5.13. Датировка гробницы Антиоха Коммагенского, современника Антония, дает 1221 год — спустя 36 лет после распятия Христа

5.13. Датировка гробницы Антиоха Коммагенского, современника Антония, дает 1221 год — спустя 36 лет после распятия Христа

Плутарх сообщает, что современником Антония был Антиох, царь Коммагены. Плутарх пишет, что во время соправления Антония и Октавиана, военачальник Антония Вентидий «осадил в Самосате Антиоха царя Коммагены. Антиох был согласен уплатить тысячу талантов и впредь подчиняться распоряжениям Антония, но Вентидий приказал ему отправить послов к самому Антонию… Осада, однако ж, затягивалась… и Антоний, ничего не достигнув, в стыде и раскаянии, был рад примириться с Антиохом, получив от него триста талантов» [660], т. 3, с. 245–246.

Здесь для нас интересны не столько подробности взаимоотношений между Антонием и Антиохом, сообщаемые Плутархом, сколько тот факт, что АНТИОХ, ЦАРЬ КОММАГЕНЫ, БЫЛ СОВРЕМЕННИКОМ АНТОНИЯ и, вероятно, пережил его. По крайней мере, у Плутарха о смерти Антиоха ничего не сообщается. Антиох пропадает со страниц «Жизнеописаний», появившись там только один раз.

Сегодня в юго-восточной Турции известна гробница Антиоха, царя Коммагены. Она считается одним из самых больших могильников древности. Эта гробница была датирована нами по астрономическому изображению, которое на ней сохранилось — по так называемому «Льву Коммагены». Дата такова: 14 сентября 1221 года н. э. См. нашу книгу «Древние зодиаки Египта и Европы», гл. 3. Независимая астрономическая датировка гробницы Антиоха по зодиаку «Лев Коммагены» прекрасно соответствует полученной в книге «Царь Славян» датировке распятия Христа 1185 годом. Получается, что от распятия Христа до даты, записанной на «Льве Коммагены», прошло 36 лет. Антиох, современник Антония (Христа), вполне мог умереть на 36 лет позже него.

Вполне вероятно, что между Антонием (то есть царем Андроником-Христом) и царем Антиохом Коммагенским, умершим в 1221 году, были какие-то контакты, о которых впоследствии, в XVI–XVII веках, писал Плутарх. Уже смутно помня суть дела.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

8. Известная ветхозаветная «Лестница Иакова» – это отражение распятия и воскресения Христа

Из книги Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе [с большими иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

8. Известная ветхозаветная «Лестница Иакова» – это отражение распятия и воскресения Христа В Ветхом Завете есть следующая известная сцена, которую иногда именуют «Лестницей (Лествица) Иакова» или «Сновидением Иакова». Вот что сказано.«Иаков же вышел из Вирсавии и пошел


3. Датировка Туринской плащаницы идеально соответствует астрономической датировке Вифлеемской звезды (независимая радиоуглеродная датировка жизни Христа)

Из книги Царь славян. автора Носовский Глеб Владимирович

3. Датировка Туринской плащаницы идеально соответствует астрономической датировке Вифлеемской звезды (независимая радиоуглеродная датировка жизни Христа) 3.1. Датировка Напомним, что Туринской плащаницей именуется дошедший до нашего времени кусок льняной ткани, в


4. Круглый Дендерский Зодиак (Зодиак Осириса) даёт пасхальную дату — утро 20 марта 1185 года и идеально согласуется с датировкой Вифлеемской звезды (ещё одна независимая астрономическая датировка жизни Христа)

Из книги Царь славян. автора Носовский Глеб Владимирович

4. Круглый Дендерский Зодиак (Зодиак Осириса) даёт пасхальную дату — утро 20 марта 1185 года и идеально согласуется с датировкой Вифлеемской звезды (ещё одна независимая астрономическая датировка жизни Христа) Возникает вопрос — имеется ли среди абсолютных


5.13. Датировка гробницы Антиоха Коммагенского, современника Антония, даёт 1221 год — спустя 36 лет после распятия Христа

Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима. автора Носовский Глеб Владимирович

5.13. Датировка гробницы Антиоха Коммагенского, современника Антония, даёт 1221 год — спустя 36 лет после распятия Христа Плутарх сообщает, что современником Антония был Антиох, царь Коммагены. Плутарх пишет о том, что во время соправления Антония и Октавиана, военачальник


5.14. Должность Антония — начальник конницы и имя «Комнин» Андроника-Христа

Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима. автора Носовский Глеб Владимирович

5.14. Должность Антония — начальник конницы и имя «Комнин» Андроника-Христа У Плутарха, в жизнеописании Антония, вероятно присутствует след имени КОМНИН. Напомним, что Христос описан на страницах светских хроник XII века, в частности, под именем византийского императора


5.25. Следы евангельской казни Христа в биографии Антония

Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима. автора Носовский Глеб Владимирович

5.25. Следы евангельской казни Христа в биографии Антония Смерть Антония описана у Плутарха следующим образом.«Он (Антоний — Авт.) ВОНЗИЛ МЕЧ СЕБЕ В ЖИВОТ и опустился па кровать.Но рана ОКАЗАЛАСЬ НЕДОСТАТОЧНО ГЛУБОКА, и потому, когда он лёг, кровь остановилась. Антоний


5.26. Погребение Антония-Христа у Плутарха

Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима. автора Носовский Глеб Владимирович

5.26. Погребение Антония-Христа у Плутарха Плутарх описывает погребение Антония так. «Многие цари и полководцы вызывались и хотели похоронить Антония, но Цезарь оставил тело Клеопатре, которая погребла его собственными руками, с царским великолепием… В числе её


8. Известная ветхозаветная «Лестница Иакова» — это отражение распятия и воскресения Христа

Из книги Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

8. Известная ветхозаветная «Лестница Иакова» — это отражение распятия и воскресения Христа В Ветхом Завете есть следующая известная сцена, которую иногда именуют «Лестницей (Лествица) Иакова» или «Сновидением Иакова». Вот что сказано.«Иаков же вышел из Вирсавии и пошел


5.14. Должность Антония — начальник конницы и имя «Комнин» Андроника-Христа

Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович

5.14. Должность Антония — начальник конницы и имя «Комнин» Андроника-Христа У Плутарха, в жизнеописании Антония, вероятно, присутствует след имени КОМНИН. Напомним, что Христос описан на страницах светских хроник XII века, в частности, под именем византийского императора


5.25. Следы евангельской казни Христа в биографии Антония

Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович

5.25. Следы евангельской казни Христа в биографии Антония Смерть Антония описана у Плутарха следующим образом.«Он (Антоний — Авт.) ВОНЗИЛ МЕЧ СЕБЕ В ЖИВОТ и опустился на кровать. Но рана ОКАЗАЛАСЬ НЕДОСТАТОЧНО ГЛУБОКА, и потому, когда он лег, кровь остановилась. Антоний


5.26. Погребение Антония-Христа у Плутарха

Из книги Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война автора Носовский Глеб Владимирович

5.26. Погребение Антония-Христа у Плутарха Плутарх описывает погребение Антония так. «Многие цари и полководцы вызывались и хотели похоронить Антония, но Цезарь оставил тело Клеопатре, которая погребла его собственными руками, с царским великолепием… В числе ее


3. ДАТИРОВКА ТУРИНСКОЙ ПЛАЩАНИЦЫ ИДЕАЛЬНО СООТВЕТСТВУЕТ АСТРОНОМИЧЕСКОЙ ДАТИРОВКЕ ВИФЛЕЕМСКОЙ ЗВЕЗДЫ. (НЕЗАВИСИМАЯ РАДИОУГЛЕРОДНАЯ ДАТИРОВКА ЖИЗНИ ХРИСТА)

Из книги Царь славян [2-е изд., испр. и доп.] автора Носовский Глеб Владимирович

3. ДАТИРОВКА ТУРИНСКОЙ ПЛАЩАНИЦЫ ИДЕАЛЬНО СООТВЕТСТВУЕТ АСТРОНОМИЧЕСКОЙ ДАТИРОВКЕ ВИФЛЕЕМСКОЙ ЗВЕЗДЫ. (НЕЗАВИСИМАЯ РАДИОУГЛЕРОДНАЯ ДАТИРОВКА ЖИЗНИ ХРИСТА) 3.1. ДАТИРОВКА Напомним, что Туринской плащаницей именуется дошедший до нашего времени кусок льняной ткани, в


4. КРУГЛЫЙ ДЕНДЕРСКИЙ ЗОДИАК (ЗОДИАК ОСИРИСА) ДАЕТ ПАСХАЛЬНУЮ ДАТУ – УТРО 20 МАРТА 1185 ГОДА И ИДЕАЛЬНО СОГЛАСУЕТСЯ С ДАТИРОВКОЙ ВИФЛЕЕМСКОЙ ЗВЕЗДЫ. (ЕЩЕ ОДНА НЕЗАВИСИМАЯ АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ДАТИРОВКА ЖИЗНИ ХРИСТА)

Из книги Царь славян [2-е изд., испр. и доп.] автора Носовский Глеб Владимирович

4. КРУГЛЫЙ ДЕНДЕРСКИЙ ЗОДИАК (ЗОДИАК ОСИРИСА) ДАЕТ ПАСХАЛЬНУЮ ДАТУ – УТРО 20 МАРТА 1185 ГОДА И ИДЕАЛЬНО СОГЛАСУЕТСЯ С ДАТИРОВКОЙ ВИФЛЕЕМСКОЙ ЗВЕЗДЫ. (ЕЩЕ ОДНА НЕЗАВИСИМАЯ АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ДАТИРОВКА ЖИЗНИ ХРИСТА) Возникает вопрос – имеется ли среди абсолютных


10. АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ДАТИРОВКА ГОРОСКОПА НА ЗОЛОТОМ КОПЕНГАГЕНСКОМ РОГЕ ЯКОБЫ ПЯТОГО ВЕКА ДАЕТ ЭПОХУ ХРИСТА: 1166 ГОД Н. Э

Из книги Крещение Руси [Язычество и христианство. Крещение Империи. Константин Великий – Дмитрий Донской. Куликовская битва в Библии. Сергий Радонежский – изоб автора Носовский Глеб Владимирович

10. АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ДАТИРОВКА ГОРОСКОПА НА ЗОЛОТОМ КОПЕНГАГЕНСКОМ РОГЕ ЯКОБЫ ПЯТОГО ВЕКА ДАЕТ ЭПОХУ ХРИСТА: 1166 ГОД Н. Э 10.1. ДВА ЗОЛОТЫХ РОГА, НАЙДЕННЫХ НА СЕВЕРЕ ЕВРОПЫ Во время посещения Национального музея в Копенгагене (Дания) А. Т. Фоменко и Т. Н. Фоменко в 2004 году


21. Загадочное исчезновение тела Ромула и исчезновение тела Христа из гробницы после распятия и воскресения

Из книги Царский Рим в междуречье Оки и Волги. автора Носовский Глеб Владимирович

21. Загадочное исчезновение тела Ромула и исчезновение тела Христа из гробницы после распятия и воскресения Тело Ромула необъяснимым образом ИСЧЕЗЛО. Этому поразившему всех событию «античные классики» уделяют особое внимание. Плутарх растерянно говорит, что никто не


22. Явление Христа ученикам после распятия и явление Ромула Прокулу Юлию после своего исчезновения

Из книги Царский Рим в междуречье Оки и Волги. автора Носовский Глеб Владимирович

22. Явление Христа ученикам после распятия и явление Ромула Прокулу Юлию после своего исчезновения После смерти Христос неожиданно явился своим ученикам. Об этом подробно говорит, например, евангелист Лука. В день исчезновения тела Христа из гробницы двое шли в селение