3.1.1. Описание и расшифровка зодиака «PD»
3.1.1. Описание и расшифровка зодиака «PD»
Обратимся к очень интересной средневековой христианской фреске, содержащей, как мы покажем в настоящем разделе, зодиак с датой 7 марта 1524 года, рис. 3.1. Фреска является частью росписи старинной итальянской крестильни (баптистерия) в Падуе, датируемой историками 1378 годом [29], с. 410. См. рис. 3.2, рис. 3.3, рис. 3.4, рис. 3.5. Дата, записанная на зодиаке, свидетельствует, что крестильня была построена отнюдь не в XIV веке, как думают историки, а в XVI веке. То есть, на целых 200 лет позже.
При первом же взгляде на фреску обращает на себя внимание ярко выраженная смесь христианской и астрономической символики. В центре изображен земной шар с картой материков. Вокруг нарисован пояс из 12-ти зодиакальных созвездий. Все созвездия изображены совершенно отчетливо и легко узнаются, Вне зодиакального пояса, с левой стороны изображен Христос с благословляющим двуперстием — в виде Бога-Отца, восседающего на херувимах и окруженного серафимами, рис. 3.6. Херувимы и серафимы нарисованы в виде мальчиков с крыльями. Все фигуры мальчиков вокруг Христа изображены подчеркнуто близко друг к другу и явно составляют единую композицию, касающуюся Зодиака в области созвездия Рыб. В стороне от них изображены два летящих над Землей ангела. Эти ангелы, в отличие от окружения Христа, расположены достаточно далеко от зодиакального пояса, не касаются его. Других фигур на фреске нет.
Отметим, что нарисованная на фреске карта мира является очень грубой и приблизительной (см. рис. 3.7, рис. 3.8), что может свидетельствовать о древности первоначальной росписи в этом месте. В дальнейшем, фреска, вероятно, не раз поновлялась. На фотографии из [29] она выглядит совсем как новая, см, рис. 3.1.
Рис. 3.1. Старинная христианская фреска, представляющая собой зодиак. Часть росписи средневековой крестильни («баптистерия») в итальянском городе Падуе. Взято из [29], с. 410, илл. 244.
Отметим некоторую необычность данного изображения. На привычных сегодня христианских фресках редко можно увидеть, чтобы так откровенно были представлены астрономические символы рядом с Христом. Далее, несколько странно выглядит, что Христос поддерживается сразу тремя херувимами с одной стороны, и только одним — с другой. Возникает ощущение не очень понятного «перекоса». Конечно, это — мелочь. Но если бы художник не преследовал здесь какой-нибудь специальной цели, то, скорее всего, нарисовал бы одинаковое количество поддерживающих херувимов с каждой стороны.
Современные комментаторы считают, что на фреске изображено сотворение мира Богом, описанное в Библии. Возможно, это действительно так. Но исчерпывается ли этим все содержание фрески? Может быть, в ней заложен так же и другой, более формальный, астрономический смысл? Ведь если здесь присутствуют символы всех 12-ти зодиакальных созвездий, то не исключено, что перед нами — ЗОДИАК С ДАТОЙ.
Но если это действительно зодиак, изображающий некую дату, то на нем, кроме фигур созвездий, должны присутствовать еще и семь символов планет, распределенных по созвездиям Зодиака, Причем — распределенных не произвольно, а так, чтобы получился осмысленный гороскоп, который действительно появлялся на реальном небе в историческую эпоху. Обратимся к фреске, рис. 3.1. Отчетливо видно, что к поясу зодиакальных созвездий прикасается только Христос с окружающими его мальчиками (херувимами и серафимами). Посчитаем количество мальчиков. Их СЕМЬ — ровно столько, сколько нужно для изображения планет. Включая Солнце и Луну, которые раньше тоже считались планетами. Все мальчики-планеты изображены в Рыбах.
Итак, выскажем предположение. НА ФРЕСКЕ ИЗОБРАЖЕН ЗОДИАК СО СЛЕДУЮЩИМ ГОРОСКОПОМ: ВСЕ СЕМЬ ПЛАНЕТ В РЫБАХ.
Рис. 3.2. Фреска с зодиаком в окружении других фресок падуанской крестильни. Зодиак является частью росписи, подкупольного барабана крестильни, причем занимает в ней центральное место. Фотография 2007 года.
Рис. 3.3. Площадь в Падуе со старинным кафедральным собором и крестильней (небольшое круглое здание справа), в которой находится фреска с зодиаком «PD», Фреска с зодиаком расположена в поясе изображений, идущих вдоль подкупольного барабана, над стеной, обращенной к площади. Фотография 2007 года.
Рис. 3.4. Старинная крестильня в Падуе с зодиаком «PD». Фотография 2007 года.
Рис. 3.5. Табличка на стене падуанской крестильни утверждает, что она построена якобы в 12 веке, а роспись ее относится якобы к XIV веку. Однако датировка зодиака «PD» опровергает данное утверждение итальянских историков. На зодиаке записана дата XVI века. Скорее всего, и сама крестильня построена примерно в то же время. Фотография 2007 года.
Попробуем извлечь из данной фрески дополнительную астрономическую информацию, которая, с одной стороны, позволила бы нам с уверенностью утверждать, что перед нами — действительно зодиак с гороскопом, — а с другой стороны обеспечила бы единственность астрономического решения. Как мы подробно объясняем в [НХЕ], одного гороскопа, как правило, бывает недостаточно, чтобы задать дату однозначно. Гороскоп, хотя бы раз возникший на реальном небе за последние 2–3 тысячи лет, как правило, повторяется в этом же промежутке времени еще несколько раз [НХЕ], Поэтому по одному-единственному гороскопу, без какой-либо дополнительной астрономической информации, дата, как правило, восстанавливается неоднозначно. Понимая это, древние астрономы обычно отображали на зодиаке помимо основного гороскопа (то есть — расположения планет по созвездиям на нужную дату), еще и другие астрономические сведения, обеспечивающие однозначность датировки.
Такими сведениями могли быть, например, частные гороскопы на дни равноденствий и солнцестояний того же календарного года, признаки видимости планет, особенности взаимного расположения близких друг к другу планет, различные астрономические сценки и т. п. [НХЕ]. В данном случае на фреске частных гороскопов, очевидно, нет — для них просто не имеется лишних фигур. Но признаки видимости планет и некоторая другая дополнительная информация, как мы убедимся, действительно присутствует — причем в достаточно четком виде.
Обратимся к композиции с Христом, помещенной в Рыбах. Вспомним, что Христос в старой христианской традиции символически отождествлялся с Солнцем — см. подробнее об этом в [НХЕ]. Значит, если перед нами гороскоп, то один из четырех мальчиков-херувимов, поддерживающих Христа, должен изображать Солнце — как и сама фигура Христа. Скорее всего, это — мальчик, изображенный справа от Христа при взгляде на фреску. Он явно помещен отдельно от других. Заметим, что у него, как и у трех других мальчиков, поддерживающих Христа, — ЧЕРНЫЕ КРЫЛЬЯ. Остальные мальчики, хотя и расположены рядом с Христом-Солнцем, но не поддерживают Его и имеют БЕЛЫЕ КРЫЛЬЯ. В свете нашего исследования астрономического языка старинных зодиаков, смысл данной символики вполне прозрачен. Три мальчика с темными крыльями — три невидимые в лучах Солнца планеты. Данное обстоятельство символически подчеркивается так же и тем, что мальчики с темными крыльями поддерживают Солнце-Христа — то есть находятся совсем рядом с ним. А один из них изображает само Солнце. Напомним — речь идет о ночном небе, на котором Солнце отсутствует, поскольку находится под горизонтом.
Далее, заметим, что все три мальчика-серафима с белыми крыльями изображены со стороны созвездия Овна от Солнца-Христа.
Итак, получается следующий гороскоп. ВСЕ СЕМЬ ПЛАНЕТ, ВКЛЮЧАЯ СОЛНЦЕ И ЛУНУ, СОБРАЛИСЬ В РЫБАХ. ТРИ ПЛАНЕТЫ БЫЛИ НЕВИДИМЫ НА НОЧНОМ НЕБЕ ИЗ-ЗА БЛИЗОСТИ К СОЛНЦУ. СОЛНЦЕ ТОЖЕ БЫЛО НЕВИДИМО (ТАК КАК БЫЛА НОЧЬ). ОСТАВШИЕСЯ ТРИ ПЛАНЕТЫ БЫЛИ ВИДНЫ В РЫБАХ. ОНИ НАХОДИЛИСЬ СО СТОРОНЫ ОВНА ОТ СОЛНЦА И НЕВИДИМЫХ ПЛАНЕТ.
Рис. 3.6. Христос, восседающий на херувимах и окруженный серафимами. Херувимы и серафимы нарисованы в виде мальчиков с крыльями. Данная фреска имеет, в том числе и астрономический смысл: все семь планет древности, изображенные в виде мальчиков — херувимов и серафимов, — сошлись в Рыбах. Взято из [29], с. 410, илл. 244.
Рис. 3.7. Изображение шарообразной Земли с материками и морями в окружении созвездий небесного Зодиака. Зодиак-фреска из Падуи. Взято из [29], С. 410, илл. 244.
Рис. 3.8. Фрагмент предыдущей фотографии, развернутый так, чтобы север оказался сверху. Видно, что карта, изображенная на фреске, является очень приблизительной, с большим количеством грубых ошибок. Это, по-видимому, говорит о том, что роспись достаточно старая. Взято из [29], с. 410, илл. 244.
Отметим, что данное описание — достаточно подробное. Вероятность случайного возникновения астрономического решения в историческом интервале времени, полностью удовлетворяющего подобному описанию, крайне мала. Поэтому, если все-таки окажется, что полное астрономическое решение существует и попадает в осмысленный промежуток времени (в эпоху христианства, поскольку фреска христианская), то мы можем с достаточной степенью уверенности заключить, что предложенная нами расшифровка данного зодиака действительно верна. И что здесь действительно присутствует гороскоп с датой, Более того, мы сможем вычислить эту дату и получить ряд интересных следствий и заключений.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.