5. Еще один яркий пример записи даты крещения Руси на нимбе Христа в церкви Ризположения Московского Кремля

5. Еще один яркий пример записи даты крещения Руси на нимбе Христа в церкви Ризположения Московского Кремля

В книге «Крещение Руси» мы подробно говорили о том, что на старых русских, сербских и болгарских иконах, изображающих Христа, на нимбе вокруг его головы рисовали крест и на нем писали три церковно-славянские буквы. На левом конце — буква «ОТ»; она писалась как буква Омега с буквой Т наверху. На верхнем конце креста рисовали букву «ОН» с титлой; ОН писалось в виде буквы О. А на правом конце — букву «ИЖЕ восьмеричное», соответствующую современному И, но писавшуюся как современное Н. На более поздних иконах эти буквы стали исчезать.

Для человека, знакомого с церковно-славянской записью цифр, ясно, что три буквы: ОТ, ОН (с титлой), ИЖЕ — означают число 878. См. подробности в книге «Крещение Руси». Вероятно, число означало дату. Так как речь идет о русских иконах, то естественно читать её по русско-византийской эре от Адама. Тогда есть ровно две возможности прочитать эту дату. В ней явно опущены тысячи лет, что вполне соответствует летосчислению в русских документах, скажем, XVI–XVIII веков. Следовательно, перед нами либо 6878 год, либо 5878 год от Адама. Первая дата, при пересчете на года нашей эры, дает 1370 год н. э. Вторая дата дает 370 год н. э. Все остальные возможности приписать тысячелетия приводят либо к датировкам ранее начала н. э., либо к будущему времени.

Отметим, что 370 год н. э. на нимбе Христа не имеет смысла не только в новой хронологии, но даже в скалигеровской. Кроме того, дата обнаружена нами именно на русских иконах эпохи XV–XVI веков. Что само по себе указывает на дату: 1370 год как наиболее вероятную. Мы уже много говорили о том, что принятие христианства произошло в конце XIV века, в эпоху Куликовской битвы 1380 года. И 1370 год попадает как раз туда. Вероятно, он означал какой-то крупный этап на пути принятия христианства. Оно было принято не сразу, а в результате упорной борьбы.

Здесь мы приведем еще один яркий пример титлы над буквой «ОН», обнаруженный Т.Н. Фоменко в церкви Ризположения Московского Кремля, см. рис. 9.16. Речь идет о русской деревянной иконе, показанной на рис. 9.17. Совершенно отчетливо видна титла над «ОН»; эта буква писалась как О. См. рис. 9.18, 9.19.

Рис. 9.16. Церковь Ризположения в Московском Кремле. Фотография сделана Г.В. Носовским в январе 2005 г.

Рис. 9.17. Старинная русская икона Христа из Церкви Ризположения в Московском Кремле. Фотография сделана в 2005 г.

Рис. 9.18. Нимб Христа, на котором написаны буквы «ОТ», «ОН», «ИЖЕ» с титлами. Церковь Ризположения в Московском Кремле. Фотография сделана Г.В. Носовским в январе 2005 г.

Рис. 9.19. Фрагмент иконы Христа с буквами, над которыми поставлены титлы. Фотография 2005 г.

В той же Церкви Ризположения находится икона Богоматери с Младенцем Христом, на нимбе которого титла поставлена над последней буквой «ИЖЕ», см. рис. 9.20–9.22. Вообще говоря, по старым правилам в случае записи указанного выше числа 878 титла должна стоять над буквой «ОН», то есть над ПРЕДПОСЛЕДНЕЙ буквой слова. Однако иногда это правило нарушалось и титлу ставили над последней буквой. Именно такую ситуацию мы и видим на данной иконе.

Рис. 9.20. Старинная русская икона Богоматери с Христом. Церковь Ризположения в Московском Кремле. Титла, указывающая, что здесь на нимбе Христа записано число, присутствует. Впрочем, ее поставили не над предпоследней буквой, как положено, а над последней. Фотография января 2005 г.

Рис. 9.21. Фрагмент иконы Богоматери с Христом. Титла стоит над буквой «ИЖЕ». Церковь Ризположения в Московском Кремле. Фотография 2005 г.

Рис. 9.22. Фрагмент иконы Богоматери с Христом. Титла поставлена над буквой «ИЖЕ». Церковь Ризположения в Московском Кремле. Фотография 2005 г.

На рис. 9.23 и 9.24 приведен еще один пример титлы над буквой «ОН» на нимбе Христа. Это икона «Иисус Христос Пантократор» якобы 1400–1405 годов (Skopje, Macedonia). Обратим внимание также еще на одну икону из Церкви Ризположения, показанную на рис. 9.25 и 9.26. Здесь интересны надписи. Некоторые из них легко прочитываются. Например, рядом с крестом написано: Царь Славы, Иисус Христос. Чуть ниже: НИКА. Буквы ГГ и ГА в самом низу означают, вероятно, Голгофа и Голова Адама. Но вот смысл стоящих чуть выше букв МЛ (слева) и РБ (справа) неоднозначен. Неясен смысл написанных слева от креста букв ББББ, а также букв ВВВВ. Слева непонятно сокращение КККК. По-видимому, здесь мы сталкиваемся с какими-то уже забытыми сегодня молитвами или сокращениями.

Рис. 9.23. Титла над буквой «ОН» на нимбе Христа. Икона: Иисус Христос Пантократор. Якобы 1400–1405 гг. Церковь Святого Деметрия. Монастырь Марко. Skopje. Macedonia. Взято из [133], икона 8.

Рис. 9.24. Фрагмент иконы Христа с титлой над буквой «ОН». Взято из [133], икона 8.

Рис. 9.25. Русская икона из Церкви Ризположения в Московском Кремле. Семь церквей с крестами над крестом Христа. Вероятно, именно такие христианские изображения превратились потом в семисвечник в некоторых ответвлениях от старого христианства XII–XIII вв. Фотография 2005 г.

Рис. 9.26. Фрагмент русской иконы из Церкви Ризположения в Московском Кремле. Некоторые надписи легко прочитываются, а некоторые непонятны. Фотография 2005 г.