Глава V Фотографии духов

Глава V

Фотографии духов

Первое появление достоверных снимков, которые назвали фотографиями духов, датируется 1861 г. и связано с именем Вильяма Г. Мумлера из Бостона, США. До этого в 1851 г. англичанин Ричард Бурснель получил, по-видимому, подобные результаты, но ни одна из его фотографий, к сожалению, не сохранилась до наших дней. Первое достоверное изображение духов в Англии представил фотограф Хадсон в 1872 г.

Это новое направление, как и возрождение современного спиритуализма в целом, было предсказано жителями загробного мира. В 1856 г. оптик мистер Томас Слэйтер, проживавший в доме 136 на Юстон-роуд в Лондоне, проводил сеанс с лордом Брумом{206} и мистером Робертом Оуэном. Они получили сообщение из мира духов о том, что мистеру Слэйтеру суждено заниматься спиритической фотографией. Мистер Оуэн заметил, что как только настанет его время перейти в мир иной, портрет обязательно проявится на фотопластинке. В 1872 г., когда мистер Слэйтер упражнялся в фотографировании духов, он получил на пластинке лица мистера Роберта Оуэна и лорда Брума. Мистер Слэйтер продемонстрировал их Альфреду Расселу Уоллесу, который сказал:

«Первым и несомненным успехом было появление изображения двух голов на обратной стороне фотографической пластинки с портретом его сестры. Одна из этих голов, вне всякого сомнения, принадлежала лорду Бруму; другая, менее четкая, – Роберту Оуэну, с которым мистер Слэйтер общался лично до момента его смерти».

Далее доктор Уоллес описывает другие фотографии духов, полученных мистером Слэйтером:

«Независимо от того, можно ли узнать лица, изображенные на пластинках, в настоящее время установлен факт наличия четких человеческих фигур, которые появлялись на пластинках. Получить эти фотографии ему помогли его друзья: оптик и фотограф-любитель, которые собрали аппарат своими руками. В его студии при этом присутствовали члены их семей, назвавшие эти изображения настоящим чудом. В одном случае дополнительная фигура появилась на пластинке, где был изображен мистер Слэйтер, позировавший сам себе, сидя в кресле, предназначавшемся для зрителей.

Мистер Слэйтер показывал мне все эти изображения и описал условия, при которых он их проявлял. Подделка исключалась, и первым объективным подтверждением тому явилось признание их подлинности профессиональными фотографами. Значение этого было неоценимым.

За период с 1861 г. вплоть до наших дней известны двадцать-тридцать признанных медиумов психической фотографии. За этот период ими были получены тысячи сверхъестественных изображений (их называют «двойники-призраки»).

Мумлер, работавший гравером на крупной ювелирной фирме Бостона, не был ни настоящим спиритом, ни профессиональным фотографом. В свободное время он пытался заниматься фотографией в студии своего приятеля и однажды получил на пластинке неясные очертания какой-то фигуры. Метод, придуманный им самим, заключался в том, что он сначала фокусировал объектив на пустом кресле, снимал крышку с объектива, а затем быстро занимал позицию у кресла и стоял там до тех пор, пока не появлялась нужная экспозиция. На обороте фотографии мистер Мумлер написал:

«Эта фотография была сделана мною в воскресенье, причем кроме меня в комнате не было ни души. В фигуре, стоявшей справа от меня, я узнал свою кузину, которая умерла двенадцать лет назад. У. Г. Мумлер».

На фотографии можно было разглядеть молодую девушку, сидящую в кресле. Кресло и часть стола отчетливо просвечивали сквозь руки и тело. Фигура, по свидетельству очевидцев, одетая в платье с низким вырезом и короткими рукавами, растворялась в неясной дымке. Интересно отметить, что эта дымка была заметна и на других фотографиях.

Новость быстро распространились в обществе, и Мумлера просто завалили приглашениями на спиритические сеансы. Сначала он отказывался, но в конце концов сдался. После того как изображения «призраков» были получены вновь и вновь, слава его достигла такого масштаба, что он отказался от своей профессии и посвятил себя новой работе. Все остальные психические фотографы опирались на опыт Мумлера.

Некоторые позировали перед камерой по собственной воле и получали отчетливые портреты своих друзей и родственников, не подвергая сомнению подлинность результатов. Профессиональные фотографы были уверены, что эти портреты не более чем ловкая подделка. Фотографы пытались воспользоваться любой возможностью, чтобы проверить весь процесс получения этих изображений, установив собственные условия проведения эксперимента. Они приходили один за другим со своими собственными пластинками, камерами и химическими реактивами, но после проведения эксперимента под их личным руководством не смогли обнаружить никаких махинаций. Мумлер, в свою очередь, приходил в их фотостудии и разрешал им фотографировать, после чего они получали те же результаты. Эндрю Джексон Дэвис, в то время редактор и издатель «Геральд оф прогресс» в Нью-Йорке, направил к Мумлеру для проведения тщательного исследования профессионального фотографа, мистера Вильяма Гвэя. Мистер Гвэй доложил, что после того, как ему позволили контролировать весь фотографический процесс, на пластинке все равно появлялось изображение духа. Он экспериментировал с этим медиумом несколько раз, и каждый раз получал подтверждения подлинности его способностей как медиума.

Мумлер получал очень много приглашений на сеансы, проводить которые у него физически не хватало времени. Его приглашали министры, доктора, юристы, судьи, мэры, профессора и бизнесмены. Полный список полученных Мумлером результатов можно найти в публикациях того времени.

В 1863 г. Мумлер, как и многие другие медиумы-фотографы, его современники, часто находил на пластинках «двойников» живых людей. Даже самые преданные его сторонники не были способны понять и принять этот факт. Они, хотя и не подвергали сомнению его дар, считали всё же, что без фокусов здесь не обошлось. Доктор Гарднер в письме, адресованном в «Бэннер оф лайт» (Бостон, 20 февраля 1863 г.) и содержавшем отзывы о последних достижениях Мумлера, писал:

«Несмотря на то, что я полностью уверен, что он благодаря своим способностям медиума получал подлинные изображения духов, все-таки по крайней мере в двух случаях я получил доказательства обмана, причем весьма убедительные. Господин Мумлер или кто-то другой из числа людей, собирающихся у миссис Стюарт, был замешан в обмане путем подмены изображений духов изображением человека, ныне живущего в этом городе».

Появление на двух разных пластинках одновременно изображения «духовного двойника» живого человека давало возможность обвинителям честно выполнить свой долг перед обществом. Это разоблачение вызвало волну общественного возмущения против Мумлера, и в 1868 г. он отправился в Нью-Йорк. Здесь его дела процветали до того времени, пока с санкции мэра Нью-Йорка его не арестовали по требованию репортера газеты, который получил подозрительное (по его мнению) изображение «призрака». После продолжительного судебного разбирательства Мумлер был освобожден, репутация его не пострадала.

Мумлер, скончавшийся в полной нищете в 1884 г., оставил после себя интересное и убедительное описание своей карьеры в книге «Личные опыты Вильяма Г. Мумлера в фотографировании духов», экземпляр которой можно увидеть в Британском музее.

Хадсону, получившему первую фотографию духа в Англии (и у нас есть неоспоримые тому доказательства), в марте 1872 г. было около шестидесяти лет. Позировала ему некая мисс Джорджиана Хоктон, оставившая полное описание этого случая. Существует достаточно доказательств подлинности фотографий, выполненных Хадсоном. Мистер Томас Слэйтер использовал, например, свои собственные камеру и пластинки и после краткой экспертизы заявил, что «все обвинения в сговоре и подлоге полностью им исключаются». Мистер Вильям Хоуитт, посетив медиума без предварительной договоренности, получил хорошо узнаваемые изображения «призраков» двух своих покойных сыновей. Он констатировал, что фотографии были «убедительными и точно повторяли их облик».

Доктор Альфред Уоллес получил отчетливое изображение своей матери.

Мистер Дж. Трейл-Тэйлор, который стал впоследствии редактором «Бритиш джорнэл оф фотографи», засвидетельствовал получение сверхъестественного результата при участии того же медиума, используя при этом свои собственные пластинки. Он утверждал, что «во время приготовлений, экспозиции и проявления фотографических пластинок мистер Хадсон не приближался к камере или к темной комнате ближе чем на 3 м».

Мистер Ф. М. Паркес, проживающий в тупичке на Гроув-роуд, в лондонском Ист-Энде{207}, был настоящим экстрасенсом, который получал достоверные видения из своего детства. Он ничего не знал о спиритуализме до 1871 г., но уже в начале следующего года провел эксперимент по фотографированию духов со своим другом мистером Ривесом, владельцем закусочной недалеко от Кингз-Кросс. В то время Паркесу было тридцать девять лет. Сначала на пластинках проявлялись отдельные отметины и светлые пятна, но спустя три месяца был получен образ некоего «призрака». Позировали им доктор Секстон и доктор Кларк из Эдинбурга. Для проведения тщательной экспертизы камеры, темной комнаты и всех используемых приборов доктор Секстон пригласил опытного фотографа – доктора Баумэна из Глазго. Доктор Баумэн все тщательно проверил и заявил, что подлог со стороны Паркеса исключается. В течение нескольких лет этот медиум не брал никакого вознаграждения за свои услуги. Мистер Стейнтон Мозес, редактор «Бритиш джорнэл оф фотографи», посвятил мистеру Паркесу целую главу своей книги.

Мсье Эдмон Бюге, французский фотограф-спиритуалист, посетил Лондон в июне 1874 г. В его студии на Бейкер-стрит в доме 33 перебывало много известных личностей. Мистер Гаррисон, редактор журнала «Спиритуалист», рассказал об эксперименте, проведенном этим фотографом, в ходе которого от стеклянной пластинки отрезался уголок и после проявления прикладывался к негативу. Мистер Стейнтон Мозес приводит следующее описание Бюге: «Высокий худой мужчина с серьезным выражением лица и четко выраженными чертами, с пышной черной шевелюрой». Говорят, что во время экспозиции пластинки он находился в частичном трансе. Полученные им изображения были невысокого качества и не отчетливыми, в отличие от представленных другими медиумами. Следует отметить, что многие из полученных спиритических портретов были опознаны. Самое забавное то, что Бюге получил несколько портретов двойников присутствовавших на сеансе людей, а также своих здравствующих друзей, находившихся в других местах. Так, Стейнтон Мозес, который в тот момент пребывал в состоянии транса в Лондоне, вдруг оказался на пластинке в Париже.

В апреле 1875 г. Бюге был арестован и осужден правительством Франции за производство фальшивых фотографий духов. В целях самосохранения он признался, что все результаты получил путем мошенничества. Его приговорили к штрафу в 500 франков и к году тюремного заключения. На судебном заседании несколько известных общественных деятелей подтвердили свою уверенность в том, что его «призраки» не были «тряпичными куклами», а являлись подлинными. Впрочем, злоключения медиума не смогли повлиять на истинность полученных им результатов. После суда мистер Стейнтон Мозес говорил: «Я не только верю – я знаю так же, как знаю самого себя, что некоторые фотографии Бюге были истинными».

Джеймс Коутс отзывается о Бюге как о слабохарактерном человеке, который вместо того, чтобы доказывать свою правоту, в испуге делает лживое признание. По его мнению, новое явление в спиритуализме ничего не потеряет без такого человека. Что касается признания, то его буквально вырвали из уст Бюге, поскольку обвинение против него и «Спиритического обозрения» выдвинул не кто иной, как архиепископ Римской католической церкви в Тулузе{208}. При этом редактор издания также был предан суду и осужден. Бюге рассказывал, что единственным шансом для него оставалось чистосердечное признание. Таким образом, он совершил то, что делали до него многие жертвы инквизиции – признался под нажимом, но это не спасло его от двенадцати месяцев тюремного заключения.

Ричард Бурснель (1832–1909) сыграл заметную роль в период расцвета спиритической фотографии. Он был партнером профессионального фотографа с Флит-стрит и, как известно, получал на пластинках «следы духовного присутствия» в виде рук и лиц еще в 1851 г. Его партнер обвинил его в том, что он плохо обрабатывал пластинки (это было время появления в фотографии мокроколлодионного процесса{209}), и после продолжительного спора Бурснель заявил, что не хочет иметь ничего общего с этим делом. Прошло около сорока лет, прежде чем он снова начал получать световые пятна на пластинках, а затем и фигуры «призраков» на своих фотографиях, что вызывало у него только раздражение, так как наносило определенный ущерб его основному занятию и «портило массу пластинок». С огромными трудностями мистер У. Т. Стед уговорил его продолжать сеансы. Установив собственные условия эксперимента, мистер Стед получал неоднократно то, что старый фотограф называл «портретами теней». Сначала они были нечеткими, но позже удалось получить несколько портретов, которые были полностью идентифицированы. Мистер Стед приводит подробный список предпринятых им мер предосторожности, в частности, он использовал помеченные пластинки и так далее, но отмечает, что никогда не придавал им большого значения, рассматривая появление на пластинке изображений родственников позировавшего, не знакомого фотографу, гораздо более важным результатом, нежели соблюдение мер предосторожности, от которых любой фокусник или трюкач-фотограф могли уклониться в случае проверки.

В 1903 г. медиуму был вручен кошелек с золотыми монетами и наградной лист, подписанный сотней известных лондонских спиритуалистов. При этом стены помещений Психологического общества на Джордж-стрит рядом с Портмэн-сквер были увешаны тремястами специально отобранными спиритическими фотографиями, предоставленными Бурснелем.

Что касается точки зрения мистера Стеда в отношении «подлинного сходства», критики заявляли, что позировавший зачастую просто изображал сходство, и временами двое людей одновременно признавали в одном и том же изображении своих родственников. В ответ на это можно напомнить случай с таким серьезным экспертом, как доктор Альфред Рассел Уоллес, который признал в изображении на пластинке свою покойную мать. Доктор Кашмэн, например, показал фотографический «призрак» своей дочери Агнес многим друзьям и родственникам, и все они подтвердили полное сходство. Но даже если отбросить спорные случаи, существует огромное число доказательств получения тысяч таких сверхъестественных портретов, которые были идентифицированы.

Мистер Эдвард Уайли (1848–1911) обладал подлинными способностями медиума, которые были проверены многими квалифицированными исследователями. Он родился в Калькутте, его отец, полковник Роберт Уайли, находился на службе у правительства Индии в должности военного советника. Уайли-младший получил звание капитана во время Маорийской войны в Новой Зеландии{210}, после которой он и занялся фотографией. Однако регулярное появление на негативах светлых пятен грозило его бизнесу полным крахом. Он никогда не слышал о фотографировании духов, пока одна леди, позировавшая ему, не предложила вниманию Уайли спиритическую трактовку световых пятен на негативах. Он попробовал провести с ней эксперимент, и на пластинке в пятне света им были получены изображения лиц. Впоследствии эти пятна стали проявляться очень часто и уже с другими позирующими ему людьми. Уайли решил забросить свой бизнес и посвятить себя фотографированию духов. Здесь ему пришлось столкнуться с новыми проблемами: его обвинили в мошенничестве, и это настолько потрясло его, что он попытался полностью изменить свою жизнь, однако потерпел неудачу и вернулся к работе как фотограф-медиум (именно так его и называли). 27 ноября 1900 г. комитет Общества психических исследований Пасадены{211} провел в Лос-Анджелесе заседание с его участием. Вопросы, которые ему задавали члены комитета, представляют несомненный исторический интерес:

«Вопрос: Вы рекламировали свои сеансы, обещали получить портреты духов или что-либо необычное присутствующим на ваших сеансах?

Ответ: Вовсе нет. Я никогда ничего не гарантировал и не обещал. Я не контролирую этот процесс. Правда, я брал небольшую плату за мое время и материалы, как вы видели, – на стене висит карточка с ценами. Я брал один доллар за сеанс; и в случае, если первый сеанс оказывался неудовлетворительным, то я давал второй без дополнительной платы.

Вопрос: Вы когда-нибудь терпели неудачи на сеансах?

Ответ: О да, и довольно часто. В прошлую субботу я работал весь день, дал пять сеансов и не получил никаких результатов.

Вопрос: Как часто вы получаете отрицательные результаты?

Ответ: Я должен сказать, что в обычный рабочий день бывает 3–4 неудачи, иногда больше, иногда меньше.

Вопрос: Часто ли те, кто позирует вам, узнают в полученных изображениях своих родственников или знакомых?

Ответ: Несколько месяцев в прошлом году я записывал все свои результаты и обнаружил, что около двух третей всех заседаний не проходят без того, чтобы одно-два лица не были опознаны позировавшими. Иногда это может быть одно лицо, иногда пять-шесть, а однажды даже восемь. Я не веду подсчет, я знаю только общее число присутствующих, что и отражено в моей записной книжке.

Вопрос: Когда вы проводите сеансы, то в состоянии ли вы как экстрасенс предсказать заранее, сколько изображений «призраков» вы могли бы получить на пластинке?

Ответ: Иногда я видел свечение вокруг позирующего и затем ощущал уверенность, что результат в этом случае может быть получен, но какой именно, я не знал до тех пор, пока не получал негативы после проявления и не выносил их на свет.

Вопрос: Если посетитель испытывал очень сильное желание увидеть своего усопшего друга на пластинке, мог ли он надеяться на результат больше, чем остальные?

Ответ: Нет. Возбуждение, эмоциональная напряженность, страстное желание, тревога или внутренний конфликт усложняют использование силами духов магнетизма присутствующих для своих проявлений, таким образом, уменьшается реальность получения изображения на пластинках. Непринужденная, спокойная и доброжелательная атмосфера наиболее предпочтительна для получения хороших результатов.

Вопрос: Те, кто называют себя спиритуалистами, получают лучшие результаты, чем те, кто не являются последователями этого учения?

Ответ: Нет. Я достигал наилучших результатов и тогда, когда мне позировали самые отъявленные скептики.

Комитету не удалось получить портретов «призраков», тогда как в процессе работы предшествовавшего ему в 1899 г. «Комитета семерых», который подверг медиума суровым тестам, четыре пластинки из восьми «показали результаты, на которые Комитет мог обратить свое внимание». Кроме краткого перечисления принятых мер предосторожности отчет содержал следующие выводы:

«Так как Комитет не имеет на этот счет собственной теории, мы свидетельствуем только то, в чем точно уверены. Персонально мы не отрицаем возможность подобных случаев, но единодушно подтверждаем лишь объективные факты. Мы выплатим 25 долларов любому фотографу из Лос-Анджелеса, который путем трюка или подделки получит сходные результаты при сходных условиях эксперимента.

Подписано:

Джулиан Мак-Крэ, П. К. Кэмпбелл, Дж. У. Макки,

У. Н. Слокам, Джон Хенли».

Дэвид Дюгид (1832–1907), известный пишущий и рисующий медиум, достиг значительных успехов в тщательном исследовании природы спиритических фотографий, полученных им совместно с мистером Дж. Трейл-Тэйлором – редактором «Бритиш джорнэл оф фотографи». 9 марта 1893 г. последний ознакомил собрание Лондонской региональной ассоциации фотографов с серией газетных статей на эту тему и протоколами последних сеансов, проведенных Дюгидом. Он пишет:

«Мои условия были предельно простыми. Поскольку в то время для меня все они были мошенниками, я для того, чтобы предотвратить возможность трюков, использовал собственную камеру и нераспечатанную пачку чистых пластинок, купленных у надежных лавочников. Кроме того, я собирался не выпускать пластинки из своих рук до самого окончания процесса проявления. Но точно так же, как я предпринял свои меры предосторожности против них, так и они могли предпринять ответные меры, поэтому я потребовал, чтобы все происходило в присутствии двух свидетелей. Я предупредил, что желаю положить свои часы на камеру под предлогом того, что хочу установить точно такую же экспозицию. Другими словами, я собирался использовать бинокулярную стереоскопическую камеру и требовал выполнения всех своих условий».

После окончания эксперимента, проведенного в соответствии с выдвинутыми им условиями, он зафиксировал появление на пластинках дополнительных фигур.

Некоторые другие известные личности, присутствовавшие на сеансах Дюгида, также описывали замечательные результаты, которых он смог добиться.

Мистер Стейнтон Мозес в заключительной главе интереснейшей книги, посвященной спиритической фотографии, излагает теорию, согласно которой дополнительные фигуры на фотографиях формировались из эктоплазмы (которую он называл «текучая субстанция») невидимыми операторами, и проводит сравнение результатов, полученных различными медиумами-фотографами.

«Неоценимые и убедительные эксперименты» мистера Джона Бити, как их называл доктор Альфред Рассел Уоллес, мы сможем описать лишь вкратце. Мистер Бити из Клифтона (пригород Бристоля) был пенсионером, он работал фотографом в течение двенадцати лет. Бити очень сомневался в подлинности многих спиритических фотографий, которые ему показывали, и решил провести исследование без участия профессионального медиума, но в присутствии близкого друга, доктора Дж. С. Томсона из Эдинбурга, который обладал способностью погружаться в транс. В 1872 г. они провели серию экспериментов и получили на пластинах первые световые пятна, а позже и целые фигуры духов. Они обнаружили, что появление дополнительных объектов и световых отметин на пластинах в большой степени зависит от того, кто позирует перед камерой. Эту особенность часто отмечали и другие. Честность мистера Бити подтвердил мистер Стейнтон Мозес. Во время экспериментов было отмечено множество деталей, не вызывавших сомнений в порядочности старого фотографа.

Работа специально созданной в 1908 г. лондонской газетой «Дейли мейл» комиссии для «расследования подлинности того, что называют спиритической фотографией», не дала результатов. Комиссия отказалась признать возможность существования такого явления, как спиритическая фотография, не потому, что доказательств этому явлению было недостаточно, но из-за непонимания некоторыми членами комиссии данного предмета, с которым они ранее не имели дела, и отсутствия у них опыта его исследования.

Мистер Хоуп, описывая свои первые опыты, рассказывает, что в то время он работал на фабрике около Манчестера. И как-то раз, в субботу днем, сделал фотографию молодого рабочего на фоне кирпичной стены. После проявления пластинки на ней оказалась фигура женщины, стоявшая рядом с парнишкой, причем кирпичная стена просвечивала сквозь нее. Человек, позировавший Хоупу, с изумлением спросил его, каким образом попала эта фигура на фотографию; он узнал в ней свою сестру, которая умерла несколько лет назад. Мистер Хоуп говорит:

«Я ничего не знал о спиритизме в то время. Мы принесли эту фотографию на работу в понедельник, и один спиритуалист сообщил нам, что это и есть спиритическая фотография. Он сказал, что в следующую субботу мы должны попытаться еще раз сделать фотографию в том же месте и той же камерой, которую мы уже использовали. Каково же было наше изумление, когда та же леди проявилась на пластинке снова, но уже в сопровождении малыша. Я задумался о необычности этого явления, и оно настолько заинтересовало меня, что я занялся собственными экспериментами».

В течение долгого времени Хоуп уничтожал все негативы с изображениями духов, пока познакомившийся с ним архидьякон Колли не посоветовал ему сохранять их.

Архидьякон Колли провел первое заседание кружка в английском городе Кру (графство Чешир) 16 марта 1908 г. Он принес собственные камеру («Ланкастер» с пластинкой размером 1/4 – модель, которую до сих пор использовал сам мистер Хоуп) и пластинки, которые пометил алмазным стеклорезом и проявлял собственными реактивами. Мистер Хоуп только нажимал на кнопку затвора. На одной из пластинок появилось два изображения духов.

С тех пор мистер Хоуп и миссис Бакстон, невзирая на всяческие условия и ограничения, получили, работая под неусыпным контролем, тысячи фотографий духов и могли с гордостью сказать, что никогда не брали даже пенса за свои профессиональные услуги: оплате подлежали только фотографические материалы и время самих специалистов.

Мистер М. Дж. Вернкомб, профессиональный фотограф из Бриджуотер в Сомерсете, столкнулся с теми же помехами в своей профессиональной деятельности, что и Уайли, Бурснель и другие медиумы, обнаружившие бесчисленное количество светлых пятен на пластинках, и так же, как и все, обратился к изучению спиритической фотографии.

В 1920 г. известный исследователь мистер Фред Барлоу из Бирмингема на пластинках, не экспонировавшихся в фотокамере, увидел наряду с изображениями лиц «призраков» письменные сообщения. С того дня мистер Вернкомб получил немалое количество повторных сообщений и достиг успешных результатов при изучении этого явления.

Способности миссис Дин как медиума проявились не так давно (ее первые спиритические фотографии были получены в июне 1920 г.). При проведении экспериментов она получила много четких изображений духов. Ее результаты приравнивают к лучшим работам ее предшественников. Доктор Аллертон Кашмэн, известный американский ученый и директор Национальных лабораторий в Вашингтоне, в июле 1921 г. совершил неожиданный визит в Британский психологический колледж, расположенный в Холланд-парке. Он провел несколько сеансов с миссис Дин и получил прекрасные, очень четкие изображения духа своей покойной дочери. Все детали этого заседания можно найти вместе с фотографиями в журнале Американского общества психических исследований. Убедительные результаты были получены 11 ноября 1922 г., на праздновании Дня Примирения, проходившем в Уайтхолле, когда на фотографии огромного скопления людей, собравшихся вблизи Кенотафа{212}, можно было разглядеть много лиц духов, а некоторые из них даже удалось опознать. Подобное повторялось на протяжении трех последующих лет.

Современные исследователи доказали, что эти психические результаты невозможно получить через объектив камеры. Во многих случаях при проведении экспериментов эти сверхъестественные портреты обнаруживали на пластинках из нераспечатанных коробок, которые находились в руках позирующих людей. Когда эксперименты проводились с использованием двух камер, «призраки» появлялись только в одной из двух этих камер. Были высказаны предположения о том, что изображение экспонировалось на фотопластинку заранее или что пластинка подверглась воздействию психических сил.

Автор мог бы сказать несколько слов о своих личных впечатлениях, полученных в основном на сеансах в Кру, проводимых миссис Дин. Они почти всегда оказывались результативными, но ни одно из изображений не было опознано. При этом автор вполне признает наличие у миссис Дин психического дара, который она неоднократно проявляла на серии экспериментов, проводимых мистером Уорриком в самых разных условиях. Собственный опыт автора, однако, никогда не давал столь очевидных результатов и, если бы он полагался только на него, то не смог бы ничего утверждать с уверенностью. Автор приносил на сеансы миссис Дин собственные пластинки, поскольку был уверен в том, что лица могут появиться на этих пластинах во время приготовлений к эксперименту, когда миссис Дин, к примеру, держала коробку с пластинами в своем кармане. Ему казалось, что она была способна облегчить свою «тяжелую участь» медиума и получить требуемый результат путем обмана. Но это впечатление оказалось ошибочным, так как сеанс с Кашмэном был чистым экспромтом. Все же известен случай с применением подобного трюка в Психологическом колледже; тогда пришлось заменить ее коробку пластин на новую. Несмотря на это, изображения «призраков» все же были получены. Возможно, кто-то мудрый наставил ее на истинный путь, и она прекратила пользоваться сомнительными методами для получения спиритических фотографий – может быть, и подлинных, но слишком уязвимых для нападок.

Совершенно иначе обстояло дело с мистером Хоупом. В нескольких случаях автор приносил на его сеансы свои собственные пластины, помечал их в темной комнате и, не выпуская из рук, даже сам проявлял.

Почти в каждом случае на них получались изображения духов, которые, правда, не были четкими и узнаваемыми. Мистер Хоуп вынужден был терпеть, как и всякий медиум, обычные в таких случаях нападки, включая обвинения в невежестве и злом умысле, но выходил из этих историй с честью, не испортив своей репутации.

Позволим себе сделать некоторые замечания по поводу результатов, достигнутых мистером Стейвли Балфордом, талантливым исследователем-психологом, который получил самые замечательные по степени подлинности фотографии. Никто, просмотрев его альбомы и отметив, как постепенно развивался его талант, как изображения из тусклых размытых пятен превращались в прекрасно различимые лица, не мог бы усомниться в реальности этого явления.

Хотя предмет обсуждения до сих пор остается не выясненным до конца, автор, основываясь на собственном опыте, выступает в поддержку той точки зрения, что в определенном количестве случаев нет оснований усматривать подлог или воздействие извне. Описанный эффект производился особыми лучами, которые переносили изображение и имели способность проникать в твердое тело, отпечатывая изображение на светочувствительной стороне фотопластинки. Эксперимент, о котором мы уже упоминали, с одновременным использованием двух камер (медиум при этом располагался между ними), убедительно доказал, что изображение появлялось только на одной из пластин. Автор получал достаточно четкие результаты на пластинах, которые никогда не вынимались из закрытой кассеты, причем эти результаты не уступали полученным вследствие экспозиции. Возможно, что, если бы Хоуп никогда не снимал крышки с объектива своей камеры, он мог бы достичь того же.

Как бы там ни было, пока это лишь гипотезы, которые не исключают и факта присутствия мудрого, хотя и невидимого глазу духа. Возможно, он не только руководил всеми операциями, но и действовал сам, своими собственными методами, которые каждый раз давали разные результаты в различной обстановке.

При проведении эксперимента с участием Хоупа перед глазами автора прошел весь процесс получения фотографий духов.

Автор очень надеется, что внес свой посильный вклад в понимание явления психической фотографии, упомянув о существовании «психического кокона». Фотографии духов – очень интересный раздел психической науки, имеющий полное право на существование и исследование, что может подтвердить любой серьезный ученый-экспериментатор. Мы не можем отрицать, однако, что в этой области подвизается немало мошенников. Однако, и мы признаем это публично, многие результаты, полученные медиумами, абсолютно достоверны. Автор полагает, что еще много открытий предстоит сделать в этой области науки, и мы должны быть готовы принять и понять всё, что бы ни случилось.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.