Суворова он хотел опубликовать его наставления под названием «Наука побеждать». При Павле книгу запретили, только в 1807 г. она вышла в свет — и тут же стала настольной для сотен офицеров.
Суворовская историография была исследована не одним поколением талантливых историков, особенно интересен обзор А.Г. Кавтарадзе «Суворов в отечественной историографии», работа, вошедшая в сборник «А.В. Суворов. К 250-летию со дня рождения» (М.: Наука, 1980). Мы очертим круг суворовских исследований, особенно сильно повлиявших на историю общественного отношения к Александру Васильевичу Суворову.
Суворов был прижизненно удостоен биографического исследования. В пору Итальянского и Швейцарского походов появилось немало людей, желавших стать биографами великого полководца. Суворовская библиография традиционно начинается с публикации 1765 г.; с того времени упоминания имени Суворова в иностранной и российской печати встречались регулярно, с частотой, зависевшей от направлений суворовского боевого пути. Первым же биографом Суворова стал немец И.Ф. Антинг. Антинг служил в русской армии, слыл неплохим рисовальщиком и изготовителем силуэтов, наконец, в начале 1790-х гг. он стал секретарем генерал-аншефа Суворова. Предприимчивого немца заинтересовал великий солдат, пользовавшийся репутацией замечательного чудака и оригинала. Получив благословение самого Суворова, Антинг приступил к написанию биографии своего непосредственного начальника. В 1795 г., в Германии, вышла первая часть сочинения Антинга. В ней освещалась деятельность Суворова до 1794 г., до суворовского фельдмаршальства. В 1799 г., в кульминационный год суворовской славы первая часть книги Антинга «Жизнь и военные деяния генералиссимуса князя Италийского графа Суворова-Рымникского с виньетами и планами» была издана в России, в течение 1800 г. последовали аналогичные издания второй и третьей частей.
В 1841 г. в «Отечественных записках» были опубликованы воспоминания суворовского сподвижника П.Н. Ивашева «Из записок и Суворове», из которых следует, что генералиссимус был недоволен второй частью сочинения Антинга и поручил Ивашеву исправить биографию: «Во второй части Антинг скворца дроздом встречает, много немогузнайства и клокотни — тебе лучше известно: куда пуля, когда картечь, где штык, где сабля; исправь, пожалуй, солдатским языком, отдай каждому справедливость, и себе — я свидетель».
Еще одной русскоязычной биографией Суворова была книга Е.Б. Фукса «История генералиссимуса, князя Италийского, графа Суворова-Рымникского», вышедшая в свет в 1811 году. Егор Фукс также издавал и ставшие весьма популярными сборники анекдотов о Суворове — в них немало поучительного, хотя встречаются и фантастические легенды. Позже (в 1826 году) Фукс издал книгу о последних походах Суворова «История Российско-австрийской кампании 1799 г. под предводительством генералиссимуса, кн. Италийского, графа Александра Васильевича Суворова-Рымникского». Прошли годы, и известная работа Дмитрия Милютина заслонила это, как признавали многие, неудачное биографическое исследование Егора Фукса. Заметим, что без перекличек с анекдотами Фукса не обходился ни один позднейший исследователь жизни Суворова, будь он историком или писателем.
В 1808 г. в Петербурге выходит книга с характерно длинным названием — «Дух великого Суворова, или Анекдоты подлинные о князе Италийском, графе Александре Васильевиче Суворове-Рымникском… с присовокуплением безсмертного его сочинения тактики или науки искусно побеждать и переписки Суворова с разными знаменитыми особами. Российское сочинение В. С.». Кто скрывался под инициалами В. С. — загадка, и в наше время не разгаданная. В «Духе великого Суворова…» яркие, всем запомнившиеся суворовские анекдоты соседствовали с письмами и документами полководца. Начиналось освоение суворовского наследия — такую задачу поставила перед историками и мемуаристами сама эпоха, великий девятнадцатый век российской культуры.
Чтобы иметь представление о европейской суворовской литературе, существовавшей в первой четверти девятнадцатого века, можно обратиться к источникам, которыми пользовался Д.Г. Байрон в работе над суворовскими песнями поэмы «Дон Жуан». Байрона заинтересовала характеристика Суворова из книги Г. Кастельно «Древняя и современная история России», а также из «Жизнеописания Екатерины Второй» Тука. Байрон также ознакомился с книгами полковника Сполдинга «Суворов» и Л.-М.-П. Траншан де Лаверна «Жизнь фельдмаршала Суворова». К этому списку следует присоединить книги о Суворове, упомянутые Никитой Муравьевым, — и мы получим объективный список образцов популярной и научно-популярной суворовской литературы того времени. Муравьев повествует о сочинениях Антинга, Фукса, Бошана, Лаверна, Дюбокажа, Сервана, наконец, А. Дюма. Безусловно, на Суворова падал отсвет славы Наполеона и европейские историки спорили: победил русский полководец французов или лишь поучился у своего младшего и гениального современника. В этот спор охотно включались и русские историки и писатели.
В 1812 г. С. Глинка выпускает книгу «Жизнь Суворова, им самим описанная, или Собрание писем и сочинений его». Эта, о двух частях, работа подытожила труды предшественников Глинки по публикации и введению в научный оборот памятников литературного наследия Суворова. Кроме того, книга содержала обширное исследование самого Сергея Глинки, посвященное жизни Суворова и его литературному наследию.
В 1835 г., вскоре после очередной польской кампании, выходит обстоятельная монография Павла Муханова «Штурм Праги».
В 1840 г. появился четырёхчастный труд Дмитрия Николаевича Бантыш-Каменского «Биографии российских генералиссимусов и генерал-фельдмаршалов», в котором находилась и биография «князя Александра Васильевича Италийского, графа Суворова-Рымникского, 3-го генералиссимуса». Автор использовал и труды Антинга, и анекдоты о Суворове, и суворовские документы. Подчас эту книгу цитируют и в наше время, а если цитируют, то уж, наверное, и читают.
В 1840-е гг. были написаны три книги о Суворове, которые и в наше время представляют интерес не только для исследователей суворовской историографии. Это работы Я.М. Старкова-Третьякова «Рассказы старого воина о Суворове» (1847 г.), М.И. Богдановича «Походы Суворова в Италии и Швейцарии» (1846) (в 1852 г. вышла другая работа Богдановича — «Походы Румянцева, Потемкина и Суворова в Турции») и Николая Полевого «История князя Италийского, графа Суворова-Рымникского». Особенный интерес вызывает книга «Рассказы старого воина…», открывшая новое в личности Суворова, показавшая восприятие Суворова в солдатских и офицерских кругах. Книга Н.А. Полевого несет следы глубокой авторской зависимости от трудов Антинга, чувствуется в ней и установка на сенсационность в описании взаимоотношений Суворова и Румянцева, Суворова и Потемкина. Николай Полевой был одарённым человеком, блестящим стилистом, но пустоватым историком, робко работающим с документами. И всё-таки написанная живым литературным языком, книга талантливого писателя стала самым популярным жизнеописанием Суворова вплоть до выхода в свет работ Петрушевского.
В те же годы начали выходить в свет и книги Ф.И. Смита — сначала на немецком языке, а с 1860-х годов и в русском переводе («Суворов и падение Польши» — 1866–1867). Федор (Фридрих) Смит, дошедший с русской армией до Парижа, был талантливым адвокатом Суворова перед европейской общественностью; он развенчивал распространённые в Европе мифы о русском полководце как о невежественном варваре. Долгое время работы немецкоязычного русского историка считались образцом сувороведения.
В 1852–53 гг. вышел пятитомный труд Д.А. Милютина «История войны России с Францией в царствование императора Павла в 1799 г.». За ним последовала книга П.М. Саковича «Действия Суворова в Турции в 1773 году». Книга Милютина — одна из вершин научного сувороведения, Милютин сочетал критическое отношение к источникам и документальную обоснованность положений с пониманием великой роли образа Суворова в народной истории. Сам Д.И. Милютин был замечательным военным и политическим деятелем, одним из тех, кто олицетворил 1850–1860-е гг. России. Всё это заставляет нас и по сей день с особенным вниманием относиться к милютинским исследованиям. И в современной литературе можно встретить немало комплиментов суворовской работе Милютина — признание пришло к этому историку раз и навсегда. Немало писал о Суворове и полковник Генштаба, военный историк П.М. Сакович.
В 1856 г. появилась книга А.И. Астафьева — страстного пропагандиста суворовского гения. Книга называлась «Воспоминания о Суворове». Автор принял вызов европейских историков и с успехом принялся доказывать уникальность Суворова.
В 1874 г. появилась книга Н. Рыбкина «Генералиссимус Суворов. Жизнь его в своих вотчинах и хозяйственная деятельность». Эта книга — образец внимательного исследования определённого среза суворовской судьбы, суворовского наследия. Н. Рыбкин опубликовал множество ценных источников, касающихся хозяйственной деятельности Суворова: переписку, иные документы.
В 1884 г. в сувороведении началась эпоха Александра Фомича Петрушевского. Его книга «Генералиссимус князь Суворов» (в 3 томах) не только стала полнейшим исследованием биографии Суворова, но и вызвала новую волну интереса к личности генералиссимуса. В 1900 г. вышло в свет второе, переработанное издание и, что замечательно, была добавлена глава «Суворов легендарный и исторический». Петрушевский отнюдь не ограничивался пересказом событий жизни Суворова и работой с документами. Его интересовала и личность полководца — его психологический портрет, и природа суворовского феномена в восприятии общества. Кредо Петрушевского — «Опыт истории Суворова, но не его эпохи» — определило некоторую ограниченность исследования. Суворов справедливо рассматривается Петрушевским как явление уникальное, но историк делает из этого следующий вывод — уникальное явление не имеет глубоких корней, оно по природе феноменально и оказывается лишь исключением из правил. Поэтому в капитальном исследовании Петрушевского мы не находим крупных исторических обобщений, анализа эпохи Суворова и эпохи, предшествовавшей Суворову. Книги Петрушевского — уникальный образец честной скрупулёзной работы историка-биографа. После Петрушевского казалось, что в суворовской историографии наступило время работ, решающих локальные задачи, а задача создания цельной биографии выполнена. В 2005 г. долгое ожидание читателей вознаградило петербургское издательство «Русская симфония», переиздавшее классический труд Петрушевского после векового перерыва…
Свою немаловажную роль в суворовской историографии сыграл и М.И. Драгомиров — русский учёный и военный деятель, изучавший и комментировавший «Науку побеждать» и вообще проявлявший деятельный интерес к суворовскому наследию. С именем М.И. Драгомирова связана попытка модернизации и возрождения суворовских традиций не только в пореформенной русской армии, но и в идеологии тогдашней России.
В 1899–1900 гг. слава Суворова укрепилась: юбилеи последних походов и столетие со дня смерти полководца отмечались широко. От царского имени войскам был дарован портрет Суворова.
Великий полководец стал символом русского патриотизма — и конечно, выходили в свет книги, адресованные гимназистам, которых воспитывали на примере Суворова — православного воина, чудо-богатыря, русского архистратига Михаила. Такова книга А.И. Красницкого «Русский чудо-вождь: граф Суворов-Рымникский, князь Италийский, его жизнь и подвиги» (СПб., 1900) с иллюстрациями знаменитого баталиста Николая Самокиша.
В том же 1900 г., к столетию со дня смерти А.В. Суворова, в биографической библиотеке Флорентия Павлёнкова вышел очерк М.Л. Песковского, посвященный русскому полководцу. Эта суворовская биография отражает усреднённое понимание суворовского образа рубежа XIX и XX веков. М.Л. Песковский активно привлекал суворовские анекдоты, демократизировал образ Суворова, увы, с избыточной сенсационностью описал противоречия, возникавшие между Румянцевым и Суворовым. В 1903 г. М.Л. Песковский, женатый на двоюродной сестре В.И. Ульянова-Ленина, окончил свои дни в доме призрения душевнобольных имени императора Александра Третьего. Суворовский очерк Песковского, к сожалению, не вошёл в число лучших очерков павлёнковской библиотеки. Главным его достоинством остаётся живость доступного, лёгкого языка.
В 1892 г., в Гродно, выходит книга С.К. Гершельмана «Нравственный элемент в руках Суворова». Гершельманом была поднята интересная и важная для православной России тема. В 1900 г. в исследовании А.В. Геруа «Суворов-солдат» был освещён путь Суворова в нижних чинах, развеяны некоторые мифы относительно солдатства Александра Васильевича.
Наконец, в 1900 г., также к столетию со дня смерти полководца, был выпущен двухтомник «Суворов в сообщениях профессоров Николаевской академии Генерального штаба». В сборнике выделялись статьи М.В. Алексеева, А.З. Мышлаевского.
Большой интерес у современного читателя вызывает выдержавшая несколько переизданий в начале ХХ в. монография П.И. Ковалевского «Генералиссимус Александр Васильевич Суворов: Психиатрические эскизы из истории» — ещё одно и, может быть, полнейшее исследование природы чудачеств Суворова, особенностей натуры гения. Ковалевский ставит под сомнение распространенное мнение (см. Соловьев, Ключевский) о наигранности суворовских чудачеств. Для него чудачества — естественное следствие характера Суворова, «организации его нервной системы». В последующие годы советские психологи развивали идеи Ковалевского, продолжая исследование суворовского феномена.
В 1916 г. начался выпуск издания В.А. Алексеева «Письма и бумаги Суворова», с авторскими объяснениями и примечаниями. Вышел только первый том этой книги, затем жизнь известного сувороведа оборвалась. Ранее, в 1901 г., В.А. Алексеев приоткрыл завесу над одной из самых таинственных страстей Суворова — творчеством — в монографии «Суворов-поэт». Лучшие сувороведы послеоктябрьского времени — И.И. Ростунов, В.С. Лопатин — оказались продолжателями В.А. Алексеева, его признанных образцовыми методов исследования суворовского наследия.
Характерно, что после октября 1917 г. и до второй половины 1930-х суворовские исследования появлялись лишь в специальных военных изданиях. Отметим монографию Н.П. Михневича «Суворов — в оценке европейских писателей и военных», вышедшую в грозном 1921 году. Суворову уделяли внимание историки, исследовавшие русское военное искусство, — А.И. Верховский, знаменитый М.Н. Покровский, С.Г. Лукирский. Знаменует развитие старой тенденции и написанная в 1920-е гг., но так и не нашедшая тогда своего издателя работа Г.Ф. Гирса «Суворов и Наполеон. Опыт сопоставления их полководческих дарований с характерологической точки зрения. Военно-психологический этюд (к проблеме психологии личности)».
Наконец, развенчали «школку Покровского», началось преодоление вульгарно-социологического подхода к истории, и появились новые биографии Суворова — К. Осипова, С. Калинина, С. Глязера (все вышли в 1938 году). Особенную популярность получила книга К. Осипова, на полтора десятилетия ставшая главной книгой о Суворове и за это время не раз переизданная. Книгу эту принято критиковать — и критика эта справедлива. Нужно, впрочем, отдать должное К. Осипову, создавшему яркий образ полководца, который оказался ближе к легендарному, а не историческому Суворову. Конечно, Осипов выставляет Суворова как деятеля, «чуждого царям и придворным кругам». Написана книга блестяще!
В 1939 г. появилась книга А.Н. Боголюбова «Полководческое искусство Суворова». В отличие от К. Осипова А. Боголюбов с научной обстоятельностью уделил внимание теме, заявленной в заглавии книги. Две эти предвоенные книги дополняли одна другую: Осипов раскрывал характер Суворова, цитировал стихи и анекдоты, а Боголюбов обращал внимание на полководческий талант генералиссимуса, стратега и тактика. Идеологическая тенденция, характерная для поздних тридцатых, присутствовала в обоих изданиях.
Перед войной и во время войны было издано немало монографий и брошюр о Суворове и суворовских войнах. Книги эти делали своё благородное дело, воодушевляя солдат и просвещая боевых офицеров. Автором нескольких брошюр был К. Пигарев, а в 1943-м вышла его книга «Суворов. Солдат-полководец», которая выдержала несколько изданий и приглянулась Сталину. Молва называет Сталина заказчиком этого исследования. В конце 1942 г. Пигареву сообщили, что его просит позвонить по прямому телефону сам товарищ Сталин. Но у Пигарева не было телефона, и звонить пришлось из будки…
Вождь предложил ему написать патриотическую книгу о Суворове. Разговор затянулся — и очередь буквально вытолкнула Пигарева на улицу. Разговор прервался.
Домой Пигарев вернулся в скверном расположении духа — и не на шутку испугался, увидев, что к его дому подъехал автомобиль, а из него вышли двое военных. А они просто поставили ему телефон — и разговор со Сталиным возобновился…
В 1946 г. вышла книга Г.П. Мещерякова и Л.Г. Бескровного «А.В. Суворов». В книге затрагивались разные аспекты суворовского характера, значения Суворова для России и особенностей полководческого таланта Суворова.
Лучшие начинания исторической науки в сталинскую эпоху были связаны не с историософскими обобщениями, а с источниковедением. Шаг за шагом осваивалось суворовское наследие, издавались документы. Итогом этих работ стал четырёхтомник «А.В. Суворов. Документы» под редакцией Г.П. Мещерякова, вышедший в 1949–1953 гг. До сих пор это крупнейшее издание суворовских документов, необходимое для каждого биографа Суворова, для всех, изучающих историю русского полководца.
В 1950 г. вышел в свет юбилейный «Суворовский сборник» Института истории АН СССР (среди авторов — Н.И. Шатагин, Л.Г. Бескровный, А.Е. Гутор). В стилистике статей сборника отразилась догматическая насыщенность эпохи «сталинского ампира». В статье А.Е. Гутора была выдвинута сенсационная, впоследствии не раз опровергнутая, версия смещения даты рождения Суворова с 1730 на 1729 год.
В 1963 г. в Государственном Эрмитаже вышла книга А.В. Помарнацкого «Портреты Суворова. Очерки иконографии», дополнившая давнее исследование М.Б. Стремоухова и П.Н. Симанского «Жизнь Суворова в художественных изображениях» (1900).
В 1973 г. Олег Николаевич Михайлов написал исторический роман «Суворов», не раз переизданный и в серии «Жизнь замечательных людей», и в других издательствах, и в разных странах… От множества повестей и романов о Суворове (Леонтия Раковского, Марка Алданова, Сергея Григорьева и т. п.) книга Михайлова отличается не только литературными достоинствами, но и серьёзным уровнем научного обобщения исторического материала. Думаю, эту книгу недооценивают, несмотря на миллионные тиражи. «Суворов» Михайлова — один из лучших русских исторических романов.
В 1978 г. в Ленинграде вышла книга Г.И. Мееровича и Ф.В. Буданова «Суворов в Петербурге», продемонстрировавшая ряд интересных документов по заявленной теме.
Талантливыми продолжателями традиций Авдотьи Ишимовой стали Сергей Алексеев и Анатолий Митяев — детские писатели, научившие нас любить родную историю. Их рассказы о Суворове публиковались даже в «Весёлых картинках», не раз выходили и отдельными изданиями.
В 1980-м Институт истории АН СССР выпустил юбилейный сборник статей «Александр Васильевич Суворов» под редакцией А.Г. Бескровного. В сборнике помещены содержательные статьи А.Г. Бескровного, И.И. Ростунова, А.Г. Кавтарадзе, открывшие новый, более свободный от идеологических догм этап изучения Суворова. В 1983 г. в Ереване выходит интересная монография М.Г. Нерсисяна «Суворов и русско-армянские отношения в 1770–1780-х годах», раскрывшая важную и малоизученную главу суворовской биографии.
В 1989 г. в «Воениздате» выходит капитальная монография И.И. Ростунова «Генералиссимус Александр Васильевич Суворов: Жизнь и полководческая деятельность». Установка на документальность, на строгую научность отличает эту книгу от всех иных биографий Суворова. Здесь практически отсутствуют (!) анекдоты, зато представлен анализ стратегии и тактики Суворова, великолепно освоен и переработан в биографическое исследование четырехтомник суворовских документов и иные источники. В 1990 г. в том же «Воениздате» выходит книга «А.В. Суворов. Походы и сражения в письмах и записках», составленная О.Л. Сариным, являющаяся своеобразным документальным приложением к монографии И.И. Ростунова.
С восьмидесятых годов, пожалуй, наибольший вклад в сувороведение вносит В.С. Лопатин, издавший в 1992 г. монографию «Потемкин и Суворов», а ранее, в 1987 г. подготовивший и прокомментировавший уникальное издание писем Суворова в серии «Литературные памятники». В издании помещена и статья В.С. Лопатина «Суворов в своих письмах», демонстрирующая лучшие стороны сувороведения и, увы, нечастый в исследовательской среде хороший литературный вкус. В творчестве В.С. Лопатина отразилось новое отношение к Суворову, к истории, характерное для отечественной исторической науки 1970–1990-х. Это проявилось в книге Лопатина «Жизнь Суворова, рассказанная им самим и его современниками». В декабре 2012-го в серии «Жизнь замечательных людей» вышла новая книга о Суворове — и написал её Вячеслав Лопатин.
Любопытный анализ суворовской деятельности при Павле Первом до ссылки в Кончанское предпринимает М.М. Сафонов в недавней статье «Суворов и оппозиция Павлу Первому». Этот поучительный эпизод русской истории, когда великий полководец проявил терпимость и смирение и отказался от идеи мятежа, в последнее время становится всё более злободневным.
В 1998 г. выходит книга, собранная М.Г. Жуковой — «Твой есмь аз» Суворов», обзор документов и легенд, показывающих суворовское отношение к православной вере, к Богу, к Церкви. В приложении к книге — Канон, составленный лично Суворовым.
Из множества разножанровых книг о Суворове, изданных в последние годы, хотелось бы отметить работу Бориса Николаева «А.В. Суворов. По архивным материалам», второе, дополненное издание которой вышло во Владимире в 2008-м. В этой книге собраны сведения о связях Суворова с древней Владимиро-Суздальской землёй, заслуживают внимания и другие изыскания Николаева. К несомненным удачам следует отнести и исследование М.А. Преснухина «Битва на Треббии 1799 г.: Три дня А.В. Суворова» (М., 2001).
В 2001 г. в московском Военном университете издан весьма содержательный сборник «Не числом, а уменьем» под редакцией А.Е. Савинкина и И.В. Домнина.
Суворовских исследований в России было немало, но всё равно образ нашего полководца остаётся шире любых книжных образов, Суворов как национальный герой интереснее и сильнее Суворова — героя исследований. Писать о Суворове в России — занятие и благодарное, и ответственное. Иначе и не бывает с национальными героями. Неизвестно, был бы развеян скепсис Никиты Муравьева по отношению к биографиям Суворова, доживи старинный декабрист до наших дней? У научного сувороведения есть свои вершины — Милютин, Петрушевский, Алексеев, Ростунов, Лопатин. Есть уникальные книги — собрания суворовских документов в четырехтомнике, собранном Мещеряковым, и писем в томе, собранном Лопатиным. Современный читатель с интересом и пользой для себя знакомится и с произведениями Бантыш-Каменского, Н. Полевого, Осипова. Без научного сувороведения не было бы и суворовской беллетристики — Алданова, Папаригопуло, Олега Михайлова, Раковского, Григорьева. Не было бы рассказов о Суворове, предназначенных детям. Иным, обеднённым был бы образ нашего полководца в русской поэзии. Может быть, существует и взаимное влияние суворовской легенды и научного сувороведения. Ясно, что без легенды сувороведение было бы иным, но, может быть, иные особенно яркие исследования изменили само предание о великом полководце, повлияли на фольклор?
Не сомневаюсь: не только педантичные историки, но и время, будущие десятилетия и века дополнят мой краткий обзор суворовской историографии.
Сегодня и в армии, и вообще в нашей жизни драматически ощущается отсутствие Суворова. Не только гениев, но и просто оригинально мыслящих людей не хватает — тех, чьи реплики полезно разгадывать, как притчи, в которых мудрость преломляется неожиданно. Век исполинов завершился, на что только мы не разменивали славу, заслуженную в боях… Исчезло стоическое отношение к службе государству. Суворов посвятил жизнь русской экспансии по всему свету — и мы сегодня, по большому счёту, довольствуемся ролями третьего плана. Россия теряет не только приоритет, но и суверенитет — и в политике, и в производстве, и в самоощущении. Заёмные властители дум, импортные штаны и мысли — неужели такая участь навсегда? Нет, не отчаивайтесь, дорогие товарищи! Суворов в России никогда не умирал. Он — одухотворённый чудак и величайший профессионал, идеалист и прагматик. Русская мечта о Победе, о преодолении себя, о самобытном величии. Если нашим идеалом станет он, а не какая-нибудь химера американского шоу-бизнеса — придёт и виктория. Когда Суворов с нами, то и победа наша. Только не предавайте Суворова!
Данный текст является ознакомительным фрагментом.