4.11. Евангельская Мария Клеопова и Клеопатра

4.11. Евангельская Мария Клеопова и Клеопатра

Имя Клеопатры почти без изменения присутствует в Евангелиях. А именно, согласно Евангелиям, рядом с распятым Христом, в числе трех или четырех женщин, стоит Мария КЛЕОПОВА. То есть — Мария дочь КЛЕОПЫ. Иоанн пишет: «При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, МАРИЯ КЛЕОПОВА, и Мария Магдалина» (Иоанн 19:25).

В Евангелиях упомянут также и некий Клеопа: «Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ…» (Лука 24:18). По некоторым толкованиям, этот Клеопа был братом Иосифа, мужа Марии Богородицы (Епифаний Кипрский. Панарион [307], с. 334). На рис. 1.35 и рис. 1.36 представлены три старинных изображения евангельского Клеопы. На рис. 1.35 Клеопа стоит рядом с Христом, над головой Клеопы написано его имя.

Рис. 1.35. Две миниатюры, где показано, что рядом с Христом стоит Клеопа. Имя КЛЕОПА написано над его головой. Евангелие апракос. 1693 год. Взято из [745], т. 7, с. 288

Рис. 1.36. Миниатюра с изображением Клеопы. Евангелие апракос. 1693 год. Взято из [745], т. 7, с. 289

Вернемся к Марии Клеоповой. Обратим внимание, что имя КЛЕОПОВА, то есть дочь Клеопы, можно записать как КЛЕОПАТРА. То есть та, для которой КЛЕО является ОТЦОМ = ПАТЕРОМ. Поэтому Мария Клеопова в ряде источников могла называться Марией Клеопатрой или просто КЛЕОПАТРОЙ. С другой стороны, и сам Клеопа, ее отец, тоже мог быть назван КЛЕОПАТРОМ (Клео-отец). Возможно, из-за этого на страницах летописей возникла путаница. Поздние редакторы не понимали, кто имеется в виду под Клеопатрой — мужчина или женщина: Клеопатра, Клеопатер или Клеопатр.

В русской истории мы сталкиваемся с подобной путаницей по отношению к имени князя Олега. Олег имеет по сути дела то же имя, что и Ольга его нареченная невестка, жена Игоря (для которого Олег является опекуном, приемным отцом). Более того, летопись прямо утверждает, что ОЛЕГ назвал ОЛЬГУ своим именем — ОЛЕГ. Сказано: «Когда Игорь возмужал, женил его Олег, выдал за него жену от Изборска, рода Гостомыслова, которая Прекраса звалась, А ОЛЕГ ПЕРЕИМЕНОВАЛ ЕЕ И НАРЕК ВО СВОЕ ИМЯ ОЛЬГА» [832:1], т. 1, с. 56.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

4.11. Евангельская Мария Клеопова и Клеопатра

Из книги Начало Ордынской Руси. После Христа.Троянская война. Основание Рима. автора Носовский Глеб Владимирович

4.11. Евангельская Мария Клеопова и Клеопатра Имя Клеопатры почти без изменения присутствует в Евангелиях. А именно, согласно Евангелиям, рядом с распятым Христом, в числе трёх или четырёх женщин, стоит Мария КЛЕОПОВА. То есть — Мария дочь КЛЕОПЫ. Иоанн пишет: «При кресте


ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Англия и реформация. Генрих VIII, Эдуард VI, Мария, Елизавета. Шотландия и Мария Стюарт. Век Елизаветы. Гибель армады

Из книги Всемирная история. Том 3. Новая история автора Йегер Оскар

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Англия и реформация. Генрих VIII, Эдуард VI, Мария, Елизавета. Шотландия и Мария Стюарт. Век Елизаветы. Гибель армады Теперь мы вынуждены обратиться к тем событиям, которые наполняют собой историю Англии в тот важный период времени, который начинается с


Клюнийская реформа. Евангельская Галилея = Галлия = Франция. Евангельская Кана Галилейская = Канны во Франции

Из книги Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима автора Носовский Глеб Владимирович

Клюнийская реформа. Евангельская Галилея = Галлия = Франция. Евангельская Кана Галилейская = Канны во Франции В Западной Европе Первый крестовый поход 1096 г. начался из Южной Франции, из так называемых «клюнийских аббатств». Вообще, в истории XI века «клюнийские аббатства»


5. Распятие Иисуса Христа на горе Бейкос (евангельская голгофа), расположенной на окраине Константинополя, на берегу Босфора

Из книги Введение в Новую Хронологию. Какой сейчас век? автора Носовский Глеб Владимирович

5. Распятие Иисуса Христа на горе Бейкос (евангельская голгофа), расположенной на окраине Константинополя, на берегу Босфора Где же происходили евангельские события? У нас пока нет однозначного ответа, и здесь еще предстоит большая работа. В связи с этой проблемой обратим


Евангельская гармония

Из книги Великий обман. Выдуманная история Европы автора Топпер Уве

Евангельская гармония Вышеупомянутый Ефрем был известен своими переведенными на армянский язык комментариями к Евангельской гармонии. Это вообще любопытная история. Ведь сначала было не четыре Евангелия, и не двадцать, а всего один текст, объединявший и высказывания


Вильгельм III и Мария II — Мария I

Из книги Матрица Скалигера автора Лопатин Вячеслав Алексеевич

Вильгельм III и Мария II — Мария I 1650 Рождение Вильгельма 1516 Рождение Марии 135 1688 Вильгельм и Мария провозглашаются королем и королевой Англии 1553 Мария становится королевой Англии 135 Расхожее мнение о том, что жена короля обязательно является королевой, ошибочно.


5. Древняя базилика Св. Павла. — Почитание святых в ту эпоху. — Св. Лаврентий extra muros и in lucina. — Св. Агнесса. — 8. crux в Иерусалиме. — Св. Петр и Св. Мария maggiore. — Св. Мария в Транстеверине. — Св. Климент. — Вид Рима в V веке. — Контрасты в городе

Из книги История города Рима в Средние века автора Грегоровиус Фердинанд

5. Древняя базилика Св. Павла. — Почитание святых в ту эпоху. — Св. Лаврентий extra muros и in lucina. — Св. Агнесса. — 8. crux в Иерусалиме. — Св. Петр и Св. Мария maggiore. — Св. Мария в Транстеверине. — Св. Климент. — Вид Рима в V веке. — Контрасты в городе По просьбе Сильвестра Константин


20. Евангельская Тайная Вечеря на страницах Саксона Грамматика

Из книги О чем на самом деле писал Шекспир. [От Гамлета-Христа до короля Лира-Ивана Грозного.] автора Носовский Глеб Владимирович

20. Евангельская Тайная Вечеря на страницах Саксона Грамматика У Грамматика есть большой фрагмент, не очень понятный, на первый взгляд. Кстати, его почему-то нет у Шекспира.Давайте перечтем Сагу о Гамлете в изложении Грамматика, приведенную в начале данной главы. Обратите


Клеопатра VII (51–30 гг. до н. э.)

Из книги Древний Египет автора Холмс Энтони

Клеопатра VII (51–30 гг. до н. э.) По завещанию Птолемея XII, умершего в марте 51 г. до н. э., престол достался Клеопатре и ее младшему брату Птолемею XIII, которому тогда было около 9 лет. Клеопатра сочеталась с ним формальным браком, так как, согласно птолемеевскому обычаю, женщина


Клеопатра, царица Египетская. Ее могущество. Клеопатра в Тарсисе. Корабль любви. Фейерверк. Проблема Антония

Из книги Август. Первый император Рима [litres] автора Бейкер Джордж

Клеопатра, царица Египетская. Ее могущество. Клеопатра в Тарсисе. Корабль любви. Фейерверк. Проблема Антония Одним из первых дел Антония по прибытии в Азию было приглашение египетской царицы Клеопатры для разбирательства выдвинутого против нее обвинения в сочувствии и


2. Софья-Мария Палеолог и ее соперница Елена Волошанка = библейская Есфирь Их «французским» отражением являются Екатерина-Мария Медичи и ее соперница Диана Пуатье

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович


6.7.1. Мария Кровавая и Мария Стюарт

Из книги Всемирная история в лицах автора Фортунатов Владимир Валентинович

6.7.1. Мария Кровавая и Мария Стюарт В российской истории лишь последний российский император Николай II получил прозвище Кровавый, которое за ним закрепилось после Кровавого воскресенья. В Англии Кровавой назвали Марию I Тюдор. Чем же она так не угодила своим подданным?Ее


Часть I. Евангельская История

Из книги Христос и первое христианское Поколение автора Безобразов Кассиан

Часть I. Евангельская История I. Предварительные Замечания Западная наука весьма часто излагает евангельскую историю в форме «Жизни Иисуса». Эта форма изложения для православного историка неподходяща. «Жизнь Иисуса», по самому своему заданию, есть изображение


Часть I. Евангельская История

Из книги Христос и первое христианское Поколение автора Кассиан Епископ

Часть I. Евангельская История I. Предварительные Замечания Западная наука весьма часто излагает евангельскую историю в форме «Жизни Иисуса». Эта форма изложения для православного историка неподходяща. «Жизнь Иисуса», по самому своему заданию, есть изображение


13.3. Крещение Христа в Иордане и евангельская сцена: «Пилат умывает руки»

Из книги Царский Рим в междуречье Оки и Волги. автора Носовский Глеб Владимирович

13.3. Крещение Христа в Иордане и евангельская сцена: «Пилат умывает руки» Продолжим анализ свидетельства Тита Ливия.1) Обратим теперь внимание на другие детали римской легенды о Тёлке = Тельце. Некий сабинянин приводит Тёлку = Тельца к храму Дианы. Здесь ему говорят, что