Иллюстрации
Иллюстрации
Илл. 1. (слева) Сфинкс в Гизе, Храм Сфинкса (слева) и Храм долины Хеопса (справа). Возможно, все это создано до зарождения древнеегипетской цивилизации.
Илл. 2. (справа) Храм Сфинкса, который специалисты считают центром солнечного культа. Но не была ли за «культом Солнца» некая более глубокая космическая истина?
Илл. 3. (слева) Храм долины Хеопса. Существуют большие сомнения относительно реального возраста памятника
Илл. 4. (справа) Ранее Храм долины Хеопса был украшен 23 статуями фараона. Но, может быть, Хеопс приспособил для себя храм, уже давно существовавший?
Илл.5. (слева) Сфинкс. Не было ли лицо Сфинкса переделано при Хеопсе или Хефрене, его сыне, чтобы придать Сфинксу сходство с этими фараонами?
Илл. 6. (справа) Вторая пирамида в Гизе, находящаяся на одной линии со Сфинксом. Может быть, Хефрен построил только дорогу?
Илл. 7. (слева) Грандиозные гизские пирамиды породили немало толков и кривотолков как среди ортодоксальных знатоков, так и среди новаторов. Только маленькую пирамиду можно однозначно считать созданием египетских фараонов
Илл. 8. (справа) Пирамиды 5-й династии в Абусире не выдержали испытания временем. Они явно контрастируют с пирамидами Гизы
Илл. 9. (слева) «Тексты пирамид» (на стене одной из пирамид 6-й династии) были переведены, но еще не были правильно поняты. На потолке — пятиконечные звезды Дуата
Илл. 10. (справа) Фараон получает животворную воду от божеств (Храм Сети I)
Илл. 11. (слева) Северная сторона Великой пирамиды. Сверху — первоначальный вход, снизу справа — пробитый позднее
Илл. 12. (справа) Загадочная подземная палата этой пирамиды. Не могли ли там быть и более глубокие палаты, пока не открытые?
Илл. 13. Автор в уникальной Большой галерее Великой пирамиды. Едва ли подобное сооружение могло предназначаться для похоронных процессий. Но была ли Великая пирамида усыпальницей или первоначально ее построили для других целей?
Илл. 14. (слева) Гранитная «гробница» в «Палате царя». В египетской религиозного практике подобные «гробницы» специально оставлялись пустыми (это было связано с мифом о «воскрешении Озириса»)
Илл. 15. (в центре) Загадочная ниша в «Палате царицы». Это еще один факт, противоречащий теории усыпальниц
Илл. 16. (справа) Главная палата 2-й пирамиды в Гизе, отличающаяся во многих отношениях от палат Великой пирамиды
Илл. 17. (слева) Гранитный ларь во 2-й пирамиде, вырезанный неизвестным способом с удивительной точностью и существенно отличающийся по стилю от ларя в Великой пирамиде
Илл. 18. (справа) Бог Озирис в виде мумии принимает на троне подношения от фараона (храм в Абидосе)
Илл. 19. (слева) «Озирион» в Абидосе. Вероятно, он играл роль подземного святилища Озириса. Мегалитическая кладка необычна для этого региона и, видимо, имитирует стиль Гизы
Илл. 20. (справа) Гриф — очень важный символ в египетской религии — символ материнства и защиты, фараона; здесь изображен с «кольцом вечности»
Илл. 21. (слева) Изида помогает фараону установить сакральную колонну Джед, которая соединяет Землю и Небо для воскрешения Озириса
Илл. 22. (в центре) Ступенчатая пирамида в Мейдуме. Судя по археологическим данным, ее позднейшая переделка прошла крайне неудачно, вследствие чего внешние слои обвалились
Илл. 23. (справа) Палата в мейдумской пирамиде, имеющая кронштейны, как Большая галерея в Великой пирамиде, но меньшая по размерам и хуже по качеству
Илл. 24. (слева) «Красная пирамида» фараона Снофру в Дахшуре. Не вдохновляли ли его при строительстве более ранние пирамиды в Гизе?
Илл. 25. (справа) Три палаты в «Красной пирамиде», прекрасно построенные, с кронштейнами. На их значимость не обратили внимания современные ученые
Илл. 26. (слева) Изогнутая пирамида Снофру, по мнению автора, была построена такой формы намеренно, чтобы зашифровать число злого божества, подготовив религиозный переворот в середине III тысячелетия до н. э.
Илл. 27. (справа) Размер камней Изогнутой пирамиды, отличающийся от размера камней большинства египетских пирамид
Илл. 28. (слева) Ступенчатый комплекс в Саккаре, который производит впечатление чужеродного на египетском ландшафте. Не мог ли он появиться под влиянием культуры Междуречья?
Илл. 29. (справа) Небольшие камни ступенчатой пирамиды, характерные для строительной революции, которую знаменуют пирамиды Дахшура
Илл. 30. (слева) Фараон с подношениями богу Гору (с головой сокола)
Илл. 31. (справа) Осока и пчела — два символа царской власти в Египте. Не могут ли они быть связаны с космической символикой?
Илл. 32. (слева) Загадочная «дверь» в Великой пирамиде (в «Палате царицы»), обнаруженная в 1993 г. Что бы ни находилось за дверью, она смущает тех египтологов, которые полагают, будто пирамиды являлись только усыпальницами
Илл. 33. (в центре) Робот, который Гантенбринк использовал для изучения «шахт» Великой пирамиды. В честь таинственного египетского божества он назван Упуат
Илл. 34. (справа) Палата царицы в Великой пирамиде у входа в «шахту», где была найдена странная дверь. Были ли «шахты» предназначены для «подъема» души фараона в небеса, или они построены каким-то додинастическим народом с неизвестной нам целью?
Илл. 35. (слева) Пирамидный комплекс в Саккаре, уникальный во многих отношениях, включая таинственные декоративные сооружения рядом с пирамидой, которые, как считают, должны были играть роль «вечных дворцов» души усопшего фараона
Илл. 36. (в центре) Статуя фараона Джосера, обращенная лицом, в сторону северных звезд, которые никогда не заходят. Но был ли он поклонником культа звезд, или они сами символизировали нечто иное?
Илл. 37. (справа) Царский «сердаб» на северной стороне ступенчатой пирамиды в Саккаре
Илл. 38. (слева) Основатель 4-й династии Снофру, прозванный «Владыкой истины». Не были ли его религиозные принципы проклятием для современного ему жречества?
Илл. 39. (слева в центре) Маленькая (7,5 см) статуэтка — единственное дошедшее до нас изображения Хеопса. Согласно новым данным, он заслужил репутацию тирана
Илл. 40. (справа в центре) Известная статуя Хефрена с соколом, простершим крылья над его головой. Для египтян и голова сама по себе, и сокол были связаны с космической символикой, не имеющей отношения к культу Солнца и звезд
Илл. 41. (справа) Фараон Менкаура вместе с Хатхор и богиней — покровительницей области шакала. Он считался справедливым и милостивым царем — Менкаура свернул религиозные реформы, затеянные Хеопсом и Хефреном
Илл. 42. (слева) Каменный саркофаг Менкаура совсем иного типа, чем найденные в пирамидах Гизы, с надписью на крышке: «Живи вечно, о Менкаура… Твоя мать Нут осеняет тебя во имя тайны Неба»
Илл. 43. (справа) Полковник Ховард Вайз, открывший саркофаг Менкаура. Он работал с памятниками Гизы в варварской манере, поражающей нынешних археологов. Сам саркофаг был потерян во время морского пути в Англию
Илл. 44. (слева) Третья пирамида в Гизе, построенная при Менкауре
Илл. 45. (справа) Египетское правительство выделило 5 млн долларов, чтобы за 10 лет пирамида Менкаура была переоблицована красным гранитом. По некоторым данным, египетские цари ремонтировали пирамиды в Гизе 5000 лет назад. Не повторяется ли история?
Илл. 46. (слева) Жан Шампольон (1790–1832), прославившийся одним из самых важных открытий в египтологии — расшифровкой египетских иероглифов
Илл. 47. (слева в центре) Знаменитый Розеттский камень с надписью на трех языках, который послужил ключом Шампольону для его открытия в 1822 г.
Илл. 48–49. (справа в центре) (справа) Одновременно с египетским иероглифическим стало применяться «клинописное» письмо в Междуречье (ок. 3100 г. до н. э.). Не унаследовали ли обе эти культуры письменность безвестного народа?
Илл. 50. (слева) Аккадская цилиндрическая печать, изображающая вавилонского бога Mapдука, повергшего Тиамат, а затем восходящего на свою гору
Илл. 51. (справа) Аккадская печать из Британского музея, на которой, как считается, показано «освобождение из горы» Шамаша, бога Солнца
Илл. 52. (слева) Еще одна аккадская печать из Британского музея, на которой изображен Шаяаш между двумя горами, из его тела исходят языки огня
Илл. 53. (справа) Мумия фараона, поддерживаемая Анубисом, во время церемонии «открытия уст»
Илл. 54. (слева) Знаменитая пластина из Британского музея с изображением царя 1-й династии Дена, сидящего в павильоне во время праздника Геб-Сед, возобновлявшего царскую власть на Земле
Илл. 55. (справа) Пластина с изображением царя Дена и надписью: «Удар по Востоку в Изначальное время». Иносказание космического «востока», где был расчленен злым Сетом Озирис
===================================================================================