15.2. Рем и Ромул возглавляют народное движение Понтий Пилат и царь Ирод — это, соответственно, Нумитор и Амулий
15.2. Рем и Ромул возглавляют народное движение
Понтий Пилат и царь Ирод — это, соответственно, Нумитор и Амулий
Рем и Ромул возглавляют массу нищих, множество рабов, «внушая им мятежнические замыслы и неповиновение властям». При этом задеты интересы царей Нумитора и Амулия. По Ливию, Рем и Ромул являются главарями «шайки молодых сообщников». Скорее всего, здесь рассказано о возникновении народного движения, возглавленного Христом и Иоанном Крестителем. Оно вызвало недовольство знати. По Евангелиям, власть в Иудее в это время находилась в руках иудейского царя Ирода и римского прокуратора Понтия Пилата. Вероятно, Пилат и Ирод отразились на страницах Плутарха и Тита Ливия под именами «Нумитор» и «Амулий».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
51. Прокуратор Понтий Пилат описан как римлянин Элиан. Он, давно любивший Аполлония-Христа, арестовывает его, но все-таки хочет спасти
51. Прокуратор Понтий Пилат описан как римлянин Элиан. Он, давно любивший Аполлония-Христа, арестовывает его, но все-таки хочет спасти Двинемся дальше по тексту Филострата. Мы уже познакомились с мотивом преследования Аполлония-Христа, с его отказом бежать, с темой
5.3. Исав и Иоанн Креститель. Ревекка и Иродиада. Иаков и Саломея. Исаак и царь Ирод. Ромул убивает Рема
5.3. Исав и Иоанн Креститель. Ревекка и Иродиада. Иаков и Саломея. Исаак и царь Ирод. Ромул убивает Рема Вглядимся пристальней в рассказанную выше ветхозаветную историю.• «ПРАВИТЕЛЬ». – Патриарх Исаак стар, подслеповат, однако является в данный момент авторитетным
3.5. Смертельная опасность для юного Аскания-Юла и евангельское избиение младенцев Злобный царь Пирр и злобный царь Ирод
3.5. Смертельная опасность для юного Аскания-Юла и евангельское избиение младенцев Злобный царь Пирр и злобный царь Ирод Рассказ об Аскании-Юле и его семействе вплетён Вергилием в сюжет о падении Трои. Из приведённого выше фрагмента Энеиды видно, что, согласно Энею-Иоанну,
1.1. Понтий Пилат под давлением иудейских первосвященников соглашается отдать Христа на казнь Тема обмена
1.1. Понтий Пилат под давлением иудейских первосвященников соглашается отдать Христа на казнь Тема обмена Вот что рассказывает Плутарх о последних днях жизни Цицерона. Антоний, Цезарь младший (будущий Август) и Лепид захватили власть в Риме и образовали триумвират.
51. Прокуратор Понтий Пилат описан как римлянин Элиан. Он, давно любивший Аполлония-Христа, арестовывает его, но все-таки хочет спасти
51. Прокуратор Понтий Пилат описан как римлянин Элиан. Он, давно любивший Аполлония-Христа, арестовывает его, но все-таки хочет спасти Двинемся дальше по тексту Филострата. Мы уже познакомились с мотивом преследования Аполлония-Христа, с его отказом бежать, с темой
5.3. Исав и Иоанн Креститель. Ревекка и Иродиада. Иаков и Саломея. Исаак и царь Ирод. Ромул убивает Рема
5.3. Исав и Иоанн Креститель. Ревекка и Иродиада. Иаков и Саломея. Исаак и царь Ирод. Ромул убивает Рема Вглядимся пристальней в рассказанную выше ветхозаветную историю.• «ПРАВИТЕЛЬ». — Патриарх Исаак стар, подслеповат, однако является в данный момент авторитетным
3.5. Смертельная опасность для юного Аскания-Юла и евангельское избиение младенцев Злобный царь Пирр и злобный царь Ирод
3.5. Смертельная опасность для юного Аскания-Юла и евангельское избиение младенцев Злобный царь Пирр и злобный царь Ирод Рассказ об Аскании-Юле и его семействе вплетен Вергилием в сюжет о падении Трои. Из приведенного выше фрагмента Энеиды видно, что, согласно Энею-Иоанну,
Глава 2 ИРОД — ЦАРЬ
Глава 2 ИРОД — ЦАРЬ Ироду еще предстояло стать царем Иудеи; но пока он уже княжил в Галилее.Это была небольшая территория площадью примерно 25 на 35 миль, размером с графство Хартфордшир или штат Род-Айленд. Но Галилея имела важнейшее значение, потому что, будучи отделенной
6. Орест = Христос, Эгисф = царь Ирод, Клитемнестра = Иродиада, Агамемнон = Иоанн Креститель Это, соответственно, дубликаты принца Гамлета, короля Клавдия, королевы Гертруды и Гамлета Старшего из трагедии Шекспира
6. Орест = Христос, Эгисф = царь Ирод, Клитемнестра = Иродиада, Агамемнон = Иоанн Креститель Это, соответственно, дубликаты принца Гамлета, короля Клавдия, королевы Гертруды и Гамлета Старшего из трагедии Шекспира Мы уже сказали, что история Гамлета ассоциируется с историей
Революционное народное движение
Революционное народное движение Одно время получило популярность предположение о том, что Войны Роз явились прямым следствием Кентского восстания Джека Кейда 1450 года. Исследователи предлагают три варианта, связывающие два этих события между собой, но в некоторой
II Ромул — первый римский царь
II Ромул — первый римский царь Ромул устроил свободное убежище для пришельцев и набрал большое войско; когда он увидел, что среди них нет женатых, он через послов просил у соседей невест. (2) Так как ему в этом было отказано, он для вида устроил празднество в честь бога
Ирод Антипа – это Пилат Понтий
Ирод Антипа – это Пилат Понтий Из четырёх евангелистов только Лука пишет, что Иисус встречался с Иродом Антипой. Арестованного Иисуса Пилат направил к Ироду, поскольку Ирод был правителем Галилеи и, видимо, должен был судить Христа Галилеянина. Но почему только Лука это
Народное движение против поляков
Народное движение против поляков В Москве была получена от посольских дворян из-под Смоленска грамота, где говорилось между прочим:«Не надейтесь, чтобы королевич воцарился в Москве. Литовские и польские люди не допустят этого. У них в Литве на сейме положено, чтобы
7.1. «Плохой» царь Амулий и евангельский царь Ирод Мать Ромула (Илия-Рея-Сильвия) и Дева Мария
7.1. «Плохой» царь Амулий и евангельский царь Ирод Мать Ромула (Илия-Рея-Сильвия) и Дева Мария В книге «Царь Славян» мы показали, что в дошедших до нас версиях византийской и русской истории поздние летописцы вставили в эпоху XI–XIII веков НЕСКОЛЬКО фантомных отражений
20.5. Почему царь Ромул исчез именно на «Козьем болоте»?
20.5. Почему царь Ромул исчез именно на «Козьем болоте»? Обращает на себя внимание указание Тита Ливия и Плутарха, что все эти события развернулись у какого-то «Козьего болота», буквально рядом с ним. Возникает ощущение какой-то странности. Неужели для царского смотра