4.6. Фрески и мозаики

4.6. Фрески и мозаики

На рис. 6.39 показана «античная» фреска якобы I века н. э., обнаруженная при раскопках в Помпее. Историки сообщают: «Фрагмент фрески четвертого стиля из дома Сирика (Sirico) с изображением врача Иапида, вынимающего стрелу из ноги Энея». Во-первых, сразу обращают на себя внимание металлические щипцы с болтом, вставленным в просверленное отверстие, которыми пользуется врач. Следовательно, помпейцы уже имели в своем распоряжении СВЕРЛА ПО МЕТАЛЛУ! Во-вторых, перед нами — сюжет из Троянской войны, происшедшей, согласно нашим исследованиям, в XIII веке.

Рис. 6.39. «Античная» фреска якобы I века, обнаруженная в Помпее. Обратите внимание на металлические щипцы с болтом, вставленным в ПРОСВЕРЛЕННОЕ отверстие. Взято из [674:1], с. 219

На рис. 6.40 показана «античная» фреска якобы I века н. э., обнаруженная при раскопках Помпеи. Как сообщают историки, здесь представлена сцена из «Ифигении в Авлиде». Уллис и Ахиллес влекут девушку к жертвеннику [674:2], с. 142. Справа — жрец-прорицатель Калхас с кинжалом в руке. Слева — рыдающий Агамемнон. Это — известный сюжет Троянского цикла. Ифигения, дочь Агамемнона, была принесена в жертву ради того, чтобы греческий флот смог отплыть в Трою. Однако, как мы теперь понимаем, Троянская война произошла в XIII веке. Следовательно, город Помпея засыпан не ранее XIII века.

Рис. 6.40. «Античная» фреска якобы I века, обнаруженная при раскопках Помпей. Сцена из «Ифигении в Авлиде». Взято из [674:2], с. 142

Интересно, кстати, что «свободный доступ на раскопки открыт только в 1848 году» [674:2], с. 294. Оказывается, «при Бурбонах помпейские руины — СОБСТВЕННОСТЬ КОРОНЫ — можно было посетить лишь с высочайшего соизволения» [674:2], с. 294. Таким образом, ОКОЛО СТА ЛЕТ ПОСЛЕ ОБНАРУЖЕНИЯ ЗАСЫПАННОГО ГОРОДА, РАСКОПКИ В ПОМПЕЕ ВЕЛИСЬ СКРЫТНО ОТ ОБЩЕСТВЕННОСТИ, узким кругом лиц. Которые полностью распоряжались всеми обнаруженными находками. Одни предметы могли уничтожать, другие, более нейтральные, не трогать. Могли также приносить сюда подделки, класть в раскоп, затем созывать свидетелей и радостно восклицать, будто только что обнаружили «античные предметы» в земле.

На рис. 6.41 показан фриз и лепной полукруглый свод «античного» «Троянского Алтаря» якобы I века н. э., обнаруженного при раскопках в Помпее. На нем изображены многочисленные сцены Троянской войны. В частности, последний бой Гектора с Ахиллом. Как пишут историки, «этот цикл фресок свидетельствует о повышенном интересе к троянской эпопее в годы, непосредственно предшествовавшие публикации „Энеиды“ Вергилия» [674:1], с. 261. Следовательно, город Помпея засыпан не ранее XIII века. Отсюда, в частности, вытекает, что и Вергилий творил не ранее того времени. А согласно нашей реконструкции, он писал еще позже, в эпоху XVI–XVII веков. Сюжеты Троянской войны и странствий аргонавтов представлены также на фресках помпейского «Дома Аполлона» [674:1], стр. 286–287. Например, «Одиссей узнает Ахилла на Скиросе» и «Гнев Ахилла».

Рис. 6.41. Фриз и свод «античного» Троянского Алтаря якобы I века, найденного в Помпее. Многочисленные сцены Троянской войны. Следовательно, город Помпеи засыпан не ранее XIII века. Взято из [674:1], с. 261

На рис. 6.42 представлена «античная» фреска якобы I века н. э., обнаруженная при раскопках в Помпее. Изображены строительные технологии «античности». Среди прочего, вверху, мы видим ДВУРУЧНУЮ ПИЛУ, которой двое плотников распиливают бревно. Слева вверху другой плотник строгает бревно РУБАНКОМ. Таким образом, в «античной» Помпее уже была в ходу СТАЛЬ, из которой изготовляли пилы, рубанки и т. п. Скорее всего, перед нами — сюжеты из жизни средневекового города XV–XVII веков.

На рис. 6.43 и рис. 6.44 представлена «античная» мозаика якобы I века н. э., обнаруженная при раскопках в Помпее. Это — центральная мозаика хозяйской спальни, «на которой изображена битва Тесея с Минотавром» [674:1], с. 250. Сцена битвы изображена внутри знаменитого Лабиринта, где жил Минотавр. Но, как мы показали в [ХРОН6], гл. 20, «античная» история Тезея и Минотавра в значительной мере является отражением истории Есфири, происшедшей во второй половине XVI века в метрополии «Монгольской» Империи, в столице Руси-Орды. Отсюда сразу следует, что данная помпейская мозаика не могла быть создана ранее второй половины XVI века.

На рис. 6.45 приведена «античная» полихромная напольная мозаика якобы I века н. э., найденная в Помпее. Из альбома братьев Никколини «Здания и памятники Помпей». Мозаика ныне утрачена (!?). Мы видим ХРИСТИАНСКИЙ ШЕСТИКОНЕЧНЫЙ КРЕСТ В ВИДЕ ЗВЕЗДЫ С ШЕСТЬЮ ЛУЧАМИ, именуемую сегодня «звездой Давида» — два наложенных друг на друга треугольника. Как мы показали в [ХРОН4], гл. 7, этот же крест выступал в роли ордынской тамги = шестиконечной звезды, объявленной сегодня исключительно иудейским символом. Ранее это был один из символов единого христианства XII–XVI веков. Разделение религий произошло лишь в XVI–XVII веках. Скорее всего, жители данного помпейского дома были христианами эпохи XV–XVII веков.

Рис. 6.42. «Античная» фреска якобы I века, найденная в Помпее. Двое плотников распиливают бревно двуручной пилой. Изображен также рубанок. Таким образом, в «античной» Помпее уже была в ходу сталь. Взято из [674:2], с. 24–25

Рис. 6.43. «Античная» мозаика якобы I века, обнаруженная в Помпее. Битва Тесея с Минотавром. Взято из [674:1], с. 250

Рис. 6.44. Фрагмент «античной» мозаики якобы I века, обнаруженной в Помпее. Битва Тесея с Минотавром. Взято из [674:1], с. 251

Рис. 6.45. «Античная» полихромная напольная мозаика якобы I века, найденная в Помпее. Взято из [674:1], с. 212

На рис. 6.46 показана «античная» мозаика якобы I века н. э., обнаруженная в Помпее. Историки говорят о ней так: «Необычная мозаика, датируемая эпохой Августа» [674:1], с. 391. Она настолько удивительна, что ее публикуют весьма редко. И понятно, почему. Дело в том, что здесь изображены символы, считаемые сегодня масонскими. Человеческий череп, над ним — циркуль. Причем к циркулю приделан отвес. Внизу — колесо. Вся эта масонская символика прекрасно известна в истории Европы, но относится к XVIII–XIX векам [988:00]. Так что помпейская мозаика изготовлена, скорее всего, не ранее XVI века.

Кстати, масонов еще именуют «каменщиками», «строителями».

Наверное потому, что масоны XVII–XVIII веков были наследниками мастеров-строителей «Монгольской» Империи, хранивших секреты изготовления геополимерного бетона [ХРОН5], гл. 19:6–7. С распадом Империи секреты были утрачены. В результате клан «каменщиков-бетонщиков» сохранился лишь как некое замкнутое сообщество, смутно помнящее свою ордынско-«монгольскую» историю и сохраняющее определенное влияние в обществе. Понятно, почему современные издатели уклоняются от публикации подобных поразительных «античных» изображений. Они «опасны» для скалигеровской истории. Не исключено, что их в Помпее обнаружено довольно много. Но нам не показывают. Становится также понятно, зачем создали специальный Секретный Кабинет Национального археологического музея в Неаполе, где хранятся многие помпейские находки [674:1], с. 318. Доступ в этот Кабинет чрезвычайно затруднен.

Рис. 6.46. «Античная» мозаика якобы I века, обнаруженная в Помпее. Взято из [674:1], с. 391

На рис. 6.47 показана «античная» полихромная напольная мозаика якобы I века н. э., найденная в Помпее. Из альбома братьев Никколини «Здания и памятники Помпей». Мозаика ныне утрачена (!?). Мы видим ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ-СВАСТИКУ. Загнутые концы креста направлены ПО ЧАСОВОЙ СТРЕЛКЕ. Именно в таком виде свастика присутствует, например, в старинной символике православной церкви. Следовательно, «античные» жители этого дома были христианами. Напомним, что, согласно нашей реконструкции, Христос жил в XII веке.

По поводу фрески, представленной на рис. 6.48, историк О. Иегер говорит следующее: «Сражение гладиаторов. Фреска из дома Скавра в Помпеях». На головах «античных» гладиаторов мы видим шлемы с ЗАБРАЛАМИ, то есть типично средневековое вооружение. Особенно хорошо забрало видно на шлеме рыцаря слева.

Рис. 6.47. «Античная» полихромная напольная мозаика якобы I века, найденная при раскопках в Помпее. Мы видим ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ-СВАСТИКУ. Взято из [674:1], с. 212

Рис. 6.48. Сражение гладиаторов. Фреска из Помпей. В [ХРОН2], гл. 5:1. показано, что город Помпеи засыпан извержением Везувия извержением 1500 года или даже 1631 года. Становится понятно, почему на головах «античных» гладиаторов мы видим шлемы с ЗАБРАЛАМИ, то есть типично средневековое вооружение. Взято из [304:1], т. 1, с. 715

Комментарий О. Иегера к фреске, представленной на рис. 6.49, таков: «Римские изображения гладиаторов. Конные гладиаторы с фрески из Помпей (вверху). Статуэтки мирмиллона и ретиария. Сен-Жерменский музей». На головах «античных» гладиаторов мы тоже видим средневековые шлемы с ЗАБРАЛАМИ. Скорее всего, перед нами — изображения рыцарского турнира эпохи XIV–XVII веков. В «античность» их отбросила ошибочная скалигеровская хронология.

Рис. 6.49. Вверху — конные гладиаторы с фрески из Помпей. Внизу — статуэтки мирмиллона и ретиария. Сен-Жерменский музей. «Античные» воины выглядят как средневековые рыцари. Взято из [304:1], т. 1, с. 715

В заключение приведем на рис. 6.50 современный макет руин города Помпеи, показывающий результаты раскопок. Хранится в Национальном археологическом музее города Неаполя. Оказывается, из примерно 65 гектаров погребенного города на сегодняшний день раскопано 42, а остальные 23 гектара пока законсервированы, не тронуты. Пишут так: «Было единогласно принято решение, что 23 гектара городской территории, которые все еще остаются погребенными, останутся таковыми, чтобы и будущие поколения могли насладиться этим огромным хранилищем античной цивилизации и культуры» [674:2], с. 7.

Так что есть надежда, что будущие раскопки будут произведены уже под объективным контролем независимой научной общественности. Как мы теперь понимаем, под пеплом Везувия пока еще остается нетронутой около одной трети города эпохи XIV–XVII веков. Очень важно, чтобы результаты новых раскопок, противоречащие скалигеровской хронологии, не скрывались более от научной общественности.

Рис. 6.50. Современный макет руин города Помпеи, показывающий ход раскопок. Из 65 гектаров погребенного города сегодня раскопано 42. Взято из [674:1], с. 203

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

14. Зачем Романовы сбивали фрески и закладывали кирпичом старые царские надгробия в соборах Кремля?

Из книги Империя - I [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

14. Зачем Романовы сбивали фрески и закладывали кирпичом старые царские надгробия в соборах Кремля? В центре Московского Кремля высятся три знаменитых собора: Успенский, Архангельский и Благовещенский.Успенский собор всегда был главным собором русского государства.


Фрески

Из книги В поисках фресок Тассили автора Лот Анри

Фрески 1. Тамрит. Фреска с изображением охотников (деталь). Скотоводческий периодФрагмент большой фрески в Тамрите с изображениями охотников. Найдена А. Лотом в 1934 г. Эта фреска обнаружена в убежище или, скорее, пещере. Глубина пещеры — 9 м, поэтому там довольно темно. В


Фрески Тассили. Убийцу зовут Сахарой

Из книги 7 и 37 чудес автора Можейко Игорь

Фрески Тассили. Убийцу зовут Сахарой История человечества – длительный эксперимент, вернее, серия экспериментов, большинство из которых неудачны, несвоевременны и даже трагичны. Но не было бы их, неоткуда бы взяться всему богатству нашего опыта, разнообразию наших


4.6. Фрески и мозаики

Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима. автора Носовский Глеб Владимирович

4.6. Фрески и мозаики На рис. 6.40 показана «античная» фреска якобы I века н. э., обнаруженная при раскопках в Помпее. Историки сообщают: «Фрагмент фрески четвёртого стиля из дома Сирика (Sirico) с изображением врача Иапида, вынимающего стрелу из ноги Энея». Во-первых, сразу


3.4.13. Почему в Скифской Палате сохранились лишь фрески с зодиаком «FS»?

Из книги Египетские, русские и итальянские зодиаки. Открытия 2005–2008 годов автора Носовский Глеб Владимирович

3.4.13. Почему в Скифской Палате сохранились лишь фрески с зодиаком «FS»? Вернемся теперь к уже заданному выше вопросу. Почему главные фигуры ВСЕХ СЕМИ СОХРАНИВШИХСЯ фресок Скифской палаты в точности соответствуют семи планетам древности и, таким образом, полностью


4.6. Сбитые при Романовых старые фрески Лужецкого монастыря

Из книги Изгнание царей автора Носовский Глеб Владимирович

4.6. Сбитые при Романовых старые фрески Лужецкого монастыря Выше мы говорили о том, что по приказу первых Романовых были сбиты все фрески Успенского и Архангельского соборов Московского Кремля. Кстати, еще совсем не старые фрески. Ведь, к тому времени, когда их уничтожали,


Вячеслав Мизин Фрагменты мегалитической мозаики: северо-запад России

Из книги Мегалиты Русской равнины автора Платов Антон Валерьевич

Вячеслав Мизин Фрагменты мегалитической мозаики: северо-запад России Вступление «Фрагменты мегалитической мозаики…» — это действительно лишь фрагменты, небольшая подборка из материала, собранного в результате исследований сакральных мест в 2006–2009 гг. на


12. Фрески Рафаэля

Из книги История искусства всех времён и народов. Том 3 [Искусство XVI–XIX столетий] автора Вёрман Карл

12. Фрески Рафаэля Рафаэль отмечает свою работу в направлении фресок, что позволяет свидетельствовать о его понимании форм мистических и фантастических сушеств, Рафаэлю удается регулярно развивать в этом направлении. Рис. 15. Фреска РафаэляС каким мастерством Рафаэль


Глава 4 Небо древних славян: осколки мозаики

Из книги Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря автора Гаврилов Дмитрий Анатольевич

Глава 4 Небо древних славян: осколки мозаики Но Эпикур, наклонившись ко мне, говорит: ты, друг мой, измерил только один мир, между тем миров много, и все они беспредельны. Ермий Философ Как много известно нам о собственно славянском языческом календаре и древнейших


Говорящие фрески Крита

Из книги От тайны к знанию автора Кондратов Александр Михайлович

Говорящие фрески Крита На стенах древнеегипетских гробниц археологи обнаружили замечательные росписи. Они воскрешают перед нами жизнь людей, умерших несколько тысяч лет назад, — охоту, жатву, пахоту, празднества, сражения. Об этом же повествуют и египетские тексты. Но


Пепел и фрески Санторина

Из книги Атлантиды моря Тетис автора Кондратов Александр Михайлович

Пепел и фрески Санторина Ни Шлиман, открывший Трою и погребения в Микенах, ни Фуко, исследователь Санторина, не думали, что их находки — следы существования культуры, более древней, чем классическая. Обломки керамики, обнаруженные на Тире, имели сходство с замечательной


ЯРОСЛАВСКИЕ ФРЕСКИ НАЧАЛА XVIII ВЕКА

Из книги Пассионарная Россия автора Миронов Георгий Ефимович

ЯРОСЛАВСКИЕ ФРЕСКИ НАЧАЛА XVIII ВЕКА В ярославских церквах XVIII в. сохранились удивительной красоты росписи, отличающиеся редкой мажорностью, декоративностью и народностью образов. Все они, в силу фольклорности образов и сюжетов, остаются замечательными источниками


Сандомирські фрески

Из книги Велика історія України автора Голубец Николай

Сандомирські фрески Другим з черги памятників українського малярства на польських землих, є стінопис Сандомирської катедри, відкритий в 1887 р. З цілости поліхромії збереглася тільки частина на північній стіні пресбітерії, що до моменту відкриття була заслонена великими,


Приложение. «Фрески»

Из книги Вертоград Златословный [Maxima-Library] автора Ранчин Андрей Михайлович

Приложение. «Фрески» Путешествие апостола Андрея на Русь От Черного моря кремнистой земли Направил он путь свой на север Туда где кончалось пространство И воды стремящихся на Полночь рек Свергалися в бездну. Он шел по дорогам: воистину красны стопы Всех несущих весть