7.2. Клодий — народный вождь Знатное происхождение Клодия

7.2. Клодий — народный вождь

Знатное происхождение Клодия

В «Жизнеописании» Антония Плутарх сообщает, в частности, следующее. В юности «на короткое время Антоний оказался в числе единомышленников Клодия, самого наглого и гнусного из тогдашних ВОЖАКОВ НАРОДА. ЛЮДИ КЛОДИЯ ПРИВЕЛИ В СМЯТЕНИЕ ВСЕ ГОСУДАРСТВО» [660], т. 3, с. 227.

Здесь Плутарх под именем Антония на самом деле говорит о Христе, см. выше. Но из Евангелий мы знаем, что Христос ездил к Иоанну Крестителю и крестился от него. То есть короткое время находился рядом с Иоанном Крестителем среди его единомышленников. Поэтому возникает впечатление, что Плутарх под именем Клодия рассказывает на самом деле об Иоанне Предтече. Дальнейший анализ усиливает это впечатление. Резко отрицательное отношение Плутарха к Клодию («самый наглый, гнусный», см. выше) объясняется тем, что многие дошедшие до нас «античные» светские тексты, рассказывающие о евангельских событиях, написаны с резко антихристианской точки зрения. С этим мы уже сталкивались неоднократно выше, а также (см. книгу «Царь Славян»), когда исследовали биографию императора Андроника-Христа по Никите Хониату. Кроме того, как мы покажем в дальнейших публикациях, фантомные отражения Иоанна Крестителя разбросаны по страницам многих «античных классиков». Интересно, что в большинстве случаев эти дубликаты Предтечи описаны хотя и уважительно, но раздраженно. По-видимому, неистовый и бескомпромиссный пророк Иоанн обижал и задевал очень многих.

Другое имя Клодия — ПУБЛИЙ [760], с. 6. Кроме того, люди дали ему прозвище ПРЕКРАСНЫЙ [30:00], с. 471. Имя ПУБЛИЙ, то есть публичный, народный, тоже, скорее всего, является прозвищем, подчеркивающим то обстоятельство, что Клодий был НАРОДНЫМ ВОЖДЕМ. Прозвище ПРЕКРАСНЫЙ, вероятно, указывало на народную любовь к Клодию. Плутарх подчеркивает КРАСНОРЕЧИВОСТЬ Клодия: «Человек из числа старинной знати, известный своим богатством и КРАСНОРЕЧИЕМ» [660], т. 2, с. 455. Все перечисленное, кроме, быть может, богатства, хорошо соответствует евангельскому образу Иоанна Крестителя. Который тоже был народным вождем, любимцем толпы, прекрасным оратором.

Что касается богатства, то Евангелия не уточняют — был ли Иоанн Креститель богат или беден. Современные представления о том, что Иоанн Креститель и Христос были бедняками, основаны, по сути, на поздних текстах, живописных картинах и кинофильмах. Но если обратиться к старым изображениям, то на них Святое Семейство предстает совсем в другом виде — в богатых царских одеждах, в роскошных хоромах, рис. 1.78–1.81. Пост и аскетизм Иоанна Крестителя были, скорее всего, добровольными, а не вынужденными, связанными с бедностью. И лишь в новое время распространилась традиция изображать Святое Семейство бедняками. Никаких оснований для этого в Священном Писании нет.

Рис. 1.78. Рождение Иоанна Крестителя, Jan van Eyck, якобы XV век. Внизу показано крещение Христа Иоанном Крестителем. Взято из [1075:1], с. 240

Рис. 1.79. «Рождество Иоанна Крестителя». Рогир ван дер Вейден. Якобы около 1455 года. Взято из [985:1], с. 68, илл. 59

Рис. 1.80. «Мадонна с младенцем». Карло Кривелли. Якобы 1482 год. Взято из [713], с. 156, илл. 145

Рис. 1.81. «Мадонна с Младенцем НА ТРОНЕ со Святыми Екатериной Александрийской и Екатериной Сиенской». Амброджо Бергоньоне. Якобы около 1490 года. Взято из [40:1], с. 171, илл. 170

Что касается Рождества Христова среди животных в хлеву, то Евангелия дают четкое объяснение: Христос родился в пути, неожиданно. Иосиф с Марией просто не смогли быстро найти другого места. На некоторых старых картинах, изображающих Рождество, мы видим людей, одетых в дорогие богатые одежды вокруг младенца Христа, рожденного в хлеву. Само по себе рождение в хлеву рассматривается в Писании как нечто необычное, из ряда вон выходящее, а потому символическое. При обычном порядке вещей младенец из богатой, знатной семьи не должен был родиться в хлеву. А Христос родился.

Напомним, что, согласно Евангелиям, Иоанн Креститель и Христос были родственниками. Оба принадлежали к Святому Семейству, рис. 1.82, рис. 1.83. По Евангелиям, архангел Гавриил говорит Марии, в частности, следующее: «Вот и Елизавета, РОДСТВЕННИЦА ТВОЯ, называемая неплодною, и она зачала сына» (Лука 1:36). Имеется в виду Елизавета — мать Иоанна Крестителя. А сын, о котором идет речь — сам Иоанн. До нашего времени дошло много старинных картин и икон, на которых Младенец Христос и юный Иоанн Креститель изображены вместе, рядом с Марией, Иосифом, Елизаветой и Анной. Более того, средневековые художники иногда изображали юных Иисуса и Иоанна Крестителя, сидящих вместе на руках Марии Богородицы. См., например, картину Понтормо «Мадонна с Младенцем и маленьким Иоанном Крестителем» [194], с. 203, илл. 263.

Рис. 1.82. «Святое семейство со Святой Елизаветой и маленьким Иоанном Крестителем». Марко Пальмедзано. Якобы 1515 год. Взято из [713], с. 142, илл. 127

Рис. 1.83. «Мадонна с Младенцем, Святой Елизаветой и маленьким Иоанном Крестителем». Андреа дель Сарто. Якобы около 1515 года. Взято из [40:1], с. 187, илл. 188

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

6.2. Цицерон — глава республиканской партии, выдающийся оратор Иоанн Креститель — народный вождь, пророк

Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима. автора Носовский Глеб Владимирович

6.2. Цицерон — глава республиканской партии, выдающийся оратор Иоанн Креститель — народный вождь, пророк Все «античные» авторы единогласно утверждают, что Цицерон был выдающимся политическим деятелем. Он считается главой демократической оппозиции, квестором, римским


7.1. Клодий и Иоанн Креститель

Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима. автора Носовский Глеб Владимирович

7.1. Клодий и Иоанн Креститель В «Жизнеописаниях» Плутарха с Цицероном тесно связан некто Клодий — сначала близкий друг Цицерона, а потом — его заклятый противник. Анализ биографии Клодия показывает, что он, скорее всего, является ещё одним отражением евангельского


7.2. Клодий — народный вождь Знатное происхождение Клодия

Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима. автора Носовский Глеб Владимирович

7.2. Клодий — народный вождь Знатное происхождение Клодия В «Жизнеописании» Антония Плутарх сообщает, в частности, следующее. В юности «на короткое время Антоний оказался в числе единомышленников Клодия, самого наглого и гнусного из тогдашних ВОЖАКОВ НАРОДА. ЛЮДИ КЛОДИЯ


7.6. Гибель Клодия = Иоанна Крестителя

Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима. автора Носовский Глеб Владимирович

7.6. Гибель Клодия = Иоанна Крестителя Евангельские козни Иродиады против Иоанна Крестителя кончились его гибелью. У Плутарха смерть Клодия отделена от суда над ним и описана глухо. Однако сохранились более подробные свидетельства о гибели Клодия. Обратимся к Аппиану


XVI Возвращение Помпея и процесс Клодия

Из книги Величие и падение Рима. Том 1. Создание империи автора Ферреро Гульельмо

XVI Возвращение Помпея и процесс Клодия Осада Иерусалима и суббота. — Взятие Иерусалима. — Помпей в храме. — Реакция в Италии после заговора Катилины. — Политический индифферентизм высших классов. — Римский пролетариат и коллегии ремесленников. — Народная партия


КЛОДИЙ АЛЬБИН

Из книги Галерея римских императоров. Принципат автора Кравчук Александр

КЛОДИЙ АЛЬБИН Decimus Clodius Albinus Ок. 140 г. — 19 февраля 197 г. С весны 193 г. соправитель и приемный сын Септимия Севера — Clodius Septimius Albinus Caezar. С января 196 г. именовался Imperator Caezar Decimus Clodius Septimius Albinus Augustus. К сонму богов не причислен В отличие от Песценния Нигера, в данном случае нет


6.2. Цицерон — глава республиканской партии, выдающийся оратор Иоанн Креститель — народный вождь, пророк

Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович

6.2. Цицерон — глава республиканской партии, выдающийся оратор Иоанн Креститель — народный вождь, пророк Все «античные» авторы единогласно утверждают, что Цицерон был выдающимся политическим деятелем. Он считается главой демократической оппозиции, квестором, римским


7.1. Клодий и Иоанн Креститель

Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович

7.1. Клодий и Иоанн Креститель В «Жизнеописаниях» Плутарха с Цицероном тесно связан некто Клодий — сначала близкий друг Цицерона, а потом — его заклятый противник. Анализ «биографии» Клодия показывает, что он, скорее всего, является еще одним смутным отражением


7.6. Гибель Клодия = Иоанна Крестителя

Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович

7.6. Гибель Клодия = Иоанна Крестителя Евангельские козни Иродиады против Иоанна Крестителя кончились его гибелью. У Плутарха смерть Клодия отделена от суда над ним и описана глухо. Однако сохранились более подробные свидетельства о гибели Клодия. Обратимся к Аппиану


Клодий

Из книги История Рима (с иллюстрациями) автора Ковалев Сергей Иванович


Клодий

Из книги В плену страстей. Женщины в истории Рима автора Левицкий Геннадий Михайлович

Клодий Первого мужа Фульвия выбрала по собственному вкусу, хотя в римском обществе ее избранник считался самым неподходящим для замужества. Публий Клодий Пульхр, по словам Веллея Патеркула, «человек знатный, красноречивый, дерзкий, ни в делах, ни в речах не знавший меры,


Глава IV. Катулл и Клодия

Из книги Великие Цезари автора Петряков Александр Михайлович

Глава IV. Катулл и Клодия Сестру Клодия также звали Клодией. Женщины древнего Рима носили лишь родовое имя по отцу, например, сестру Гая Юлия Цезаря звали так же, как и его дочь, – Юлией.Вообще-то Клодий происходил из старинного рода Клавдиев, но для того, чтобы избраться в


6. Движение Клодия.

Из книги Древний Рим. События. Люди. Идеи. автора Утченко Сергей Львович

6. Движение Клодия. В истории Рима известен — наряду с Катилиной — еще один достаточно убедительный пример того, как сохранившаяся в веках репутация политического деятеля и возглавленного им движения может оказаться полностью зависящей от заклятого врага: речь идет о


2.33. Клодий Альбин и Юлий Непот

Из книги Книга 1. Античность — это Средневековье [Миражи в истории. Троянская война была в XIII веке н.э. Евангельские события XII века н.э. и их отражения в и автора Фоменко Анатолий Тимофеевич

2.33. Клодий Альбин и Юлий Непот а. ДЕЦИМ КЛОДИЙ АЛЬБИН, рис. 3.39.• b. ЮЛИЙ НЕПОТ. Рис. 3.39. «Античные» римские императоры конца Второй Римской империи. Здесь имеется определенная путаница в их именах. Из «Всемирной Хроники» Шеделя. Некоторые из императоров держат в руках


Клодий

Из книги История Рима автора Ковалев Сергей Иванович


5. События в Риме. Цицерон и Клодий (58–57 гг.)

Из книги Юлий Цезарь. Политическая биография автора Егоров Алексей Борисович

5. События в Риме. Цицерон и Клодий (58–57 гг.) Пока Цезарь действовал в Галлии, обстановка в Риме в целом складывалась в его пользу, что обеспечивало стабильный тыл. Впрочем, постепенно оптиматы начинают восстанавливать свое положение. В 58 г. триумвиры были едины, а их