4.6. Фрески и мозаики
4.6. Фрески и мозаики
На рис. 6.40 показана «античная» фреска якобы I века н. э., обнаруженная при раскопках в Помпее. Историки сообщают: «Фрагмент фрески четвёртого стиля из дома Сирика (Sirico) с изображением врача Иапида, вынимающего стрелу из ноги Энея». Во-первых, сразу обращают на себя внимание металлические щипцы с болтом, вставленным в просверлённое отверстие, которыми пользуется врач. Следовательно, помпейцы уже имели в своём распоряжении СВЁРЛА ПО МЕТАЛЛУ! Во-вторых, перед нами — сюжет из Троянской войны, происшедшей, согласно нашим исследованиям, не ранее XIII века н. э.
Рис. 6.40. «Античная» фреска якобы I века, обнаруженная в Помпее. Взято из [110], с. 219. Обращают на себя внимание металлические щипцы с болтом, вставленным в ПРОСВЕРЛЁННОЕ отверстие.
Рис. 6.41. «Античная» фреска якобы I века, обнаруженная при раскопках Помпей. Здесь представлена сцена из «Ифигении в Авлиде». Взято из [111], с. 142.
На рис. 6.41 показана «античная» фреска якобы I века н. э., обнаруженная при раскопках Помпеи. Как сообщают историки, здесь представлена сцена из «Ифигении в Авлиде». Уллис и Ахиллес влекут девушку к жертвеннику [111], с. 142. Справа — жрец-прорицатель Калхас с кинжалом в руке. Слева — рыдающий Агамемнон. Это — известный сюжет Троянского цикла. Ифигения, дочь Агамемнона, была принесена в жертву ради того, чтобы греческий флот смог отплыть в Трою. Однако, как мы теперь понимаем, Троянская война произошла не ранее XIII века н. э. Следовательно, город Помпея был засыпан не ранее XIII века. Интересно, кстати, что «свободный доступ на раскопки открыт только в 1848 году» [111], с. 294. Оказывается, «при Бурбонах помпейские руины — СОБСТВЕННОСТЬ КОРОНЫ — можно было посетить лишь с высочайшего соизволения» [111], с. 294. Таким образом, ОКОЛО СТА ЛЕТ ПОСЛЕ ОБНАРУЖЕНИЯ ЗАСЫПАННОГО ГОРОДА, РАСКОПКИ В ПОМПЕЕ ВЕЛИСЬ СКРЫТНО ОТ ОБЩЕСТВЕННОСТИ, узким кругом лиц. Которые полностью распоряжались всеми обнаруженными находками. Одни предметы могли уничтожать, другие, более нейтральные, не трогать. Могли также приносить сюда подделки, класть в раскоп, затем созывать свидетелей и радостно восклицать, будто только что обнаружили «античные предметы» в земле.
На рис. 6.42 показан фриз и лепной полукруглый свод «античного» «Троянского Алтаря» якобы I века н. э., обнаруженного при раскопках в Помпее. На нём изображены многочисленные сцены Троянской войны. В частности, последний бой Гектора с Ахиллом. Как пишут историки, «этот цикл фресок свидетельствует о повышенном интересе к троянской эпопее в годы, непосредственно предшествовавшие публикации „Энеиды“ Вергилия» [110], с. 261. Следовательно, город Помпея был засыпан не ранее XIII века. Отсюда, в частности, вытекает, что и Вергилий творил не ранее того времени. А согласно нашей реконструкции, он писал ещё позже, в эпоху XVI–XVII веков. Сюжеты Троянской войны и странствий аргонавтов представлены также на фресках помпейского «Дома Аполлона», см. [110], стр.286–287. Например, «Одиссей узнаёт Ахилла на Скиросе» и «Гнев Ахилла».
Рис. 6.42. Фриз и свод «античного» Троянского Алтаря якобы I века н. э., найденного в Помпее. Изображены многочисленные сцены Троянской войны. Следовательно, город Помпеи был засыпан не ранее XIII века. Взято из [110], с. 261.
Рис. 6.43. «Античная» фреска якобы I века н. э., найденная в Помпее. Двое плотников распиливают бревно двуручной пилой. Изображён также рубанок. Таким образом, в «античной» Помпее уже была в ходу сталь. Взято из [111], с. 24–25.
На рис. 6.43 представлена «античная» фреска якобы I века н. э., обнаруженная при раскопках в Помпее. Изображены строительные технологии «античности». Среди прочего, вверху, мы видим ДВУРУЧНУЮ ПИЛУ, которой двое плотников распиливают бревно. Слева вверху другой плотник строгает бревно РУБАНКОМ. Таким образом, в «античной» Помпее уже была в ходу СТАЛЬ, из которой изготовляли пилы, рубанки и т. п. Скорее всего, перед нами — сюжеты из жизни средневекового города XV–XVI веков.
На рис. 6.44 и рис. 6.45 представлена «античная» мозаика якобы I века н. э., обнаруженная при раскопках в Помпее. Это — центральная мозаика хозяйской спальни, «на которой изображена битва Тесея с Минотавром» [110], с. 250. Сцена битвы изображена внутри знаменитого Лабиринта, где жил Минотавр. Но, как мы показали в книге «Москва в свете новой хронологии», см. также ХРОН6, гл.20, «античная» история Тезея и Минотавра в значительной мере является отражением истории Есфири, происшедшей, согласно нашим исследованиям, во второй половине XVI века в метрополии «Монгольской» Империи, в столице Руси-Орды. Отсюда сразу следует, что данная помпейская мозаика не могла быть создана ранее второй половины XVI века. Так что город Помпея был засыпан не ранее этого времени.
Рис. 6.44. «Античная» мозаика якобы I века, обнаруженная в Помпее. Изображена битва Тесея с Минотавром. Взято из [110], с. 250.
Рис. 6.45. Фрагмент «античной» мозаики якобы I века, обнаруженной в Помпее. Битва Тесея с Минотавром. Но, как мы показали в ХРОН6, гл.20, «античная» история Тезея и Минотавра в значительной степени отражает «историю Есфири», происшедшую в XVI веке в метрополии «Монгольской» Империи. Следовательно, данная помпейская мозаика была создана не ранее XVI века. Взято из [110], с. 251.
Рис. 6.46. «Античная» полихромная напольная мозаика якобы I века, найденная в Помпее. Взято из [110], с. 212.
На рис. 6.46 приведена «античная» полихромная напольная мозаика якобы I века н. э., найденная при раскопках в Помпее. Из альбома братьев Никколини «Здания и памятники Помпей». Мозаика ныне утрачена (!?). Мы видим ХРИСТИАНСКИЙ ШЕСТИКОНЕЧНЫЙ КРЕСТ В ВИДЕ ЗВЕЗДЫ С ШЕСТЬЮ ЛУЧАМИ, именуемой сегодня «звездой Давида» (два наложенных друг на друга треугольника). Как мы показали в ХРОН4, гл.7, этот же крест выступал в роли ордынской тамги = шестиконечной звезды, объявленной сегодня исключительно иудейским символом. Ранее это был один из символов единого христианства XI–XVI веков. Разделение религий произошло лишь в XVI–XVII веках. Скорее всего, жители данного помпейского дома были христианами эпохи XV–XVI веков.
На рис. 6.47 показана «античная» мозаика якобы I века н. э., обнаруженная при раскопках в Помпее. Историки говорят о ней так: «Необычная мозаика, датируемая эпохой Августа» [110], с. 391. Она настолько удивительна, что её публикуют весьма редко. И понятно почему. Дело в том, что на ней изображены символы, считаемые сегодня масонскими. Человеческий череп, над ним — циркуль. Причём к циркулю приделан отвес. Внизу — колесо. Вся эта масонская символика прекрасно известна в истории Европы, но относится к XVIII–XIX векам [151]. Так что помпейская мозаика была изготовлена, скорее всего, не ранее XVI века. Кстати, масонов ещё именуют «каменщиками», «строителями». Наверное потому, что масоны XVII–XVIII веков были наследниками мастеров-строителей «Монгольской» Империи, хранивших секреты изготовления геополимерного бетона, см. нашу книгу «Новая хронология Египта», а также ХРОН5, гл. 19:6–7. С распадом Империи секреты были утрачены. В результате клан «каменщиков-бетонщиков» сохранился лишь как некое замкнутое сообщество, смутно помнящее свою ордынско-«монгольскую» историю и сохраняющее определённое влияние в обществе. Понятно, почему современные издатели уклоняются от публикации подобных поразительных «античных» изображений. Они «опасны» для скалигеровской истории. Не исключено, что их в Помпее обнаружено довольно много. Но нам не показывают. Становится также понятно, зачем был создан специальный Секретный Кабинет Национального археологического музея в Неаполе, где хранятся многие помпейские находки [110], с. 318. Доступ в этот Кабинет чрезвычайно затруднён.
Рис. 6.47. «Античная» мозаика якобы I века н. э., обнаруженная в Помпее. Подобная масонская символика хорошо известна в истории Европы, но относится к XVI–XIX векам. Так что данная мозаика была изготовлена, скорее всего, не ранее XVI века. Взято из [110], с. 391.
Рис. 6.48. «Античная» полихромная напольная мозаика якобы I века н. э., найденная при раскопках в Помпее. Мы видим ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ-СВАСТИКУ. Взято из [110], с. 212.
На рис. 6.48 показана «античная» полихромная напольная мозаика якобы I века н. э., найденная в Помпее. Из альбома братьев Никколини «Здания и памятники Помпей». Мозаика ныне утрачена (!?). Мы видим ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ-СВАСТИКУ. Загнутые концы креста направлены ПО ЧАСОВОЙ СТРЕЛКЕ. Именно в таком виде свастика присутствует, например, в старинной символике православной церкви.
Следовательно, «античные» жители этого дома были христианами. Напомним, что, согласно нашей реконструкции, Христос жил в XII веке.
По поводу фрески, представленной на рис. 6.49, историк О. Иегер говорит следующее: «Сражение гладиаторов. Фреска из дома Скавра в Помпеях». На головах «античных» гладиаторов мы видим шлемы с ЗАБРАЛАМИ, то есть типично средневековое вооружение. Особенно хорошо забрало видно на шлеме рыцаря слева.
Рис. 6.49. Сражение гладиаторов. Фреска из Помпей. В ХРОН1, гл.1:13.2 и ХРОН2, гл. 2 мы показали (статистический метод династических параллелизмов), что на самом деле город Помпеи был засыпан извержением Везувия не в 79 году н. э., как думают историки, а не ранее XVI века, скорее всего, извержением 1500 года или даже 1631 года. Такой вывод подтверждается тем, что на головах «античных» гладиаторов мы видим шлемы с ЗАБРАЛАМИ, то есть типично средневековое вооружение. Взято из [60], т. 1, с. 715.
Рис. 6.50. Вверху — конные гладиаторы с фрески из Помпей. Внизу — статуэтки мирмиллона и ретиария. Сен-Жерменский музей. «Античные» воины выглядят как средневековые рыцари. Взято из [60], т. 1, с. 715.
Комментарий О. Иегера к фреске, представленной на рис. 6.50, таков: «Римские изображения гладиаторов. Конные гладиаторы с фрески из Помпей (вверху). Статуэтки мирмиллона и ретиария. Сен-Жерменский музей». На головах «античных» гладиаторов мы тоже видим средневековые шлемы с ЗАБРАЛАМИ. Скорее всего, перед нами — изображения рыцарского турнира эпохи XIV–XVI веков. В «античность» их отбросила ошибочная скалигеровская хронология.
Рис. 6.51. Современный макет руин города Помпеи, показывающий результаты раскопок. Из 65 гектаров погребённого города сегодня раскопано 42. Взято из [110], с. 203.
В заключение приведём на рис. 6.51 современный макет руин города Помпея, показывающий результаты раскопок. Хранится в Национальном археологическом музее города Неаполя. Оказывается, из примерно 65 гектаров погребённого города на сегодняшний день раскопано 42, а остальные 23 гектара пока законсервированы, не тронуты. Пишут так: «Было единогласно принято решение, что 23 гектара городской территории, которые всё ещё остаются погребёнными, останутся таковыми, чтобы и будущие поколения могли насладиться этим огромным хранилищем античной цивилизации и культуры» [111], с. 7. Так что есть надежда, что будущие раскопки будут произведены уже под объективным контролем независимой научной общественности. Как мы теперь понимаем, под пеплом Везувия пока ещё остаётся нетронутой около одной трети города эпохи XIV–XVI веков. Очень важно, чтобы результаты новых раскопок, противоречащие скалигеровской хронологии, не скрывались более от научной общественности.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
14. Зачем Романовы сбивали фрески и закладывали кирпичом старые царские надгробия в соборах Кремля?
14. Зачем Романовы сбивали фрески и закладывали кирпичом старые царские надгробия в соборах Кремля? В центре Московского Кремля высятся три знаменитых собора: Успенский, Архангельский и Благовещенский.Успенский собор всегда был главным собором русского государства.
Фрески
Фрески 1. Тамрит. Фреска с изображением охотников (деталь). Скотоводческий периодФрагмент большой фрески в Тамрите с изображениями охотников. Найдена А. Лотом в 1934 г. Эта фреска обнаружена в убежище или, скорее, пещере. Глубина пещеры — 9 м, поэтому там довольно темно. В
Фрески Тассили. Убийцу зовут Сахарой
Фрески Тассили. Убийцу зовут Сахарой История человечества – длительный эксперимент, вернее, серия экспериментов, большинство из которых неудачны, несвоевременны и даже трагичны. Но не было бы их, неоткуда бы взяться всему богатству нашего опыта, разнообразию наших
4.6. Фрески и мозаики
4.6. Фрески и мозаики На рис. 6.40 показана «античная» фреска якобы I века н. э., обнаруженная при раскопках в Помпее. Историки сообщают: «Фрагмент фрески четвёртого стиля из дома Сирика (Sirico) с изображением врача Иапида, вынимающего стрелу из ноги Энея». Во-первых, сразу
3.4.13. Почему в Скифской Палате сохранились лишь фрески с зодиаком «FS»?
3.4.13. Почему в Скифской Палате сохранились лишь фрески с зодиаком «FS»? Вернемся теперь к уже заданному выше вопросу. Почему главные фигуры ВСЕХ СЕМИ СОХРАНИВШИХСЯ фресок Скифской палаты в точности соответствуют семи планетам древности и, таким образом, полностью
4.6. Сбитые при Романовых старые фрески Лужецкого монастыря
4.6. Сбитые при Романовых старые фрески Лужецкого монастыря Выше мы говорили о том, что по приказу первых Романовых были сбиты все фрески Успенского и Архангельского соборов Московского Кремля. Кстати, еще совсем не старые фрески. Ведь, к тому времени, когда их уничтожали,
Вячеслав Мизин Фрагменты мегалитической мозаики: северо-запад России
Вячеслав Мизин Фрагменты мегалитической мозаики: северо-запад России Вступление «Фрагменты мегалитической мозаики…» — это действительно лишь фрагменты, небольшая подборка из материала, собранного в результате исследований сакральных мест в 2006–2009 гг. на
12. Фрески Рафаэля
12. Фрески Рафаэля Рафаэль отмечает свою работу в направлении фресок, что позволяет свидетельствовать о его понимании форм мистических и фантастических сушеств, Рафаэлю удается регулярно развивать в этом направлении. Рис. 15. Фреска РафаэляС каким мастерством Рафаэль
Глава 4 Небо древних славян: осколки мозаики
Глава 4 Небо древних славян: осколки мозаики Но Эпикур, наклонившись ко мне, говорит: ты, друг мой, измерил только один мир, между тем миров много, и все они беспредельны. Ермий Философ Как много известно нам о собственно славянском языческом календаре и древнейших
Говорящие фрески Крита
Говорящие фрески Крита На стенах древнеегипетских гробниц археологи обнаружили замечательные росписи. Они воскрешают перед нами жизнь людей, умерших несколько тысяч лет назад, — охоту, жатву, пахоту, празднества, сражения. Об этом же повествуют и египетские тексты. Но
Пепел и фрески Санторина
Пепел и фрески Санторина Ни Шлиман, открывший Трою и погребения в Микенах, ни Фуко, исследователь Санторина, не думали, что их находки — следы существования культуры, более древней, чем классическая. Обломки керамики, обнаруженные на Тире, имели сходство с замечательной
ЯРОСЛАВСКИЕ ФРЕСКИ НАЧАЛА XVIII ВЕКА
ЯРОСЛАВСКИЕ ФРЕСКИ НАЧАЛА XVIII ВЕКА В ярославских церквах XVIII в. сохранились удивительной красоты росписи, отличающиеся редкой мажорностью, декоративностью и народностью образов. Все они, в силу фольклорности образов и сюжетов, остаются замечательными источниками
Сандомирські фрески
Сандомирські фрески Другим з черги памятників українського малярства на польських землих, є стінопис Сандомирської катедри, відкритий в 1887 р. З цілости поліхромії збереглася тільки частина на північній стіні пресбітерії, що до моменту відкриття була заслонена великими,
Приложение. «Фрески»
Приложение. «Фрески» Путешествие апостола Андрея на Русь От Черного моря кремнистой земли Направил он путь свой на север Туда где кончалось пространство И воды стремящихся на Полночь рек Свергалися в бездну. Он шел по дорогам: воистину красны стопы Всех несущих весть