ГЛАВА ПЯТАЯ Диоклетиан и его организация. — Гонения на христиан и торжество христианства. — Константин и его династия Диоклетиан, 285–305 гг.Гай Аврелий Валерий Диоклетиан (285–305 гг.) — таково было полное имя, принятое новым императором, — был, наравне с многими из своих
Гонения на христиан Стремясь отвести от себя подозрения в поджоге и одновременно еще раз потешить свою дьявольскую жестокость, Нерон подло обвинил во всем ненавистных христиан, которых после публичного суда над Павлом и успешной деятельности апостола в Риме наконец
Глава 20 (XXXVII) Происхождение, развитие и последствия монашеской жизни. — Обращение варваров в христианство и в арианство. — Гонения, возбужденные вандалами в Африке. Уничтожение арианства между варварами. (305–712 гг.) Неразрывная связь между делами мирскими и церковными
Глава 7. МУЧЕНИЧЕСТВО ИММАНУЭЛЯ ВЕЛИКОВСКИ По мере того как сторонники теории катастроф делают успехи, прежний герой обретает давно заслуженное доброе имяМы можем не понимать, что проходим через смертельные препоны фундаментальной геологической доктрины, называемой
ГЛАВА XXXVII Происхождение, развитие и последствия монашеской жизни. — Обращение варваров в христианство и в арианство. — Гонения, возбужденные вандалами в Африке. — Уничтожение арианства между варварами. 305-589г.н.э. Неразрывная связь между делами мирскими и церковными уже
17. Преследования христиан при Нероне и борьба христиан с ересью жидовствующих при Иване Грозном Пурим и Варфоломеевская ночь Одним из наиболее известных сюжетов в правление Нерона считается «преследование христиан». Тацит, например, рисует следующую картину. После
Глава 8 ГОНЕНИЯ НА ХРИСТИАН. КОНСТАНТИН И ПРЕСТОЛОНАСЛЕДИЕ В череде ситуаций, история возникновения которых прекрасно и точно известна, иногда обнаруживается событие чрезвычайной важности, чьи глубинные истоки упорно ускользают от взгляда исследователя. Именно таково
ГОНЕНИЯ НА ХРИСТИАН ПРИ ДИОКЛЕТИАНЕ Суть созданной им монархии — домината — Диоклетиан стремился отразить в религии. Для этого он использовал утративший было во время смут свое значение культ императора. Еще Август в свое время объявил умершего Цезаря богом Юлиусом и
Крестовый поход христиан против христиан Христианский Запад не мог примириться со своим новым положением в Святой Земле. Общее мнение заключалась в том, что христианские святыни ни в коем случае нельзя оставлять в руках неверных. Поэтому папа Иннокентий III (1198-1216