Царь Давыд и Олена

Царь Давыд и Олена

У царя у Давыда

Был сын Соломон,

Была дочка Олена.

Дочку призывает:

«Ох ты дочка Олена!

Вставай ты поутру поране,

Умойся ты беленько,

Надевай ты платье подвенечно».

– «Ох ты батюшка разумный!

Кажи ты мне законного брака,

Что я буду его знати?»

– «Твой жених стоит в Божьей церкви,

В Божьей церкви тебя дожидается».

Она в Божью церкву пришла,

Увидала свово брата:

Закон не примает,

Мать венца на главу не надевает.

Всё с себя цветно платье кидала,

Башмачки и чулочки с ног бросала.

Побегла она по беленькому по снежочку,

По лютому по морозу.

Подбегла она ко батюшкиному к окошку:

«Ох ты батюшка родимый, отоприся!»

– «Ох ты дочка Олена!

Назови ты меня лютыим свекром».

– «Ох ты батюшка родимый! Где это виделося,

В котором царстве случилося,

Чтобы батюшку лютым свекром назвати?»

Побегла она ко матушкину к окошку

По беленькому по снежочку,

По лютому по морозу:

«Ох ты матушка родима, отоприся!

Все я ноженьки свои признобила».

– «Ох ты дочка Олена!

Назови ты меня лихою свекровью!»

– «Ох ты матушка родима! Где это случилося,

Чтобы матушку свекровью назвати?»

Побегла она ко братнину к окошку:

«Ox ты братец, родимый ты, отоприся!

Все я ноженьки признобила».

– «Ох ты сестрица родима,

Назови ты меня законныим браком!»

– «Ох братец родимый! Где это случилося,

Чтобы сестру родну брату взяти?»

Побегла она во чистое поле,

Всплакнула она своим жалкиим голосом:

«Ох, вы сбегайтеся, лютые звери,

Вы съедайте мое бело тело:

Моя душа много согрешила.

Солетайтеся, карги-вороны, черны вороны,

Растерзайте вы мое тело белое!»

И собегалися лютые звери,

Солетались карги-вороны, черны вороны,

Растерзали ее тело белое

И растаскали ее тело по чисту полю.

Пошла ее душенька ко Господу Богу.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

4. Царь Славы = Царь Славян = Царь Христиан

Из книги Царь славян. автора Носовский Глеб Владимирович

4. Царь Славы = Царь Славян = Царь Христиан На многочисленных изображениях распятия Христос назван «Царём Славы», см., например, рис. 2.13, рис. 2.14, рис. 2.16, рис. 2.17. Толкование такого имени Христа считается не совсем ясным. Обычно предлагается весьма общее и туманное


6.3. Царь Давыд-Христос — автор Псалтыри

Из книги Царь славян. автора Носовский Глеб Владимирович

6.3. Царь Давыд-Христос — автор Псалтыри Итак, кто написал Псалтырь? Как видно из самой книги, она является сборником псалмов (песен) некоего «царя Давыда». Но Псалтырь не разъясняет — кто именно этот Давыд, её автор. В разных псалмах он называет себя по-разному: Давыдом,


7. Христос отразился в «античной» мифологии как бог Орфей Ветхозаветный Царь Давыд также частично является отражением Христа

Из книги Царь славян. автора Носовский Глеб Владимирович

7. Христос отразился в «античной» мифологии как бог Орфей Ветхозаветный Царь Давыд также частично является отражением Христа Напомним вкратце костяк мифа об Орфее. В «древне»-греческой мифологии Орфей считается сыном бога Эагра. «Античный» бог Орфей «славился как певец


2. Русский царь Иван Грозный и ассиро-вавилонский царь Навуходоносор

Из книги Русь и Рим. Русско-Ордынская Империя на страницах Библии. автора Носовский Глеб Владимирович

2. Русский царь Иван Грозный и ассиро-вавилонский царь Навуходоносор Прежде чем перейти к отражениям царя Ивана IV Грозного в Библии, сделаем отступление от библейской темы и напомним о повторе, обнаруженном нами в русской истории. Оказывается, романовская история царя


Олена Ольгердовна, княгиня Серпуховская

Из книги От Великой княгини до Императрицы. Женщины царствующего дома автора Молева Нина Михайловна

Олена Ольгердовна, княгиня Серпуховская Правивший в Вильнюсе Ольгерд Гедиминович вмешивался в дела Новгорода и Пскова, добился немалого влияния в Смоленске, хотел вместе с золотоордынским ханом «воевать Москву», но после очередной неудачи предпочел породниться с


Глава 1 Триумф Ахеменидов Кир II Великий "Царь стан, царь царей"

Из книги Искусство войны: Древний мир и Средние века автора Андриенко Владимир Александрович

Глава 1 Триумф Ахеменидов Кир II Великий "Царь стан, царь царей" История полна парадоксов. Стоит только посмотреть на карту Древнего Востока и это станет ясно всякому. Египетское царство, Нововавилонское царство, могущественное Мидийское царство занимали на ней громадные


4. ЦАРЬ СЛАВЫ = ЦАРЬ СЛАВЯН = ЦАРЬ ХРИСТИАН

Из книги Царь славян [2-е изд., испр. и доп.] автора Носовский Глеб Владимирович

4. ЦАРЬ СЛАВЫ = ЦАРЬ СЛАВЯН = ЦАРЬ ХРИСТИАН На многочисленных изображениях распятия Христос назван «Царем Славы», см., например, рис. 2.13, рис. 2.14, рис. 2.16, рис. 2.17. Толкование такого имени Христа считается не совсем ясным. Обычно предлагается весьма общее и туманное


6.3. ЦАРЬ ДАВЫД-ХРИСТОС – АВТОР ПСАЛТЫРИ

Из книги Царь славян [2-е изд., испр. и доп.] автора Носовский Глеб Владимирович

6.3. ЦАРЬ ДАВЫД-ХРИСТОС – АВТОР ПСАЛТЫРИ Итак, кто написал Псалтырь? Как видно из самой книги, она является сборником псалмов (песен) некоего «царя Давыда». Но Псалтырь не разъясняет – кто именно этот Давыд, ее автор. В разных псалмах он называет себя по-разному: Давыдом,


7. ХРИСТОС ОТРАЗИЛСЯ В «АНТИЧНОЙ» МИФОЛОГИИ КАК БОГ ОРФЕЙ. ВЕТХОЗАВЕТНЫЙ ЦАРЬ ДАВЫД ТАКЖЕ ЧАСТИЧНО ЯВЛЯЕТСЯ ОТРАЖЕНИЕМ ХРИСТА

Из книги Царь славян [2-е изд., испр. и доп.] автора Носовский Глеб Владимирович

7. ХРИСТОС ОТРАЗИЛСЯ В «АНТИЧНОЙ» МИФОЛОГИИ КАК БОГ ОРФЕЙ. ВЕТХОЗАВЕТНЫЙ ЦАРЬ ДАВЫД ТАКЖЕ ЧАСТИЧНО ЯВЛЯЕТСЯ ОТРАЖЕНИЕМ ХРИСТА Напомним вкратце костяк мифа об Орфее. В «древне»-греческой мифологии Орфей считается сыном бога Эагра. «Античный» бог Орфей «славился как


2. Ассиро-вавилонский царь Навуходоносор — это русский царь Иван Грозный

Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания — два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович

2. Ассиро-вавилонский царь Навуходоносор — это русский царь Иван


• 9. Библейский царь Давыд, убивающий медведя

Из книги Бог войны автора Носовский Глеб Владимирович

• 9. Библейский царь Давыд, убивающий медведя В нашей книге «Царь Славян» мы указали на то, что библейский царь Давыд является частичным отражением Христа. В то же время Евангелия и Апостол многократно употребляют по отношению к Христу выражения «сын Давыдов» и «от семене


Давыд-Гарадок

Из книги Страчаная спадчына автора Ткачев Михаил Александрович