Сплочение не на крови
Сплочение не на крови
Но тут нас подстерегает придирчивый читатель с каверзным вопросом.
«Дорогие авторы, вы, кажется, забыли в своих мечтах об одном обстоятельстве. Как вы соберете пассионариев в эти самые плотно интегрированные группы? На какой основе их сплотите? Вы посмотрите на примеры, которые сами приводите! Сплошь да рядом у вас — война, завоевания. Чингисхан? Он ведь своих пассионариев повязал участием в насилии, в кровопролитии, в грабеже. Где же тут ваши Красота, Добро и Творчество?
Мне кажется, вы стукнулись в прекраснодушный идеализм. Натура человека гораздо хуже. Человек по природе своей плох и несовершенен. Его легче поднять на кровь и насилие, чем на созидание. Разве судьба развалившегося Советского Союза вам ни о чем не говорит? Коммунистические идеалы, что бы там о них ни говорили, были прекрасны, они действительно звали и к творчеству, и к добру. Коммунизм ставил не на темные, а как раз на светлые стороны человеческой души. Коммунистическим идеалом был человек с качествами подвижника: самоотверженный, добрый, сознательный труженик, думающий больше о других, чем о себе. Но люди отвергли коммунизм и на развалинах Советского Союза устроили торжество самых темных сил! И вот вы опять зовете к светлым целям…»
Но мы так не считаем, читатель. И, как ни крути, есть и другие способы сплочения людей в пассионарные сообщества (их социализации), помимо общего грабежа и завоевательных походов. В нашей истории есть пассионарии-созидатели в самом чистом виде: Сергий Радонежский, его братия и его ученики. Эти люди меньше чем за полвека создали новую страну, вдохнули в нее жизнь. Разве они направляли свою активность на войну? Нет, они созидали, они ткали ткань новой страны на руинах Киевской Руси, они опирались на небесную красоту, им давала силы неистребимая вера!
Старообрядцы после того, как власти стали их репрессировать и выдавливать за Урал, не исчезли, не рассыпались, а сохранили сплоченность и освоили Сибирь! Они заложили основы промышленности и особого, высокопроизводительного сельского хозяйства Сибири. С именами староверов связан и культурный взлет России конца ХIХ — начала ХХ века.
Давайте не забывать и о сталинской молодежи 1930-х годов — энергичной и умной, мечтавшей о звездах и глубинах океана. Летчики, полярники-папанинцы, пионеры изучения реактивного движения (ГИРД) и еще тысячи безвестных нынче групп, осваивавших новую технику, строивших гиганты индустрии, самозабвенно мастеривших планеры и аэропланы-самоделки в кружках при заводах и т.п. С пылом и верой, достойными первохристиан или приверженцев пророка Мухаммеда, они создавали Новую Реальность, и для них не было ничего невозможного. Пусть нынешние обезьяны злобно шипят, изображая племя 30-х дураками или твердя о наганах НКВД — мы-то знаем, что такие дела творятся верой, а не насилием. Да, это поколение было вынуждено умирать в битвах у стен Москвы и на Зееловских высотах под Берлином. Но оно было!
Так что, ребята, не все так уж плохо. И социализации, сплочения в сообщества, можно достичь не только на энергии разрушения, но и на почве созидания. И мы думаем, что созидательность, будучи гораздо более структурированной, нежели разрушение, позволит превозмочь силы хаоса. Именно на пути созидания можно найти приемы социализации, что послужат созданию интегральных сообществ — новой формы разумной жизни на Земле.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.