Храм в Баальбеке возводили египетские жрецы

Храм в Баальбеке возводили египетские жрецы

Многочисленных туристов и ученых привлекают внимание развалины грандиозного храмового комплекса в городе Баальбек, находящегося в Ливане к северо-востоку от столицы, г. Бейрут. Сейчас здесь находится циклопический музей под открытым небом.

Главный храм Юпитера возвышается на грандиозной каменной платформе, в цоколе которой на высоте 8 м лежат каменные монолиты (трилитоны) размером 19,1 х 4,3 х 3,6 м, весом около 750 тонн и объемов в 300 кубических метров. Местные легенды гласят, что они лежали здесь вечно. Наружный вход к нему начинался у восточной стороны по широкой парадной лестнице, вверху которой находились две боковые квадратные башни. За ними сначала простирались Малый гексагональный, а затем и Большой дворы с остовом гигантского двухбашенного алтаря. Здесь же рядом остатки двух прямоугольных бассейнов. Пантеон был огорожен стеной высотой с 5-этажный дом. Из 84 колонн, некогда стоявших по всему периметру Пантеона на сегодня уцелело лишь несколько. От Большого двора к храму Юпитера поднимается каменная лестница шириной 40 м. Поднявшись по этой лестнице, туристы попадают на площадку, откуда хорошо видна панорама всего комплекса бывших строений. На платформе среди груды развалин возвышаются шесть самых больших на планете круглых колонн, чудом уцелевших от землетрясений. Их высота более 20 м, при диаметре более 2 м. Колонны наверху соединены между собой мощной несущей балкой с фризами и карнизом. Эти гиганты с художественной обработкой были подняты на 25-метровую высоту и сегодня покоятся там.

В нескольких сотнях метров к югу от развалин этого комплекса находится заготовка еще одного каменного колосса («Камень юга») размером 21,5 х 4,8 х 4,2 м, весом более 1000 тонн и объемом 433 кубометра.

Главную часть баальбекской веранды (с цоколем), размером 49 х 89 м занимают руины храма (см. рис. 65), некогда сложенного из обычных блоков 2–3 кубометров. Строительным материалом являлся мраморизованный известняк – камень сравнительно мягкий, хорошо поддающийся обработке.

Рис. 65

В каменных блоках имеются загадочные квадратные отверстия-гнезда глубиной 20–30 см. Эти гнезда тянутся цепочкой почти по всему периметру платформы. До 5–8 отверстий имеется в мелких блоках размером 1,5 х 2 м. Есть они и в основании колонн. Не исключено, что они служат для более равномерного перераспределения больших нагрузок внутри камней. Подобное решение иногда применяется сегодня в больших металлоконструкциях и стальных отливках, учитывая периодическое воздействие на них значительных температурных и иных факторов. На стенках каменных блоков отчетливо видны следы механической (токарной) обработки плоскостей. Бороздки от резцов имеют диаметр около 4 м. Так что для отделки камней использовалась в то время и механизированная обработка, повышающая производительность и точность исполнения.

Какое-то время бытовало мнение, что храмовый комплекс (Большой, Малый и Круглый храмы в честь Юпитера, Вакха и Венеры) был построен в период римских завоеваний на Ближнем Востоке в I–III вв. н. э. В этот период Баальбек был переименован в Гелиополис. После падения Римской империи византийцы построили на территории Большого двора свои храмы.

Приходившие сюда на смену друг другу арабы, крестоносцы, турки, полчища Тимура, неоднократно использовали древнюю кладку для сооружения крепостных стен, замков, мечетей. За свою историю строения четырежды разрушались и трижды восстанавливались. Утверждается, что святилище в Баальбеке существовало задолго до прихода сюда римлян. Историк М. Элауф пишет, что египетский храм в Бааль-Геде (древнее название Баальбека) построен египетскими жрецами не с нуля, а лишь реставрирован ими после землетрясения в период завоевания Сирии Египтом. О том, что храм Солнца в Баальбеке был воздвигнут египетскими жрецами, утверждал также и римский писатель Макробиус (V в. н. э.). Он заметил, что статуя бога Озириса в Баальбеке похожа на египетского бога Осириса, которая была перевезена морем из Египта. Гигантские баальбекские блоки сродни мегалитическим сооружениям и тяжеловесным формам архитектуры Древнего Египта, что не типично для римского периода строительства.

До новой эры древнее святилище, защищенное горными хребтами от пиратов с запада и от завоевателей с востока, было крупным религиозным центром. Баальбекское святилище посетил и Александр Македонский, принеся большие дары и прося помощи и успеха в своих походах у бога Юпитера, которого он почитал отцом.

Французский историк и археолог Сольси утверждал, что строения римских храмов с традиционной колоннадой, заметно отличаются от более ранних сооружений цоколя с его подземными коридорами. Конструкция цоколя и цветом камня и выгибом сводов отличается от римской постройки.

О назначении баальбекской циклопической платформы с ее подземельями исследователь Вольней сообщает одну из легенд, где говорится: «…Сие здание для того только было воздвигнуто, чтобы в подземных его сводах хранить бесценные сокровища, кои и теперь должны еще там быть». В этой легенде нет преувеличения. О подземельях Баальбека известно, но они еще далеко не все обследованы. Например, от подземной части самой платформы шли протяженные подземные ходы в разных направлениях. С подземными ходами западного направления были соединены дворцово-культовые и крепостные сооружения, а северного направления – с древними усыпальницами, тайниками и т. п. Здесь имелась целая сеть подземных ходов различного назначения. В окрестностях Баальбека велась добыча золота, серебра, сырья для получения меди и ряда других полезных ископаемых, крупные месторождения которых существуют и сегодня. Имеется надежда, что в подземельях до сих пор сохраняются древнеписьменные и иные исторические материалы, ждущие своих исследователей. В горной части, к западу от Баальбека, имеются древние пещеры, использовавшиеся жречеством и разработчиками недр, хранящие свои тайны.

В истории Баальбека загадкой остаются применявшиеся ранее способы, с помощью которых древние строители осуществляли транспортировку и подъем на большую высоту камней гигантских размеров и тяжести.

Древнеписьменные источники, предания и легенды указывают на то, что перемещение гигантских каменных мегалитов осуществлялось древними строителями по неизвестной нам технологии. Например, мегалитические камни Стоунхенджа (Англия) весом в 20–50 тонн были доставлены за 300 км из Ирландии без особого труда легендарным жрецом-магом Мерлином, использовавшим свои особые знания и способности. Считается, что Мерлин вводил камни в состояние невесомости, а затем транспортировал их.

На известном острове Пасхи коренные жители в прошлых столетиях и сейчас утверждали, что их каменные статуи весом до 20–50 тонн сами перемещались из карьера к месту их установки посредством волшебной силы. О возможности перемещения больших камней по земле с помощью волшебной силы упоминается в древних преданиях Полинезии, Южной Америки, Африки и т. д.

Как ни странно, но в жизни имеются наглядные примеры для такого утверждения. Известно, что Иисус Христос мог вводить себя в состояние невесомости и ходить по поверхности водоемов как посуху. В древности подобными способностями обладали и другие люди.

К природным явлениям, перемещающим различные тяжелые предметы в пространстве относятся энергетические столбы (воронки) смерча.

Исследования показывают, что материальные предметы, находящиеся в состоянии невесомости (левитации), имеют увеличенное энергополе в несколько раз в сравнении с его обычным состоянием, но больше смещенное в одну сторону. У человека нарастание энергополя обычно идет вокруг его естественной ауры, при уменьшении высоты «стоячих волн».

Тела, находящиеся в невесомости, увеличивают свое энергополе разными каналами и путями: от мысли, взгляда, рук человека; от внешних природных источников; от инженерных (технически) устройств; при использовании одновременно нескольких источников.

Эффектное зрелище было устроено жрецами по завершении строительства пирамиды Хеопса в Египте, когда последний камень (специальная пирамидка высотой около полуметра) на утренней заре силой взгляда тысяч присутствовавших строителей был введен в состояние невесомости, после чего воспарил к вершине пирамиды, где и был закреплен находившимися там мастерами. Здесь нет преувеличения. Если силой энергии одного человека перемещаются в невесомости книги, столики и другие тела, то мощью энергии тысяч строителей могла парить в воздухе и небольшая пирамидка с целенаправленной траекторией полета.

Отсюда видно, что человеку подвластно вводить материальные тела в состояние невесомости и управлять их полетом в пространстве.

Исходя из сказанного, можно предположить, что, используя малогабаритные источники энергии (генераторы «волшебной силы» в виде трехслойной ручной пирамидки), а также устройства, примененные для создания невесомости «гроба Господнего», древние строители могли перемещать циклопических размеров камни как в горизонтальной, так и в вертикальной плоскости без особых проблем.

Как видим, люди Земли в древности могли строить циклопические сооружения без космических пришельцев. Имеется надежда, что древние знания и различные устройства сохранились не только в монастырях Востока, но и в других местах планеты, в том числе и на территории нашей страны и в районе Баальбека.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.