24.5. Смерть Лукреции и требование иудеев казнить Деву Марию

24.5. Смерть Лукреции и требование иудеев казнить Деву Марию

Согласно Титу Ливию, Лукреция умирает в тот же день надругания над ней, заколовшись ножом, поскольку была не в силах снести бесчестье, см. рис. 2.92. Иудейская версия хотя и не сообщает о быстрой смерти Девы Марии, однако подчеркивает, что, как только родился Иисус = Иешу, р. Симеон потребовал СМЕРТНОЙ КАЗНИ для Марии. Услышав о скорой смерти, Мария испугалась. Таким образом, в обеих версиях непосредственно с насилием над женщиной связывается ее быстрая смерть, по Титу Ливию, или скорое требование смерти, по раввинской версии. На рис. 2.93 приведена известная картина Тициана «Вознесение Девы Марии (Ассунта)». Как мы начинаем понимать, «античные» авторы, в том числе Тит Ливий, рассматривали этот христианский сюжет как вознесение «римской Лукреции = Ларенции». Считается, что Тициан совместил здесь два мотива: Успения Марии и Непорочного зачатия. Пишут так: «Триумф Девы Марии и Непорочного зачатия показан здесь в форме вознесения на небеса к Богу Отцу… Эта первая общественная работа Тициана имела потрясающий успех» [19], с. 249. О совмещении некоторыми авторами двух сюжетов — рождения Христа Марией Богородицей и Успения Марии Богоматери — мы будем подробнее говорить ниже. Напомним, что, согласно некоторым западноевропейским изображениям, Мария Магдалина тоже была взята на небо, см. рис. 2.94.

Рис. 2.92. «Лукреция». Лукас Кранах Старший. Якобы 1533 г. Взято из [123], с. 137, илл. 148

Рис. 2.93. «Вознесение Девы Марии (Ассунта)». Тициан. Якобы 1516–1518 гг. Венеция. Взято из [48], с. 395. См. также [19], с. 249, илл. 222.

Рис. 2.94. «Взятие Марии Магдалины на небо». Доменикино. Около 1620 г. Взято из [124], с. 292.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.