Глава 18. Время веры

Глава 18. Время веры

Рождение христианства

Христианство было потрясающе непохоже на все религии, предлагаемые античному обществу. Иудаизм тут не в счет – это религия для одного народа. Новая религия родилась на глазах. В 30-м г. н. э., при правлении императора Тиберия, проповедник Иешуа Га-Ноцри,[460] пришел в Иерусалим. Его учение привлекло многих, но вызвало ненависть у иудейского священства. Иисус был арестован, предан учениками, судим и распят на кресте 3 апреля 33 года. История не вызывает сомнений хотя бы из-за разности свидетельств апостолов. О событиях писали люди, каждый из которых видел их по-своему. При подделке все бы сгладили. Необычность учения Христа состояла в том, что верующим предлагалось новое царство – Царство Божие. В это царство – единственное истинное царство – могли войти верующие, независимо от ранга. Власть царей земли признавалась вторичной: «Богу – Богово, кесарю – кесарево».[461] На Страшном Суде овец отделят от козлищ и допустят в Царство Божие по их вере и праведности. Идея Царства Божия была революционна для античного мира и потрясла основы империи. Неудивительно, что Христа распяли.

Через 50 дней после казни Иисуса апостолы начали Деяния церкви – миссионерскую работу. Они проповедовали среди евреев, но вскоре обратились к язычникам – грекам и римлянам. Последователи учения Христа стали называть себя христианами, впервые это случилось в Антиохии. Христиан становилось все больше, и возник вопрос – должны ли язычники проходить обрезание. Апостолы и старейшины собрались в Иерусалиме и решили, что не должны. Так состоялся окончательный разрыв с иудаизмом. К концу II в. христианство стало заметно не только в восточной, но в западной части империи.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.