Новая немецкая пропаганда

Новая немецкая пропаганда

В 2013 году престижную Баварскую премию в области телевизионного искусства получил художественный фильм «Наши матери, наши отцы». Трехсерийный фильм о Второй мировой войне был показан по Второму центральному каналу Германии и стал культурным событием для страны. Однако в мире это культурное событие вызвало настоящий шок. Стараниями немецких кинематографистов советские воины-освободители превратились чуть ли не в карательные отряды, которые расстреливали раненых в госпиталях и насиловали медсестер. А вот солдаты вермахта в фильме выглядят как спасители – они помогают местному населению продуктами, а советские дети с удовольствием вскидывают руку в нацистском приветствии.

И это при том, что сами немцы снимали документальные хроники на оккупированных территориях, и на них все с точностью до наоборот – горящие деревни, убитые женщины и дети.

В фильме «Наши матери, наши отцы» есть еще один удивительный эпизод – на этот раз для украинцев. Это сцена, где гуманный немецкий солдат пытается спасти еврейского ребенка от украинских полицаев-антисемитов. Есть кадры, где плохие украинцы избивают женщин и детей, а немцы с трагическими лицами за ними наблюдают.

Судя по этому скандальному фильму, солдаты вермахта были невинными жертвами, а нацистскими преступниками были лишь те из них, что служили в СС. Но тогда вообще непонятно, кто же убивал, насиловал и сжигал людей в концлагерях? А ведь это делали немцы, причем не всегда те, кто служил в гестапо или СС…

Когда в январе 1945 года Красная армия освободила концлагерь «Освенцим», советские кинооператоры задокументировали все ужасы, которые были там обнаружены, – огромную кучу одежды и миллионы пар обуви, снятые с только что прибывших узников лагеря (одежду и обувь нацисты тщательно сортировали и дезинфицировали, а потом отправляли в Германию). Сотни тысяч мешков с женскими волосами – с немецкой педантичностью сотрудники лагеря состригали их с узниц, а потом отправляли на заводы, где эти волосы перерабатывались в войлок и пряжу (из них делали утепленные подошвы для обуви и носки для экипажей немецких подлодок).

Были засняты и лаборатории с препаратами для экспериментов, проводимых на заключенных. Руководил этими бесчеловечными опытами Йозеф Менгеле, немецкий хирург. Пытаясь лучше узнать человеческое тело, он вскрывал тела еще живых младенцев. Пытаясь изменить цвет глаз у ребенка, впрыскивал в сетчатку ядовитые вещества. Сегодня вспоминать об этом в Германии как-то не любят. Но самое удивительное то, что, по мнению экспертов, все меньше коренных немцев испытывают чувство исторической вины за развязывание двух мировых войн в ХХ веке.

Немцы больше не испытывают вины даже перед евреями, шесть миллионов которых были убиты нацистами. Холокост – неизбывная вина немцев, долгое время это определяло отношения между Израилем и Германией. Но теперь уже нет.

Немецкий писатель Гюнтер Грасс в 1999 году получил Нобелевскую премию по литературе. А в апреле 2012 года его стихотворение «То, что должно быть сказано» опубликовали сразу несколько ведущих мировых изданий. В том числе немецких. Сразу после выхода стихотворения в свет разразился настоящий скандал – ведь Грасс фактически обвинил Израиль в подготовке войны против Ирана. Вот фрагмент стихотворения в переводе Майната Абдулаева:

Почему же тогда я сейчас говорю,

состарившийся, последними чернилами:

«Атомное государство Израиль подвергает

И без того хрупкий мир угрозе»?

После опубликования этого стихотворения правительство Израиля объявило Грасса персоной нон грата и закрыло ему въезд в страну. Ладно если бы Израиль за военные планы критиковал пацифист – это еще полбеды. Так нет же, нобелевский лауреат Гюнтер Грасс – бывший нацист: в ноябре 1944 года он воевал в 10-й танковой дивизии Ваффен-СС и был ранен. По словам писателя, во время войны он не сделал ни единого выстрела. Правда, о своей службе в СС Грасс скромно умалчивал вплоть до 2006 года.

Самое страшное, по мнению экспертов, даже не то, что в стихотворении экс-нациста и нобелевского лауреата осуждается позиция Израиля по ближневосточному вопросу, а то, что впервые с 1945 года немец позволил себе критиковать евреев и еврейское государство. То, что все меньше коренных немцев ощущают за собой историческую вину за события в Германии времен правления НСДАП, подтверждают и антиизраильские демонстрации националистов.

Еще 10–15 лет назад многие немцы раскаивались в том, что именно их народ развязал Вторую мировую войну, а сегодня многие из них если не прямо разделяют идеи покойного фюрера, то по крайней мере не считают его преступником. В 2010 году в Германии открылась выставка «Гитлер и немцы» с подзаголовком: «Гитлер как воплощение народного идеала спасения нации». Выставка проходила не где-нибудь, а в главном музее страны – Историческом музее Германии.

Мало того, теперь все чаще немецкие политики говорят о том, что немцы – тоже жертвы войны и пришла пора пересмотреть ее итоги. Например, Йоханнес Рау, экс-президент Германии, недавно публично критиковал итоги Ялтинской и Потсдамской конференций и заявлял, что они несправедливы, так как у немцев отобрали часть территорий и отдали их полякам и чехам.

Что характерно, сегодня немцы проявляют интерес и к некоторым российским территориям – например, Калининграду. Это самый западный областной центр России. Когда-то он был немецким городом Кёнигсбергом, но после окончания Второй мировой вошел в состав СССР и, согласно послевоенным договоренностям, является теперь неотъемлемой частью России. Из 370 тысяч немецкого населения к 1947 году в Калининградской области не осталось почти никого. Все они были депортированы в Германию, а на их место поселили граждан Советского Союза. Долгие годы русское население Калининграда всегда чувствовало себя немного большими европейцами, чем жители остальной части России, а с недавних пор жители области могут без визы ездить в Литву и Польшу. По обилию немецких названий при въезде в Калининград сразу видно, кто бывший хозяин этих земель. И, кажется, он почти вернулся.

Несколько лет назад в Калининграде начались активные процессы онемечивания, при том, что подавляющая часть его населения – русские. Так называемые инициативные группы уже открыто требуют вернуть городу прежнее название. Неожиданно появились общественные организации, активно изучающие историю и культуру Германии. На первый взгляд в этом нет ничего особенного. Если бы не одно «но»: одна из заявленных целей этих организаций – воссоединение с Германией. Их активисты считают себя немцами. Рустам Васильев, активист регионального движения за автономию Калининграда, говорит: «Во мне татарская, русская и украинская кровь, во мне нет немецкой или прусской крови. Но я чувствую себя немцем. Мне нравится эта земля, люди, история. Это Европа для меня. Мы воюем за Кёнигсберг, за автономию».

Работа ведется и в Поволжье, где со времен Екатерины II селились этнические немцы. Там функционирует Федеральная национально-культурная автономия российских немцев (ФНКА РН), объединяющая немцев Поволжья, которые вообще-то изначально приезжали в Россию по приглашению, на исторически не свои земли. Организация борется за то, чтобы в России появилась автономия немцев Поволжья. А спонсируется ФНКА РН федеральным правительством Германии, чего никто и не скрывает – Ангела Меркель лично посещала штаб организации с визитом.

Подобное онемечивание происходит не только на российской территории. Его уже в полной мере ощутила на себе Польша. Эксперты уверяют, что современная Германия настроена на то, чтобы вернуть себе земли, потерянные в ходе Второй мировой. А для этого сегодня в глазах мировой общественности немцы хотят выглядеть не захватчиками и военными преступниками, а жертвами войны. Об этом пишут книги и снимают кино.

Один из таких фильмов называется «Волчьи дети». Снял его немецкий режиссер Рик Остерман. О нем мало кто знал, пока в августе 2013 года картина не была показана в рамках престижного Венецианского кинофестиваля.

В центре сюжета – немецкие сироты, которые бродят по лесам отторгнутых от Германии территорий в поисках родных, пристанища и еды. Казалось бы, чего им бояться – идет 1947 год, война закончилась. Оказывается, бояться надо советских солдат: они преследуют несчастных детей и выглядят точной копией нацистов. Этот и подобные ему фильмы вызывают в мире бурю возмущения, особенно в странах, пострадавших от войны с Германией – в Израиле, в странах СНГ, – но в самой Германии воспринимаются нормально.

Ряд критиков уверяет, что бояться нечего, ведь это всего лишь трактовка режиссера. Однако многие эксперты с этим не согласны. Скорее всего, такие ленты отвечают политике немецкой правящей партии. Иначе как объяснить, что современное телевидение Германии считает, что немецким детям нужно бояться России и русских?

Например, детский телеканал KiKa, который принадлежит немецким Первому и Второму общественным каналам, уделяет огромное внимание просвещению и выпускает программу для самых маленьких – некий аналог нашей «Спокойной ночи, малыши». В этой передаче, вместо того чтобы рассказывать, как ведут себя обезьянки, кошечки и собачки или как полезно мыть руки перед едой, малышам говорят о кровавом режиме в России, о Навальном, о «Пусси Райот» и о Ходорковском…

Накануне Олимпийских игр в Сочи немецким детям с экранов телевизора рассказали следующее: «Сочи – город в России. Президент в России – Владимир Путин, и он не всегда соблюдает права человека в своей стране. Противники Путина не могут свободно выражать свое мнение, если они это делают, то они должны рассчитывать, что с ними будут плохо обращаться, а иногда их вообще сажают в тюрьму. Другим не нравится, как в России обращаются с гомосексуалистами – с мужчинами, которые любят мужчин, и женщинами, которые любят женщин. Владимир Путин и многие другие люди в стране считают это ненормальным. Гомосексуалистам нельзя в России жениться, и там даже нельзя публично положительно говорить о гомосексуализме или, например, писать об этом в Интернете. Кто это делает, должен рассчитывать на то, что будет наказан. За всем этим стоит Владимир Путин. Многие спортсмены едут на Олимпиаду в Сочи со смешанными чувствами. С одной стороны, они считают, что это плохо, что в России не всегда соблюдаются права человека, с другой стороны, они просто хотят быть успешными в своем виде спорта. Прочие же считают, что спорт и политика не имеют между собой ничего общего». И это в программе, рассчитанной на детскую аудиторию!

Как и во времена Гитлера, нынешние немцы снова делят народы Европы на главные и второстепенные. Правда, уже не по национальному, а по финансовому признаку. Второстепенными народами считаются все, кто должен денег Германии. Для них даже придумана обидная аббревиатура – PIGS, что в переводе с английского означает «свиньи». PIGS – это Португалия (Portugal), Италия (Italy), Греция (Greece) и Испания (Spain).

Словом, как ни удивительно, но ЕС, который создавался как равноправное партнерство стран Европы, за двадцать с лишним лет существования превратился в организацию, где почти все и всегда решает Германия.