Сказание о цивилизации
Сказание о цивилизации
Прежде всего — расовая борьба, борьба классов второстепенна.
Мозес Гесс, основоположник сионизма
В настоящее время для России нет двух опасностей.
Есть одна опасность. Евреи.
Розанов В.В.
Цивилизация?! Нет — цивилизация!
Ах, сколько про неё говорено, писано, спорено! Сколько Гордости по теме своей первоосновности в цивилизационном ряду — и неподдельной, и фальшивой — выказано ярчайшими представителями самых разных Наций, Народов, Народностей, племен, а больше всего — теми, кто никогда не являлся даже народностью, в полном её понимании, или Народом, не говоря уже о том, чтобы образовать Нацию! В стараниях доказать, что вот, мол, они-то и есть — именно те самые, что внесли огромаднейший вклад не то что в какое-то там развитие человечьей Цивилизации, но — кому это самое Человечество и должно быть благодарно аж по самый гроб Жизни за само зарождение таковой… эти цивилизаторы идут на любые искажения и даже прямую подмену выработанными в своих интересах фальшивками известных издревле фактов.
И вот одни — чешут языки на бесконечных заказных конференциях о древности своей нации, народа или народности, которые-де, аж от самих господ-богов Земли и Неба происходят, и дали всем другим Народам возможность спуститься с дерев и отбросить хвосты, обменяв их на некое рабовладельческое право и некую «их» письменность, которую они, на самом деле, вели от совсем им непонятых Людей и чью и письменность, и Культуру они не смогли — почему-то — усвоить… То у них пеласги или троянцы некую Елену украли… с чего и сыр-бор на много лет, и кровь рекой… а то им, видите ли — «этрусское не читается…», а за ними-то — за такими-то «древними» грамматеями — уже чуть позже, повылазили царьки, цари-ампараторы, а там — и бандиты от всякого пошиба и вида сектантских заморочек и некрофильских банд, что через кровь людскую и безчисленные преступления проросли в некие «ре-лигии» и «святые церкви», а потом — некиерыцари, короли и корольки, бароны и графья, а потом — и прочие более мелкие бандиты-феодалы, кои и привели всех землян — через романтику феодализма — ко ярчайшему счастию капиталистического труда на благо той самой цивилизации… Это ж надо — такому случиться!
Другие — столетиями бесконечно спесиво чванятся, тем, что именно их, де, предки когда-то — после того как их и их земли оставили в покое первые — смогли весьма успешно проплыть по рекам крови, боли, обид, ужаса и несправедливости в целой куче других стран и стать эдакими повелителями и пожирателями добра многих и многих других Народов и самих жизней их, Цивилизаций которых они и по сию пору не смогли оценить — не смогли понять, что зараза их цивилизации — не есть сладость и радость бытия для других Народов …
Третьи — очень и очень далеко не самые огромные по своему количеству и по качественным показателям — с наидревнейших времен спешат поставить себя самыми-самыми древними — ещё древней первых — и ведут, мол, себя и от адамов с хевами-хавами, и каким-то там ихним кладбищенским богом — для чего не знают сами — избраны, да что и вся культурность-то (ихняя) — именно от них, мол, и попёрла неудержимо в оные-то времена — в другие-то Народы и Рода… аж две или две с половиной тыщи лет назад, да, мол — и гениев-то средь них — во все века было — видимо-невидимо! … почему, мол, собственно, они-то и есть та самая соль всей Планеты Земля от начала начал… и почему именно-то они — такой вот именно «народ» — и имеет эдакое некое право вести всех остальных по только ему одному — этому самому «народу» — в?домому пути, что и есть исключительный и «единственно правильный и столбовой путь» всей «земной» ЦИВИЛИЗАЦИИ… О них Яхве-Иегова-Саваоф-Господь, говорит:
«8 Язык их — убийственная стрела, говорит коварно; устами своими говорит с ближним своим дружелюбно, а в сердце своём строят ему ковы. 9 Неужели Я не накажу их за это? Говорит Господь; не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот?», «13 И сказал Господь: за то, что они оставили закон Мой, который Я постановил для них, и не слушали гласа Моего и не поступали по нему; 14 а ходили по упорству сердца своего и во след Валов, как научили их отцы их. 15 Посему так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я накормлю их, этот народ, полынью, и напою их водою с желчью; 16 и рассею их между народами, которых не знали ни они, ни отцы их, и пошлю вслед их меч, доколе не истреблю их.» (см. Библия книга пророка Иеремии гл.9 ст. ст.8–9, 13–16).
И вот они все — такие — уже в нынешние времена — старательно рожают некие экономические и прочие теорийки, которыми забивать спешат мозги другим Народам… Тем самым Народам, которым они ещё в древности и в средневековости смогли хоть как-то нагадить своей жесточайшей деятельностью — разнося средь оных заразы «цивилизационных ценностей» и неких ре-лигиозных «святостей». Причем — нагадить не только во времена древние или посреди средневековостей, но прям из тех времен — в весьма от тех времен отдаленное Будущее, кое ныне мы все буднями называем … А благодаря тем самым своим успехам в загаживании жизней Народов, средь которых эти «цивилизаторы» ошивались все эти времена — надеются они и далее грабить и гадить в Жизни их, держа — напоказ — перед своим свиным рылом масочку эдакого Просветителя «дикарей», якобы озабоченного развитием Цивилизации всей Земли — конечно же — через устроение некого общества опупенно равных возможностей, но ТАК — как только они сие это и понимают, и только так, как сие им выгодно должн? быть! И выгода должна быть — исключительно и только для них одних, да ещё и обязательно — за счёт обворовываемых иубиваемых ими.
Но это всё — только присказка!
Сказка про «распрекрасную» цивилизацию — впереди!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
2. Сказание о дани
2. Сказание о дани За Почай с детьми угоняют мать, И толпою – жен, и гурьбой – сестер! За Почай, за Почай все, что можно взять, А что взять нельзя – то в костер! В. Максимов, «Это было на Почай-реке» Не так давно археологи открыли цепь белокаменных крепостей на высоких мысах
2. Сказание о дани
2. Сказание о дани За Почай с детьми угоняют мать, И толпою – жен, и гурьбой – сестер! За Почай, за Почай все, что можно взять, А что взять нельзя – то в костер! В. Максимов, «Это было на Почай-реке» Не так давно археологи открыли цепь белокаменных крепостей на высоких мысах
Сказание о Довмонте
Сказание о Довмонте Подготовка текста и перевод В. И. Охотниковой Довмонт (христианское имя – Тимофей) – псковский князь, который за свое тридцатитрехлетнее княжение (1266–1299 гг.) одержал ряд крупных побед над Литвою, ливонскими рыцарями, чудью. Литовец
СКАЗАНИЕ ПРО РАЙ-ИРИЙ
СКАЗАНИЕ ПРО РАЙ-ИРИЙ прежние часы, во времена давние ходили Пращуры наши по степям. Стада гоняли, в телегах жили, и всё добро — на возу, и жена с детьми, и всё добро — скотина в степи — овцы, коровы, лошади.И был в те времена старик один самый древний — всем Дедам Дед. Был
1. Сказание о Кие и его братьях
1. Сказание о Кие и его братьях Летописный рассказ о Кие неоднократно рассматривался при изучении ранних этапов формирования древнерусского государства, поскольку это первое (и, вероятно, древнейшее) развернутое повествование об истории славянского племени и
ЕГО СКАЗАНИЕ
ЕГО СКАЗАНИЕ В. Арсы. Тиция р. Менторы, гиманы, дудины, енхелеи, певцины. В кн. III, гл. 21. Об Иллирии. Арсы народ либурийский простирается до реки Тиция. Часть из них были менторы, гиманы, енхелеи, буны (дудины) (1), из которых последних Каллимах117 певцинами (2) именует, а ныне всех
Сказание о Лугальбанде
Сказание о Лугальбанде (Миф шумеров) [1]Страшны горы Хуррум даже для тех, кто родился в ущельях на берегах грозно ревущих потоков, кто провел годы в хижинах, лепящихся на краю бездны, подобно ласточкиным гнездам. Для того же, чья родина — город между двумя равнинными
Сказание и страдание и похвала святым мученикам Борису и Глебу* *Анонимное сказание
Сказание и страдание и похвала святым мученикам Борису и Глебу* *Анонимное сказание Господи, благослови, отче! — «Род праведных благословится, — говорит пророк, — и потомки их благословенны будут». Так и свершилось незадолго до наших дней при самодержце всей Русской
Сказание о потопе — вовсе не еврейское сказание
Сказание о потопе — вовсе не еврейское сказание Но вот что особенно интересно: сказание о потопе вовсе не еврейское сказание, а значит, не «божье откровение». Оно пришло к евреям из другой страны, от другого народа. Оно записано в ассирийских книгах. И записано еще за
Сказание о Гильгамеше[48]
Сказание о Гильгамеше[48] Наиболее замечательное художественное произведение Вавилонии — это поэма о Гильгамеше. Содержание её следующее[49].В городе Уруке правил герой Гильгамеш. Наделённый богатырскими силами, не находящими себе применения, он не давал житья обитателям
Сказание о Ермаке
Сказание о Ермаке Иртыш кипел в крутых брегах, Вздымалися седые волны, И рассыпались с ревом в прах, Бия о брег казачьи челны... К. Рылеев. «Смерть Ермака» Донские песни... Сколько их, величаво-задумчивых, тревожащих душу, приходилось мне слышать. Словно буйное разнотравье,
1. Разграничение цивилизации и «не-цивилизации»
1. Разграничение цивилизации и «не-цивилизации» Задолго до возникновения цивилизации абсолютно все люди на Земле жили в так называемом первобытном состоянии. Появление и развитие цивилизации очень долго никак существенно не влияло на сложившийся образ жизни
Храм – сказание
Храм – сказание Храм Преображения Господня в селе ОстровНа живописном правом берегу Москвы – реки, ниже Коломенского и села Беседы, расположено древнее село Остров с замечательным по красоте храмом. Оно впервые упоминается в духовной грамоте деда Дмитрия Донского,
Сказание об испытании вер
Сказание об испытании вер Видеть такие случаи и слышать такие речи приходилось Владимиру, вероятно, не раз. В Киеве жило много христиан, было немало их и в дружине. Владимир при его уме легко мог задуматься о том, где же истина, – в том ли язычестве, которому он сначала
Сказание о Кремле
Сказание о Кремле Немало городов встречал я на жизненном пути — больших и малых, шумных и тихих, многоязычных и одноязычных, прекрасных и заурядных, утопающих в соловьиных садах и напоминающих выжженные солнцем асфальтовые пустыни… Есть города-младенцы,
Сказание о безвизовке
Сказание о безвизовке УРА — СКОРО РАСЕЯНЕ БЕЗВИЗОВО В ЕВРОПКУ НАЧНУТ КАТАТЬСЯ!Все, так «любимые» Мишкой Меченым (ММ), Первым Запойным пРезидентом эРэФии (ЕБН), нынешним «гарантом» и «защитником» (ВВП) расиянских — стабильно проваливающихся в бездну небытия достигаемой