Часть Шестая Сокровища Руси-России

Часть Шестая

Сокровища Руси-России

Содержание

Список использованных источников.

Рассказ 1.Сокровища Рюрика.

Рассказ 2. Клады Киева.

Рассказ 3. Золотой шлем Владимира Мономаха.

Рассказ 4. Тайна двух золотых коней.

Рассказ 5. История золота казанского хана

Рассказ 6. Тайны подземелий московского кремля.

— Дьяк Василий Макарьев обследует подземелья Кремля.

— Конон Осипов ищет сокровища Кремля.

— Где вы, ящики Макарьева?

Рассказ 7. Сокровища Ивана Грозного и сокровища удельных князей Старицких.

Рассказ 8. Могила страшного Малюты Скуратова.

Рассказ 9. Клад который искал Петр Первый.

Рассказ 10. Клад монет найденный в Кремле.

Рассказ 11. Бриллианты в старой бутылке.

Рассказ 12. Русское разбойничье золото.

— Легенда о "вербном" разинском кладе.

— Клад Разина у села Золотое.

— Болотный клад Пугачева.

— Золотая корона Пугачева.

— Зимовейский клад Пугачева.

Рассказ 13. Золото последнего императора.

Рассказ 14. Золото адмирала Колчака.

Рассказ 15. Клады из Токмака.

Рассказ 16. Клад в центре Липецка.

Рассказ 17. Краснодарский клад.

Рассказ 18. Клад из города Горький.

При написании части "Сокровища Руси-России" были использованы сведения из следующих источников:

1. Греков И.Б. "Восточная Европа и упадок Золотой Орды". М.: 1975.

2. Греков Б.Д. "Киевская Русь". М.: 1953.

3. Панова Т.Д. "Клады кремля". Государственный историко-культурный музей-заповедник "Московский Кремль". М., 1996.

4. Тихомиров М.Н. "Древняя Москва в XII–XV веках". М.: 1947.

5. Тихомиров М.Н. "Средневековая Москва в XIV–XV веках". М.: 1957.

6. Толочко П.П. "Древний Киев". Киев. 1983.

7. Успенский Ф. Б. "Скандинавы. Варяги. Русь". Москва, 2002.

История Первая (культовые и сберегательные клады)

Сокровища Рюрика

Приход на Русь в Новгород конунга Рюрика зафиксирован в летописных документах. Но я не стану сейчас обсуждать загадки его личности. Не время и, главное, не место, ведь мы обсуждаем историю кладов и всего что с ними связано, а не историю исторических личностей. Здесь мы станем говорить о реальности существования клада Рюрика.

Итак, варяги, или викинги, занимались морским разбоем. Этот факт не оспаривается ни кем. Их конунги накопили громадные ценности и любили забирать их с собой на тот свет! Так же неоспоримый исторический факт.

Известна история предводителя викингов Буи Толстого, который, будучи смертельно ранен в морском сражении, поторопился прежде чем умрет выпрыгнуть за борт своего корабля вместе с двумя сундуками сокровищ.

— Сивард! — позвал умирающий Буи своего помощника. — Где Сивард?!

— Сейчас он подойдет. А пока дай мне осмотреть твою, рану, Буи. Моя бабка отлично лечила раны, и я кое-что он неё унаследовал.

Буи откинул свой плащ которым прикрывал живот и воин увидел развороченные внутренности. Большой топор воина-дана разорвал его кольчугу на выпуклом животе и глубоко вошел внутрь. Знахарь понял, что дни конунга сочтены и только удивился тому обстоятельству, что он жив до сих пор.

— Видел? Я уже мертвец и никакие знахари, даже сам Один мне не поможет! Но где Сивард? Сколько я буду звать этого проклятого сына шлюхи?

— Я здесь, Буи, — к ним подошел высокий рослый воин и белыми слипшимися от пота всколоченными волосами. Он только что снял шлем.

— Сивард! Я умираю…. - простонал тот.

— Ты храбро дрался и место в свите Одина тебе обеспечено. Ты умрешь с мечом в руке.

— В этом я не сомневаюсь. Но этого мало, Сивард. Пусть немедленно принесут сюда те два сундука с серебром!

Сивард приказал воинам немедленно исполнить просьбу своего вождя. Когда их поставили рядом, Буи попросил:

— Сивард, помоги мне подняться. И добраться до борта.

Тот поднял конунга на ноги. Буи застонал от нестерпимой боли.

— Сундуки, — простонал он. — Пусть бросят в море сундуки.

Сивард приказал и воины с сожалением швырнули в море серебро.

Увидев, что серебро утонуло, Буи оттолкнул от себя Сиварда и сделал последнее движение. Он перевалился через борт дракара и его тело упало в воду.

— Один! — прозвучал его последний крик и волны сомкнулись над ним.

Шведский конунг Хаки устроил себе похороны еще при жизни. Он был смертельно ранен в сражении и понимал, что его дни сочтены. Он взял себе лучший свой корабль. Погрузил на него многое из награбленного. Положили туда и тела убитых им врагов вместе с оружием. Затем на судно внесли самого Хаки и подожгли.

Не хотели правители викингов отправляться на тот свет с пустыми руками. Не отставали от них и правители славянских племен, и правители русов. В начале X века, в эпоху Киевской Руси арабский путешественник Ибн-Фадлан, оставил красочный рассказ о похоронах знатного руса. Того также сопровождали в последний путь сокровища и слуги, которых убивали во время церемонии похорон.

Период 860–879 годов был периодом интенсивной торговли Руси с Востоком. В это время на Русь стекались многие богатства с разных сторон света. Руси было чем торговать и в эту торговлю активно включились викинги. Здесь они сразу почувствовали, что торговать не менее выгодно, чем заниматься простым морским грабежом. В виде дани князья на Руси получали много ценных товаров, что можно было с успехом выгодно сбыть за границей.

Доказательством широкого присутствия варягов на Руси служит находка поселения Гнездово, что в 12 км к западу от Смоленска, на правом берегу Днепра. Сегодня это название известно археологам многих стран. Больше ста лет здесь велись археологические раскопки!

Площадь городища сама по себе не велика. Всего то около одного гектара, но рядом с поселением расположено огромное кладбище IX–X веков состоявшее из 10 групп. Некогда здесь насчитывалось до 4000 курганов. Это делает Гнездовский комплекс крупнейшим курганным могильником в мире! Его площадь составляет 37,5 гектаров!

Обилие скандинавских предметов в гнездовских курганах позволило исследователям предположить, что скандинавы-викинги являлись господствующей прослойкой в Гнездове. В могилах был найден разнообразный инвентарь. В том числе и "франкские" мечи, обычные для средневековой Европы — около 1 метра, лезвие обоюдоострое, широкое, рукоять украшена серебром. Большое количество скандинавских женских украшений и, прежде всего, золоченые и бронзовые застежки-фибулы со скандинавским орнаментом.

Археолог Т.А.Пушкина работавшая в Гнездове, пишет, что первоначально гнездовский поселок населяли балты и скандинавы, которые к концу X века были ассимилированы славянами.

По устоявшейся традиции, в землю зарывались многие ценные предметы вместе с умершими конунгами и князьями. И вполне вероятно, что существует и клад самого Рюрика. Если проанализировать уже найденные клады этого периода то можно увидеть, что большинство старых дирхемов, бывших в обращении в Восточной Европе во времена Рюрика, попали туда до 860 года!

Думается, накопленные в Восточной Европе в предшествующий призванию Рюрика период богатства в виде серебряных дирхемов и привлекали викингов в русские земли. Военно-политическая нестабильность при Рюрике способствовала тому, что накопленные ранее сокровища стали попадать в землю. Клады этого периода зафиксированы в основных центрах Северной Руси (Новгород, Рюриково городище, Ладога), на торговых путях, в торговых и военно-административных центрах, основанных в этот период. Кроме того, учитывая традицию помещения серебра в землю с целью сбережения сокровищ, можно предположить, что число кладов, отражающих следствие этих бурных событий, много больше.

Таким образом, 860-е-870-е годы характеризуются обращением огромного количества серебряных дирхемов, поступивших в пределы Восточной Европы до 860 года, скромным уровнем коммерческих отношений с Востоком и интенсивными столкновениями в землях, включаемых в состав молодого государственного образования. Именно изобилие серебра и постоянные конфликты породили большие клады этого периода.

С незапамятных времен вражеские набеги, междоусобные войны, восстания и бунты заставляли людей искать укрытия под землей и прятать там свое добро. В любом древнем городе по сей день живут легенды и предания о кладах в тайных подземельях. И появляются энтузиасты, пытающиеся их отыскать, но из-за сложности работ, малых средств или из-за противодействия властей им приходится отступать.

Так что клад Рюрика все еще ждет вас!

История Вторая (ситуационный клад)

Клады Киева

Киев — столица некогда великого государства Киевская Русь. Этот город занимает важное место по количеству найденных кладов. Находка в 1898 году знаменитого клада на хорах Успенского собора Киево-Печерской лавры только усилила интерес к кладоискательству. Клад скрытый, в XVII–XVIII веках насчитывал 6184 золотые монеты общим весом 26 с половиной килограмм! Также было найдено 9895 серебряных монеты, весившие 267 килограмм. В этом кладе так же был найден римский медальон императора Констанция II (337–361). Спрашивается откуда здесь эта вещь? Можно только предполагать, что медальон попал сюда из более раннего клада.

Особенно памятен в отношении скрытия кладов год 1240!

Конечно, клады к Киеве прятали и до и после этой даты, но этот год был необычайно урожайным по количеству отправленных в землю ценностей.

И начали кладоискатели искать! Такова их работа. Одно из древнейших ремесел на земле искать то что положили до них и что, по мнению искателей, уже никому не нужно.

В 1240 году войска хана Бату подошли к стенам Киева! Монгольские тумены стали готовиться к осаде. А брать крепости монголы умели, даром что кочевники. Для этих целей они тащили за собой стенобитные орудия-пороки, готовые сокрушить стены и пробить бреши для наступающих воинов.

Осведомленные о том, что пощады ждать не придется жители стали по традиции прятать свои ценности на случай падения города. В основном это клады гривен (серебряных слитков) женских золотых и серебряных украшений: браслетов, колец, перстней, серёжек. Почти половина известных кладов приходится на древнейшую часть Киева, или "град Владимира". Это было место сосредоточения княжеских дворцов и боярских усадеб. Вот уж кому было, что прятать так это им. Из 29 кладов, зафиксированных на площади в 10 гектаров "града Владимира", 16 найдены непосредственно возле Десятинной церкви последнего оплота обороны города от монголов. Все они были обнаружены еще в XIX-начале XX века.

Большинство кладов, найденных в XIX веке, были расхищены случайными искателями. Как правило, это были рабочие землекопных команд. Они совсем за кладами не охотились и наталкивались на них совершенно случайно. Понятно, что при открытии клада они ничего не фиксировали и просто изымали ценности. Даже если клад после находки попадал к специалистам, обстоятельства его обнаружения оставались неизвестны или недостоверны, что значительно снижало его научную информативность.

Подобная судьба постигла клад, найденный в 1842 году помещиком А.С.Анненковым. Найденные золотые сосуды и украшения были, вероятно, переплавлены и лишь отдельные предметы были проданы в музейные и частные коллекции.

В 1955 году при раскопках по улице Владимирской, был найден глиняный горшок, в котором находились золотые колты, серьги, серебряные витые и пластинчатые браслеты, перстни. Этот клад, спрятанный при осаде 1240 года, на долгие годы стал последним древнерусским кладом, обнаруженным в этой части Киева.

Но через 43 года на противоположной стороне улицы был найден новый клад, резко отличающийся от известных в этом районе, но тесно связанный, как и большинство из них, с событиями декабря 1240 года. 26 сентября 1998 года на площадке по улице Владимирской, 12, в ходе раскопок, производившихся Старокиевской экспедицией Института археологии НАН Украины на глубине 2 метров от современной поверхности открылась прямоугольная яма в полтора метра. Там были обнаружены 2 железных древнерусских трубчатых замка, а следом за ними расчищено 378 предметов, большинство из которых — мелкие пластины сильно коррозированной листовой меди на некоторых сохранились остатки истлевшей лозы или лыка. На этот раз клад обнаружили профессионалы-археологи, и все детали были тщательно зафиксированы, что позволило реконструировать обстоятельства его сокрытия и получить информацию о владельце. Из этой массы вещей выделяются два предмета: водолей — сосуд для воды, использовавшийся при умывании, изготовленный в виде петуха, и блюдо. Водолей был отлит из сплава, содержащего 94,1 % меди, 3,63 % олова, 1,9 % свинца, который может быть определен как разновидность оловянисто-свинцовой бронзы. На внутренней части водолея сохранились технологические штыри, означающие, что он отливался по восковой модели в единичном экземпляре. Затем тело птицы декорировали чеканкой, воспроизводившей ее оперение, а крылья украсили двумя лентами растительного орнамента. Датировка других вещей, как и клада в целом, достаточно уверенно позволяет отнести время изготовления водолея в виде петуха не ранее рубежа XII–XIII веков. Точное место изготовления водолеев этого типа пока однозначно не установлено, но его западноевропейское происхождение сомнений не вызывает. Блюдо из клада — диаметром 26 с половиной сантиметров, изготовлено из листовой меди.

Конечно, медь не золото и даже не серебро. Но, не смотря на это, найденные предметы имели значительную ценность, поскольку на всем огромном пространстве древней Руси не добывались не только драгоценные металлы, но и медь. Будучи Привозным металлом, хотя и не столь дорогим как золото и серебро, медь достаточно высоко ценилась прежде всего как сырье для украшений. Таким образом, это был сырьевой клад, состоящий из дорогой, но утратившей свою функциональную ценность из-за повреждений, импортной посуды.

Этот клад был зарыт с исполнением магического ритуального обряда. Тот кто его прятал очистил место огнем, о чем свидетельствует обожженность дна ямы и закопченность ее стенок. Очищение места огнем широко практиковалось в языческих обрядах славян. Огню поклонялись и киевляне, для которых он был олицетворением первоначально бога Сварога, а затем его сына Сварожича. Вера в магическую силу огня восходит еще к эпохе поздней бронзы, когда он использовался для очищения места перед погребением. Когда завернутые в лыко или лозу вещи были уложены в яму, их "закрыли" с помощью двух положенных сверху замков, прочитав при этом заклятие, должное уберечь клад от случайной находки. Находки замков в кладах не единичны, а иногда их дополняет или заменяет топор, призванный защитить клад и покарать грабителей.

Десятинная церковь стала последним оплотом защитников Киева, а ее стены, согласно Ипатьевской летописи, рухнули под тяжестью взобравшихся на хоры со своим имуществом горожан среди которого было немало ценностей. Раскопки церкви проводились неоднократно в XIX и XX веках, однако ими так и не было найдено большого количества ювелирных изделий, оружия и просто дорогой утвари, которого следовало ожидать. Единственный достоверно зафиксированный клад, найденный при раскопках 1939 года, обнаружен в тайнике — нише под центральным нефом, из которой двое осажденных пытались прорыть подземный ход наружу, но были погребены заживо рухнувшими стенами церкви, вместе с находившимися при них вещами. Очевидно, из такого же тайника под алтарем церкви происходит и огромный клад посуды и украшений, обнаруженный в 1842 году. Таким образом, все сокровища, найденные на месте Десятинной церкви, выявлены в подземных тайниках, о существовании которых мало кому было известно.

Остальные ценности стали добычей воинов Бату хана. Они наверняка знали, что спрятавшие там жители пришли в церковь не пустыми. И они после победы приступили к разбору руин церкви в поисках оружия и драгоценностей. Но завоеватели вскоре покинули город и эти работы продолжило окрестное население, искавшее среди пожарищ и руин не только сокровища, но и просто полезные в быту вещи. Эти поиски заметно оживились весной 1241 года, когда сошел снег и опасность окончательно миновала. Среди этих кладоискателей был и человек, зарывший клад на Владимирской, 12.

История Третья (история одного раритета)

Шлем Владимира Мономаха

В предыдущих частях я уже приводил истории шлемов — боевых головных уборов. Это были шлем Александра Великого и шлем из гробницы в Уре. Но и у нас на Руси были свои раритеты такого плана. И ничуть не хуже заграничных. Речь в этой истории пойдет о головных уборах князя Владимира Мономаха.

Владимир Мономах, внук Ярослава Мудрого и внук византийского императора Константина IX Мономаха, сын князя Всеволода Ярославича был хорошо образованным человеком и мудрым правителем. Он в совершенстве владел нескольким языками: греческим, латинским, половецким и английским. Второе имя "Мономах" было дано княжичу дальновидным Ярославом Мудрым, который не исключал возможности, что его внук со временем сядет на престол в Константинополе. Слово "мономах" в переводе с греческого означает "единоборец".

Жизнь Владимира Мономаха была полна приключений и событий достойных романов и кинофильмов. И странно, что наши кинематографисты пока не заметили этого образа.

Многое можно рассказать о его битвах с половцами, походах, победах, государственных реформах. Но в этой книге мы говорим не о подвигах, а о сокровищах. Здесь в частности речь пойдет о двух предметах шапке Мономаха и шлеме Мономаха.

О знаменитой шапке Мономаха все знают. Ею венчали на царство первых русских царей, но весьма сомнительно, чтобы этот драгоценный головной убор, национальное достояние России, действительно принадлежал Мономаху. Родословную шапки состряпали в XV веке, когда московским правителям потребовалось выяснить свою родословную, отыскать корни царствования в Киевской Руси. Письменное изложение легенды можно найти в "Сказании о князьях владимирских". В середине XVI века легенда была проиллюстрирована на резных пластинах, украсивших царское место Ивана Грозного в Успенском соборе. На одной пластине изображены всадники, везущие в Киев дары императора Константина: на вытянутой руке одного всадника — шапка Мономаха. На следующей пластине — венчание великого князя подаренной шапкой. На третьей — князь сидит с боярами в шапке Мономаха.

В 1498 году великий князь Московский и Всея Руси Иван III заранее венчал на царство своего внука Дмитрия Ивановича шапкой Мономаха. Следом Иван IV Грозный письменным завещанием благословил наследника "шапкой Мономаховскою и всем чином царским, что прислал прародителю нашему… царь Константин Мономах из Царьграда". И наконец, царь Алексей Михайлович, уже в XVII веке, официально назовет шапку Мономаха государственным символом венчания на российский престол.

Эта шапка, символ государственной власти, старинное ювелирное изделие, состоящее из восьми золотых пластин, украшенных драгоценными камнями, хранится в Оружейной палате Кремля и весит оно 498 граммов.

Но был еще и боевой головной убор — золотой шлем Владимира Мономаха!

Тогда Володимер Мономах

Пил золотым шеломом Дон,

Приемши землю их всю

И загнавшю окаянные агаряны…

Пил из золотого шлема! Это прямое свидетельство, что такой шлем существовал. Да и что в этом удивительного? Владимир был князем великим и вполне мог себе позволить такую роскошь как золотой шлем. В 1109–1111 годах Владимир Мономах возглавлял походы объединенных дружин против половцев (агарян) и нагонял на них страх, заставляя убегать от русских войск за Дон и за Волгу. Внешне золотой шлем Владимира Мономаха мог выглядеть примерно так же, как и более поздний, принадлежавший суздальскому князю Ярославу Всеволодовичу, отцу Александра Невского, который хранится в кремлевской Оружейной палате.

В годы больших походов на половцев Владимир Мономах оставался удельным черниговским князем. На киевском престоле сидел в то время великий князь Святополк, который посылал Владимира на половцев, да и сам принимал участие в боевых походах. Только в 1113 году шестидесятилетний Владимир Мономах получил от киевских бояр, напуганных восстанием горожан, приглашение занять киевский престол.

Правя Киевом, Мономах уже не участвовал в боевых походах. Меч стал тяжел для его старческих рук и водили боевые дружины другие князья и воеводы. А золотой шлем Владимира Мономаха по преданию остался лежать и лежит в земле, в древней части Чернигова! И он не найден до сих пор.

История Четвертая (сберегательный клад)

Тайна двух золотых коней

Потрясатель Вселенной Чингисхан разделил мир между своими сыновьями. Старший сын великого хана Джучи умер при странных обстоятельствах еще при жизни отца и потому улус Джучи наследовал, его сын, внук Чингисхана хан Бату. На Руси его называли Батыем. Но земли завещанные ему дедом еще предстояло завоевать и пошел Бату-хан и с ним царевичи чингизиды в поход на половцев, на Волжскую Болгарию, на Русь и далее на "страны тьмы".

В своих походах Бату-хан, захватил большое количество золота. Стремясь подчеркнуть свое величие и богатство, хан повелел мастерам отлить двух золотых коней в натуральную величину. Они заняли почетное место в качестве украшений ворот Сарай-Бату — столицы основанного им государства Золотой Орды.

После смерти Батыя, его младший брат и приемник хан Берке решил воздвигнуть в нижнем Поволжье новую столицу, по замыслу, она должна была превосходить прежнюю в помпезности и величественности. После постройки золотые кони поменяли свой адресат и их перевезли в Сарай-Берке.

В 1380 году скончался хан Мамай и в его могилу положили одного из коней. Но он пролежал там не долго. В конце XIV века полчища Тимура Тамерлана разорили Сарай-берке. Воины великого хромого повелителя достали золотого коня из могилы, и с тех пор один золотой конь бесследно исчез.

Его близнецу была уготована другая судьба. Отряд русских воинов совершил дерзкий набег на Сарай-берке и выкрал оставшегося золотого коня. За ними была пущена погоня. Осознав опасность, и то, что "пленник" сильно отягощает их, русские смельчаки спрятали драгоценный трофей на дне встретившейся им на пути степной речушки. Но потеря во времени была значительной, погоня нагнала их и заставила вступить в неравный бой. Значительно превосходившие их по численности преследователи один за другим убивали русских воинов, уносивших в могилу тайну золотого коня.

В этих легендах множество исторического вымысла.

Во-первых, можно усомниться, что в могилу Мамая положили золотого коня. Если коней в течение веков не ложили в могилы великих ханов таких как Джанибек или Узбек, то чего это вдруг занадобилось класть столько золота в могилу Мамая? Ведь честолюбивый темник Мамай — человек не ханского происхождения. Он не был чингизидом или потомком Чингисхана! Он стал владыкой Золотой Орды после смерти хана Бердибека, на дочери которого он был женат. Сыновей у Бердибека не было, а своих братьев хан уничтожил с помощью зятя Мамая.

Восстания ханской знати против Мамая следовали одно за другим. Не хотели ордыские вельможи признавать над собой выскочку. По яссе Чигисхана ханом мог быть только чингизид. Трижды его изгоняли из Сарай-Берке. Ему приходилось править в основном западной частью Золотой Орды, в которую входили Нижнее Поволжье, устья Дона и Днепра, а главное — Крым. Когда хан Тохтамыш в четвертый раз не пустил Мамая в столицу, тому пришлось бежать в Крым. Там его и убили посланцы нового владыки Золотой Орды. И после этого Тохтымыш приказал опустить в могилу Мамая золотого коня? Это же просто смешно. В этом поступке совершенно не прослеживается логика.

Но я бы вполне допустил, что Тохтамыш попросту спрятал золотого коня в одной из могил от посторонних глаз. Обстановка в Орде тогда была нестабильная позаботиться о сохранности золотого животного было не лишним. Но вот где он спрятал этого коня?

Еще интереснее история исчезновения второго золотого коня если проследить её от самых ворот столицы Золотой Орды. Его похитили русские воины совершившие набег на Орду, так сказано в легенде. Это вообще не поддается никакому объяснению. Могли ли русские в то время вообще заделать набег на столицу Золотой Орды, если они платили дань Ордынским ханам? Подумайте сами, что подобное предположение попросту абсурдно. И скорее всего это простая выдумка, а истинная история второго золотого коня исчезла вместе с ним.

Так, что золотые кони по прежнему покоятся в земле, и никто не знает где.

История Пятая (сберегательный клад)

Казна казанского хана (история одной легенды)

Существует старое предание о кладе, который покоится в водах казанского озера Кабан.

Когда войска русского царя Ивана Грозного подошли к Казани в 1552 году, то многим чиновникам хана стало понятно, на этот раз русские возьмут город и станут в Казани твердой ногой. Было принято решение все ханские сокровища спрятать от царя неверных. Казна хана была тайно, под покровом ночи, опущена на дно озера Кабан в северной его части.

Множества ювелирных изделий; золотых и серебряных слитков; арабских, персидских, турецких, русских и западноевропейских монет были спрятаны от приближающегося неприятеля. Вес сокровищ измерялся тоннами. Всего несколько человек из окружения хана знали о месторасположения клада.

Иван тогда взял Казань и присоединил её к своему царству и получил добавление к своему титулу "царь Казанский", но сокровищ хана не получил. Тайна ханской казны передавалась из поколения в поколение. В начале XX-го века, кто-то из посвященных в тайну уехал за границу. И вскоре, одна из иностранных компаний обратилась к казанской думе с выгодным предложением — очистить озеро Кабан от скопившегося в нем ила. За свои труды она просила очень скромную плату. Они просили оставить у себя все то, что будет найдено во время очистки. Чиновники думы охотно на это пошли, так как никто из них не верил в реальность клада казанского хана. Но разубеждать иностранцев не стали. Пусть себя чистят озеро. "Экологическая акция" не удалась а грянувшая следом революция отвлекла внимание от ханских сокровищ. Было не до того.

В конце 40-х годов о казне вспомнили опять, причем благодаря чистой случайности. В озере Кабан утонул мужчина. В поисках утопленника несколько лодок кружили по озеру и прочесывали дно железными "кошками". Внезапно одна из лодок будто встала на якорь. "Кошка" зацепилась за что-то и усилия сидевших в лодке людей ни к чему не привели. Только совместными усилиями собравшихся с других лодок, долго промучившись, удалось раскачать груз и потихоньку подтянуть его к поверхности воды. Взорам присутствующих предстал бочонок, но, покрытый слоем скользкого ила, при попытке перевалить его через борт, он выскользнул из рук и канул обратно в мутную воду. Сколько ни пытались подцепить его снова в тот же день и позднее, сделать это не удалось. Что же было внутри старого бочонка? Говорили что там золото! Монеты арабской и ордынской чеканки!

Спустя примерно 40 лет, в 1988 году была предпринята новая попытка найти этот бочонок. Привлекались аквалангисты, но удача явно была не на их стороне — со дна поднимали лишь коряги и прочий мусор. Хотя глубина в месте падения бочонка всего несколько метров, под слоем воды лежит такой же по высоте слой ила, препятствуя поискам. Так что пока клад казанского хана не более чем легенда. И очень может быть, что и история бочонка всего лишь выдумка.

Может быть, и не было никакого золота? А может быть и есть. Никто пока не доказал ни того ни другого.

История Шестая

Тайны подземелий московского Кремля

Дьяк Василий Макарьев обследует подземелья Кремля

Дочь царя Алексея принцесса Софья, ставшая в 1682 году регентшей при малолетних царях Иване и Петре, слышала, что под Московским Кремлем находится еще один кремль, подземный. Софья велела своему доверенному человеку, дьяку Василию Макарьеву, спуститься в кремлевские подземелья, все там высмотреть и ей доложить.

Дьяк Макарьев отыскал в Тайницкой башне полузасыпанный вход-колодец, спустился туда и оказался в тоннеле примерно три на три метра. Тоннель этот был сложен из белокаменных плит, имел плоский потолок. Добравшись до Успенского собора, Макарьев туда подниматься не стал, а двинулся под землей к кремлевской стене, которая располагалась вдоль речки Неглинной. Дальше тоннель шел параллельно этой стене. Дьяк обнаружил здесь несколько камер примерно шесть на девять метров. Одна из таких камер в районе Троицкой башни оказалась закрытой массивной железной дверью с висячими замками и свинцовыми печатями. Над дверью Макарьев заметил два оконца с железными решетками. Забравшись повыше, он через окошко осветил фонарем внутренность тайника. Помещение до самого потолка было заставлено большими, окованными железом ящиками! Вот бы дьяку и посмотреть сразу, что в этих ящиках скрыто. Но такого приказа не было, и он не посмел нарушить веления светлой царевны.

Дьяк двинулся дальше по белокаменному тоннелю и попал наконец в круглое помещение со сферическим сводом. Это оказался самый низ Собакиной башни (потом она стала называться Угловой Арсенальной). Через узкое отверстие потайного хода в стене он выбрался на лестницу и вышел на первый этаж башни. А дальше через нишу вылез в крепостной ров и оказался на Красной площади. Обо всем, что видел, Макарьев подробно рассказал царевне. А та взяла с него слово больше туда не ходить и молчать обо всем вплоть до смертного часа. Дьяк на иконе ей в том поклялся. Царевна Софья так и не успела добраться до загадочных, окованных железом ящиков. Осенью 1689 года она лишилась власти и была заточена в Новодевичий монастырь. А брату своему царю Петру она раскрывать тайну клада не пожелала.

Дьяк же Макарьев в 1697 году на смертном одре рассказал обо всем приятелю своему — пономарю церкви Иоанна Предтечи Конону Осипову. Тот решил молчать об услышанном до времени, ибо знал чем на Руси подобные знания грозят.

Конон Осипов ищет сокровища Кремля

По указу Петра I в Кремле начали строить огромное здание Арсенала. Часть тоннеля, которым прошел Макарьев, была перерезана фундаментом нового здания. Но тайник, замеченный дьяком, строители не обнаружили. Об этом Конон Осипов знал, поскольку часто бывал в Кремле и следил за работами. Только в 1718 году он решился сообщить о тайнике царю. Обратиться непосредственно к Петру I он не мог, поэтому отправился к стольнику, князю Ивану Ромодановскому, брату главы Преображенского приказа. Князь, кажется, Осипову поверил, но царю, однако же, не доложил.

В декабре 1724 года Осипов решил сам ехать в Петербург и подать "Доношение" в Канцелярию фискальных дел. На этот раз сведения о загадочных ящиках в подземельях Кремля дошли до царя. Петр приказал московскому вице-губернатору Воейкову, чтобы тот "освидетельствовал о той поклаже без всякого замедления". Воейков выдал Осипову кормовые и прогонные деньги и 14 декабря отправил его обратно в Москву.

Конон Осипов попытался пройти в макарьевский тоннель из Угловой Арсенальной башни, но наткнулся на огромный белокаменный столб, часть фундамента Арсенала. А 28 января 1725 года Петр I скончался, и поиски остановились.

Через несколько лет, в мае 1733 года, уже при императрице Анне Иоанновне, Осипов обратился в Сенат с предложением "дать ему повелительный указ, чтобы те помянутые палаты с казною отыскать, дабы напрасно оный интерес не пропал втуне, потому что он, пономарь, уже при старости". Разрешение было получено, и неугомонный Осипов начал раскопки сразу в пяти местах Кремля. Из Тайницкой башни ему удалось наконец выйти в тот самый тоннель, которым в 1682 году прошел дьяк Макарьев. Но ход с тех пор основательно обветшал, сверху сыпалась земля, надо было крепить потолок, чтобы можно было двигаться вперед. Но ни досок, ни бревен для опор Осипову не дали, все работы опять остановились. В июле 1736 года Осипов вновь запросил разрешение на поиски таинственных кованых ящиков. И всего-то ему надо было шесть человек, две железные кирки, один лом, десять лопат и пятьдесят кулей для выноса земли. Новые раскопки, впрочем, так и не начались. Конон Осипов был уже стар и вскоре умер.

Кое-кто думает, что в тех ящиках хранится личный архив Ивана Грозного или его легендарная библиотека вклюавшая даже редчайшие книги античных авторов!

Где вы ящики Макарьева?

В 1894 году поиски сокровищ Кремля продолжилась. Войти в макарьевский тоннель на этот раз пытался археолог, директор Исторического музея князь Н. С. Щербатов. Он имел на это именное разрешение государя императора. Но император Александр III не вовремя умер, и опять все остановилось.

Дважды проводил раскопки в кремлевских башнях московский археолог, спелеолог и краевед И. Я. Стеллецкий. В 1914 году завершить их помешала начавшаяся война.

Затем раскопки и поиски продолжились уже при советах. Но в середине 1930-х годов убийство С. М. Кирова снова остановило, всякие работы в Кремле.

В наше время подземная Москва начала наконец интенсивно изучаться. Ящикам, которые видел дьяк Макарьев, пошло уже пятое столетие но они до сих пор не найдены.

История Седьмая (сберегательный клад)

Библиотека Ивана Грозного и сокровища Старицких князей

Правление этого государя полно загадок и тайн. Хотелось бы о них порассказать, но в этой книге мы говорим только о материальных или культурных ценностях. Посему обратимся сразу к тайне связанной с ними.

Уже много лет существует тайна библиотеки Ивана Грозного, которую никак не могут найти. В качестве места пребывания знаменитой библиотеки историки чаще всего называют Московский Кремль, Александровскую слободу и Вологду. В Кремле мы уже "искали" её вместе с Макарьевым и Осиповым. Но результата никакого. Может стоит пройтись и по другим местам?

Где только не искали следы этой библиотеки, кто только её не искал. Ведь книги того периода будут стоит на аукционах баснословную сумму и потому игра, что называется стоила свеч. Так что, старинные книги источники знаний и мудрости, вполне могут превратиться в золото, или в денежные знаки по эквиваленту!

Краеведы городка Старицы еще в начале XX века заявили, что библиотека, вероятнее всего, хранится в их городе, а не в Москве! На чем же основано это утверждение?

В 1581–1587 годах Иван Грозный не раз бывал в Старице, останавливался во дворце старицких князей. Князем Старицким как известно был его двоюродный брат Владимир Андреевич — первый принц крови. Там Иван Грозный встречался с польскими послами и вел с ними религиозные и политические диспуты, отсюда он писал свои послания князю-изменнику Андрею Курбскому, бежавшему в Литву, цитируя при этом труды греческих и римских авторов, для чего под рукой ему надо было иметь соответственные сочинения. Поэтому весьма вероятно, что царь перевез в Старицу часть своей библиотеки. Впоследствии же книги могли спрятать в подземных галереях как в самой Старице, так и вблизи нее. Галереи эти образовались в XV–XVI веках при добыче белого камня. Некоторые историки полагают, что при Грозном, когда Старица укреплялась, каменоломни были соединены с подземными тайниками княжеского дворца и крепости. Крепостной тайник длиной 53 метра шел из-под Тайницкой башни к Волге. Дворцовый тайник, проходя под Волгой, приводил на другой берег, в Успенский монастырь. В 1608 году, вовремя нашествия поляков, в этом "подкопе под Волгой" прятались местные жители. Пока все логично и вроде бы соответствует исторической истине.

К началу XX века в Старице уже не было ни дворца, ни крепости, зато ходили легенды о подземных ходах, поиски которых заканчивались ничем. В 1904 году московский археолог Линдеман при недолгих раскопках на Старом городище, где некогда стоял дворец старицких князей, открыл "основание какого-то здания, пересеченное поперек тоннелем". Но что собой представлял этот тоннель, в каком направлении он шел он не сумел пояснить.

В мае 1914 года, накануне Первой мировой войны, в районе Старого городища солдаты-новобранцы, которые учились рыть окопы, случайно обнаружили уникальные средневековые подземелья. Там были несколько галерей, имевших прочнейшую дубовую обшивку и такие же своды. Это заинтересовало местных краеведов, и они решили выяснить в чем там дело.

Летом 1914 года краевед Зубарев расчистил на 50 метров некую подземную галерею, ведущую от Старого городища к Волге. Что представляло собой это сооружение, неизвестно. Столичные же археологи долго собирались провести основательные раскопки на Старом городище, но так и не смогли из-за начала Первой мировой войны.

Строения старицкого Успенского монастыря дожили до наших дней. В Великую Отечественную войну тут был лагерь для советских военнопленных. Старожилы вспоминают, что тогда нескольким нашим солдатам удалось сбежать, воспользовавшись подземной галереей. Немцы обследовать загадочное подземелье побоялись или просто не захотели и взорвали вход в него. Предполагают, что галерея эта была частью системы старицких каменоломен. Не исключено, что монахи могли использовать их для своих нужд, к примеру, для захоронений иноков, которых на земле до сих пор не найдено, или же для хранения реликвий и ценностей.

Современные спелеологи утверждают, что эти подземные пустоты тянутся на десятки километров, однако во многие ответвления проникнуть невозможно из-за завалов. Кладоискатели не первый год обследуют каменоломни в надежде найти казну старицкого князя Андрея Ивановича. Конечно же, их интересует и библиотека Ивана Грозного.

Но клад князя Андрея Старицкого дело особое. Некогда этот старицкий удельный князь "схоронил тайно" свои сокровища в 1537 году где-то в районе села Бернова незадолго до поездки в Москву, где его в темнице уморила голодом мать Ивана Грозного Елена Глинская. Он догадался о том, что его может ждать, и перестраховался. Не хотел чтобы клад достался его губителям.

Правда, кое-кто уверен, что поиски этого клада — пустая трата времени.

Князь то находился в заключении не один, а вместе со своим сыном Владимиром. Которому тогда удалось выжить. И оказавшись на свободе, он бы наверняка отыскал отцовское наследство.

Хотя я бы мог возразить на это. Владимир впоследствии также был убит по приказу своего двоюродного брата царя Ивана Грозного. И он мог и не торопиться откапывать клад и придержать его до лучших времен.

К тому же под землей может находится казна самого князя Владимира Андреевича, которую тот мог спрятать накануне своей смерти. Грозный, видя во Владимире Андреевиче опасного соперника, отравил его вместе с женой и 4 детьми. Один из уроженцев Старицы, уверенный в существовании клада старицких князей, вот уже десять лет ищет спонсоров, которые дадут деньги на современные исследования и раскопки. Но клад и поныне не найден и бизнесмена, готово финансировать раскопки пока не нашлось.

История Восьмая

Могила страшного Малюты Скуратова

Могила знаменитого палача и подручного Ивана Грозного Григория Лукьяновича Скуратова-Бельского по прозвищу Малюта была в свое время не меньшей тайной чем могилы многих фараоном Египта.

Григорий Лукьянович угождая грозному царю нажил себе сотни недругов среди сановной знати. И весьма этот "Берия" Ивана Грозного не хотел дабы после его смерти надругались враги и их потомки над его прахом.

Понятно, что больших ценностей там нет и быть не могло. Но сам факт, что кто-то нашел место упокоения грозного вершителя судеб государства Российского, имя которого вошло во все учебники истории, многого стоит.

И склеп Малюты обнаружился в знаменитом на всю Россию Иосифа-Волоколамском монастыре! Как оказалось там также имеются свои тайные подземные галереи!

Обнаружил их известный московский оператор биолокации Игорь Прокофьев, приехавший в монастырь по приглашению восстанавливавших его монахов.

В отличие от прочих русских святынь, Иосифе-Волоколамский монастырь в целом пощадили и время, и советская власть. Прекрасно сохранился весь архитектурный ансамбль обители и изумительная, практически не требующая реставрации роспись центрального Успенского собора. Исчезла лишь уникальная колокольня, превосходившая по высоте знаменитую колокольню Троице-Сергиевой лавры. В 1941 году ее на всякий случай взорвали отступавшие советские войска. Командование наших войск решило, что немцы могут использовать колокольню в качестве наблюдательного и командного пункта.

Приехал Игорь Прокофьев в монастырь из-за того, что на монастырской территории вдруг поднялись грунтовые воды, которые начали "подмывать" фундамент зданий и просачиваться в подвалы строений.

Побродив по местности с биолокационной рамкой, исследователь выяснил причины этого монастырского бедствия. Рядом с его стенами располагается огромное рукотворное озеро. Чтобы защитить здания от подтопления, строители монастыря создали совершенную дренажную систему. Они проложили под землей многочисленные подземные галереи, заполненные крупной галькой. Именно они выводили с его территории лишние грунтовые воды. Реставраторы же почти погубили древние строения. Чтобы обеспечить удобный подъезд к монастырю многочисленных туристов, мечтающих посетить православную святыню, между озером и монастырской стеной было проложено превосходное шоссе. Ездить по нему стало действительно удобно, но галереи, по которым подземные воды стекали в озеро, были полностью разрушены. Вот вам и причина бедствия!

Прокофьев нашел забытый тайный подземный ход, выводящий за крепостные стены. Монахи не поверили ему поначалу. Откуда там может быть ход? Ведь никто о нем ничего не знал.

Тогда рабочие произвели несколько раскопок над кровлей предполагаемого подземного хода. Все они уткнулись в каменную кладку!

И вот тут Прокофьев обнаружил древнее захоронение! Биолокационная рамка не только помогает человеку заглянуть под землю. С помощью специально разработанной методики она дает ответ и на более сложные вопросы. Прокофьев сообщил монахам, что, по его мнению, именно здесь находится могила знаменитого "заплечных дел мастера" Малюты Скуратова!

К словам оператора сначала отнеслись с недоверием, но потом кто-то из монахов вспомнил о легенде, сохранившейся среди жителей села Теряево, около которого расположен монастырь.

После гибели Малюты тело его тайно. Именно здесь, у подножия галереи, нашел свое последнее пристанище палач Грозного.

История Девятая (сберегательный клад)

Клад монет найденный в Кремле

Рубеж 30-х — 40-х годов XX века оказался удивительно богатым на монетные находки в Кремле. В сентябре 1940 года во время земляных работ в 100 м от Спасских ворот крепости на глубине около 5 м был найден клад, состоявший из серебряных монет и слитков.

В глиняном кувшине находились девяносто восемь монет и восемь слитков серебра. Когда его осмотрели специалисты-нумизматы Исторического музея, то стало известно о том, что он датируется XIV веком. Этот самый ранний из монетных кладов Кремля! Он интересен тем, что в его состав попали денежные слитки — полтины. Она применялась в крупных платежах и международной торговле.

Литье таких слитков прекратилось в XV веке. Термин "полтина" появляется в письменных источниках только в XIV столетии. Слитки-полтины кремлевского клада имеют вес от 94 до 97 грам то есть составляют половину рубля или гривны. Такие слитки серебра служили не только средством денежного обращения, но и сырьем для изготовления ювелирных украшений, для чего от слитка отрубали необходимое количество драгоценного металла.

Данный клад слитков и монет был найден в глиняном кувшине с ручкой и носиком, украшенном линейным орнаментом по горлу и тулову. Часто монетные комплексы помогают уточнить датировку и самого глиняного изделия, что бывает немаловажно для работы с другими керамическими находками из средневекового слоя города.

История Десятая (сберегательный клад)

Клад который искал Петр I

В 1706 году, когда страна вела войну со Швецией, Петр I, зная о богатствах Киево-Печерской лавры, приехал туда, в попытке заставить монахов раскошелиться для нужд армии. Но не тут-то было. По поручению духовного начальства четверо монахов быстро и умело перепрятали огромные богатства и дали клятву, что не раскроют никому тайну церковного клада. Царь ничего не нашел а монахи до конца своих дней держали язык за зубами.

Востребованным клад оказался только в 1898 году, и помог тому случай. Во время ремонта Киево-Печерской лавры требовалось заменить старый пол на более новый. Строители оторвали доски и начали разбивать ломами щебень под ними. Прочный монолит не желал сдаваться, как вдруг после очередного удара по нему возле самой стены лом одного из рабочих погрузился словно в масло. Прибежавший на возникший шум прораб велел осторожно разбирать остатки щебня. Когда рабочие сняли последние его куски, их ворам открылась небольшая ниша, прикрытая железной плитой. Под ней они увидели четыре металлических сосуда и деревянную кадушку, наполненные золотыми и серебряными монетами и изделиями. После взвешивания и подсчета в тайнике оказалось больше полутора пудов золота и семнадцать пудов серебра. Там же и лежали полу истлевшие бумаги, объяснявшие происхождение данного клада.

История Одинадцатая (сберегательный клад)

Бриллианты в старой бутылке

Больше всего кладов находят на территориях старинных русских городов. Московская земля до сих пор просто нашпигована кладами. На настоящий момент обнаружено уже несколько сотен. На Марксистской улице в 1972 году на месте снесенного дома школьники заметили торчащую из земли коричневую бутылку с притертой пробкой. Внутри нее оказалось 13 драгоценных предметов: колье со 131 бриллиантом, сделанное выдающимся мастером-ювелиром в начале XIX века, брошь конца XVIII века с рубинами и алмазами, серьги, кольца из золота и платины, усыпанные драгоценными камнями.

История Двенадцатая (легендарный клад)

Русское разбойничье золото

Множество легенд о спрятанных кладах породили восстания Разина, Булавина, Пугачева. Великие восстания "черного народа" во время которых произошли великие потрясения и предел собственности. Отличное время для создания кладов. Или легенд о кладах и несметных сокровищах.

Легенда о "вербном" разинском кладе