30. «Античный» Персей и Дмитрий Донской. Медуза Горгона – это огнестрельное оружие

30. «Античный» Персей и Дмитрий Донской. Медуза Горгона – это огнестрельное оружие

На рис. 40 представлена монета Дмитрия Донского, изображающая его победу над Иваном Вельяминовым. Дмитрий со щитом замахивается мечом, чтобы отрубить голову противнику, стоящему на коленях. Тут же, как это часто делалось на старинных миниатюрах, показано и тело противника, поверженное и уже без головы. На щите Дмитрия изображено человеческое лицо. Но щит с лицом или с головой на нем хорошо известен в «античной» мифологии. Это щит Персея с головой Горгоны Медузы. Итак, щит Персея был известен на Руси и приписывался Дмитрию Донскому. Щит с головой изображался не только на монетах, но и на миниатюрах русских летописей [КР], гл. 3.

Вспомним, что Константин Великий и его войско, тоже, см. выше, носили «знамение» на щитах. Последнее приносило им победу. Как мы теперь понимаем, это были пушки. Мысль о том, что победу приносил символ на щите, появилась лишь в головах поздних летописцев. Но такая же мысль выражена и в легенде о Персее.

Персей отрубает голову Медузе Горгоне и укрепляет ее на своем щите. Эта голова становится страшным оружием: она превращала все живое в камень.

В легенде о Персее в качестве ПОМОЩИ названа голова на щите. В истории Константина для обозначения знамени тоже употребляется слово ПОМОЩЬ [83], т. 3, с. 13. Все становится понятно. В частности, почему у Медузы Горгоны – змеи вместо волос. Мы уже отмечали, что ЗМЕЯМИ в старых источниках, в частности, в Библии, называли ПУШКИ. Идея ясна: змея, как и пушка, – это некая «жалящая труба». Становится понятно, что «античные» Константин и Персей являются отражениями царя-хана Дмитрия Донского.

Рис. 40. Монета Дмитрия Донского [568], с. 62

Понятно, почему люди, «взглянувшие в лицо» Медузе Горгоне, умирали, «обращались в камень». Они становились жертвами артиллерийского огня и картечи. Образ Медузы – это символ пушки. При этом «Медуза Горгона» означало, вероятно, «Медное Горло (Жерло)» [KP], гл. 3.

Из тяжелых мортир казаки ордынцы стреляли, в основном, картечью. Залпы нескольких мортир наносили большой урон противнику. Кстати, известная Царь-Пушка, стоящая в Кремле, является мортирой. Причем, не самого крупного калибра, бывшего на вооружении русско – ордынской армии XV–XVI веков [6т1], гл. 4:16.

На «античных» памятниках часто изображались пушки. В частности, в виде факелов, пламя из которых вырывается «по прямой», то есть в направлении ствола факела, даже если он наклонен вниз [КР]. Понятно, почему таких изображений много. Пушки изобретены в эпоху принятия христианства, и в XV веке они были еще в новинку. Легенды о новом оружии распространились именно в эпоху XV–XVI веков – расцвета «античности». Поэтому аллегорическими изображениями пушек и переполнены «античные» памятники и мифы. Например, о «древне» – греческих персонажах – Пане, Пандоре, Прометее, Медузе Горгоне [КР], гл. 3.