14. Реформы Сербия Туллия = Христа вызвали любовь к нему простого народа и ненависть знати

14. Реформы Сербия Туллия = Христа вызвали любовь к нему простого народа и ненависть знати

Как и в жизнеописании Ромула, мы видим далее следующий характерный мотив. Тит Ливий рассказывает, что важные реформы царя Сервия Туллия сделали его очень популярным среди простого народа, но вызвали раздражение, а потом и ненависть знати. Этот сюжет нам уже хорошо известен из истории Андроника-Христа.

Сначала все было хорошо. Вступивший на римский престол Сервий Туллий победил многих врагов. «В этой войне блистательно проявились и доблесть и счастье Туллия… он возвратился в Рим уже несомненным царем, удостоверившись в преданности и отцов и простого народа» [58], т. 1, с. 47. И далее Сервий Туллий, «сперва УГОДИВ НАРОДУ ПОДУШНЫМ РАЗДЕЛОМ ЗАХВАЧЕННОЙ У ВРАГОВ ЗЕМЛИ, решился запросить народ: желают ли они, чтобы он над ними царствовал? СЕРВИЙ БЫЛ ПРОВОЗГЛАШЕН ЦАРЕМ СТОЛЬ ЕДИНОДУШНО, КАК, ПОЖАЛУЙ, НИКТО ДО НЕГО» [58], т. 1, с. 50.

Не исключено, что здесь отразился также евангельский вход Андроника-Христа в Иерусалим. Его приветствует народ. Христа принимают как законного Царя, см. рис. 2.41.

«Сервий составил из виднейших людей государства ДВЕНАДЦАТЬ всаднических центурий» [58], т. 1, с. 48. Вероятно, как и в «биографии» Ромула, здесь мы наталкиваемся на следы избрания ДВЕНАДЦАТИ АПОСТОЛОВ Андроника-Христа, на которых было возложено руководство реформами и обществом.

Рис. 2.41. Вход Христа в Иерусалим. Ассизи, церковь Сан Франческо. Пьетро Лоренцетти. Якобы около 1325 г. Взято из [86], с. 134, илл. 63.

Сервий Туллий ввел детально разработанную иерархию центурий и их разрядов [58], т. 1, с. 48–49. Римский историк Анней Флор добавляет, что Сервий Туллий разделил «римский народ на КЛАССЫ, ДЕКУРИИ и КОЛЛЕГИИ. Благодаря величайшей предусмотрительности этого царя, государственные дела были настолько упорядочены, что был составлен ПЕРЕЧЕНЬ ВСЕХ РАЗЛИЧИЙ в имущественном состоянии [граждан], их возрасте, занятиях, СЛУЖЕБНЫХ ОБЯЗАННОСТЯХ. С помощью этих мер огромная гражданская община могла содержаться с аккуратностью небольшого хозяйства» [62], с. 104.

По-видимому, все это — отражение «ангельских чинов», введенных императором Андроником-Христом. Мы подробно рассказали о них в книге «Царь Славян». Кстати, Тит Ливий постоянно подчеркивает, что многие обычаи и установления были взяты римскими царями от ЭТРУСКОВ, то есть, согласно нашей реконструкции, от русских, см. «Империя», гл. 15. Все ясно. Царский Рим был основан в Междуречье Оки и Волги, заселенном славянами, русскими. Это оказало большое влияние на всю структуру и уклад жизни Царского Рима.

Тит Ливий говорит: «Усилив государство расширением города, упорядочив все внутренние дела… Сервий Туллий — чтобы не одним оружием приобреталось могущество — попытался расширить державу силой своего разума» [58], т. 1, с. 49.

И далее: «Теперь он приступает к ВЕЛИЧАЙШЕМУ из мирных дел… Сервий слыл у потомков ТВОРЦОМ ВСЕХ ГРАЖДАНСКИХ РАЗЛИЧИЙ, всех сословий, четко делящих граждан по степеням достоинства и состоятельности» [58], т. 1, с. 47–48.

Сервий Туллий произвел перепись и «учредил ценз — самое благодетельное для БУДУЩЕЙ ВЕЛИКОЙ ДЕРЖАВЫ установленье, посредством которого повинности, и военные и мирные, распределяются не подушно, как до того, НО СООТВЕТСТВЕННО ИМУЩЕСТВЕННОМУ ПОЛОЖЕНИЮ КАЖДОГО… Все эти тяготы БЫЛИ С БЕДНЫХ ПЕРЕЛОЖЕНЫ НА БОГАТЫХ» [58], т. 1, с. 48.

Ясное дело, подобные шаги царя Сервия Туллия породили раздражение некоторой части знати. Главой оппозиционной партии становится молодой Луций Тарквиний, прозванный впоследствии Гордым. Он откровенно стремится к царской власти. «Понимая, что ЗЕМЛЮ ПЛЕБЕЯМ РАЗДАЮТ ВОПРЕКИ ЖЕЛАНЬЯМ ОТЦОВ, он счел, что получил повод еще усерднее ЧЕРНИТЬ СЕРВИЯ ПЕРЕД ОТЦАМИ, усиливая тем свое влияние в курии» [58], т. 1, с. 50. Зреет заговор. По-видимому, именно раздача Сервием Туллием земли простому люду переполнила чашу терпения знати. Здесь, вероятно, на страницах Тита Ливия отразился уже хорошо знакомый нам рост социального напряжения в Царь-Граде, вызванного радикальными реформами Андроника-Христа. Скоро напряжение приведет к кровавому мятежу и казни императора.