Фомино воскресенье

Фомино воскресенье

Первое воскресенье после Пасхи. В православной традиции этот день посвящен памяти явления Христа на восьмой день после воскресения апостолу Фоме, которого накануне не было вместе со всеми апостолами. Фома не видел воскресшего Иисуса, как другие апостолы – потому Фома не поверил в истинность воскресения (отсюда – Фома неверующий). Только после касания к ранам Христа, Фома поверил в воскресение и признал Учителя.

В народной традиции Фомино воскресенье, а иногда и вся неделя после него назывались Красной горкой и были связаны с языческой традицией празднования начала весны. В Древней Руси в этот день на холмах (на возвышенностях – ближе к солнцу) зажигали огни в честь Даждьбога, творили молебны и приносили жертвы солнцу. Отмечали праздник на высоких холмах потому, что туда падали первые лучи весеннего солнца, там весной первой пробивалась трава, – потому холмы становились особенно красивыми, «красными». Еще и в ХІХ в. к празднику Красной горки приурочивали обряды встречи весны: начинали девичьи хороводы, пели песни, играли в игры, особенно с крашеными яйцами, радовались приходу весны, встречали возрожденное солнце. От Фомина воскресенья в церкви разрешены были венчания, потому приветствовали предсвадебные пары.

Кое-где Красная горка считалась девичьим праздником и называлась Красная Леля. Девочки-подростки собирались утром на берегу речки, на поляне или на леваде и в складчину готовили ритуальное блюдо – яичницу. В это же время происходил символический переход молодиц из девичьей громады в круг замужних женщин.

По поверьям, на Красных горках собирались в определенные часы мужские духи (упыри, колдуны, водяные, перелесники, черти), а на Лысых горах – женские духи (ведьмы, мавки, летавицы).

На Красных горках росли дубы, дубовые рощи. Часто в дубы пускал молнии Перун. Дерево, обожженное молнией, считали «Перуновым дубом», ему поклонялись.

В священные рощи, к дубу Перуна славяне приходили воздать хвалу божеству грома и молнии, воле неба. Тут происходило посвящение юношей в воины.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

10-я армия выходит к Фомино

Из книги Решающий момент Ржевской битвы автора Северин Максим Сергеевич

10-я армия выходит к Фомино Вновь перенесемся на многие километры южнее, обратно к Варшавскому шоссе, но уже в полосу действий 10-й армии, в 50 километрах юго-западнее продолжавшихся всю первую половину февраля напряженных боев ударной группы 50-й армии в районе д. Барсуки.


8. В воскресенье вечером

Из книги Полтава. Рассказ о гибели одной армии автора Энглунд Петер

8. В воскресенье вечером Военный совет закончился к четырем часам пополудни. После этого в монастырь был вызван генерал-квартирмейстер армии, полковник Аксель Юлленкрук. В сенях его встретил Реншёльд, который повел его дальше, в келью короля, где монарх лежал в постели.


ВОСКРЕСЕНЬЕ 18 СЕНТЯБРЯ

Из книги Битва при Креси. История Столетней войны с 1337 по 1360 год автора Бёрн Альфред

ВОСКРЕСЕНЬЕ 18 СЕНТЯБРЯ Второй камень преткновения – само сражение при Пуатье. Был ли Черный принц атакован на позициях или во время отступления? Французская школа высказывается в пользу последнего, английская – наоборот. Как и раньше, чтобы выяснить правду, рассмотрим


Кровавое воскресенье

Из книги Допросы сионских мудрецов [Мифы и личности мировой революции] автора Север Александр

Кровавое воскресенье В истории российского революционного движения важные события происходили при активном участии евреев. Неважно, было ли это проведение первого съезда РСДРП или революция 1905 года. Даже в таком вроде бы чисто русском событии, как «Кровавое


«Кровавое воскресенье»

Из книги Терроризм. Война без правил автора Щербаков Алексей Юрьевич

«Кровавое воскресенье» Между тем в ИРА случился раскол. Примерно такой же, как между большевиками и меньшевиками в России. Одни полагали, что проблему можно решить миром. Ну, не совсем миром, но более-менее цивилизованно. А вот другие выросли как раз из уличных бойцов.


2 — воскресенье

Из книги Севастополь 1941—1942. Хроника героической обороны. Книга 1 (30.10.1941—02.01.1942) автора Ванеев Геннадий Иванович

2 — воскресенье В 3 ч 34 мин на эсминце «Бойкий» в главную базу прибыл Ф. С. Октябрьский, которому контр-адмирал Г. В. Жуков и генерал-майор П. А. Моргунов доложили о характере боевых действий и о состоянии обороны. Рано утром подразделения вражеской моторизованной бригады у


9 — воскресенье

Из книги Севастополь 1941—1942. Хроника героической обороны. Книга 1 (30.10.1941—02.01.1942) автора Ванеев Геннадий Иванович

9 — воскресенье В 2.00 был отдан боевой приказ № 002 штаба СОР (см. Приложение № 11). В нем отмечалось, что в целях дальнейшего упорядочения управления войсками и организационного объединения отдельно действующих отрядов и частей, в развитие боевого приказа № 001 от 6.11.41 г.,


16 — воскресенье

Из книги Севастополь 1941—1942. Хроника героической обороны. Книга 1 (30.10.1941—02.01.1942) автора Ванеев Геннадий Иванович

16 — воскресенье Рано утром противник начал наступление в первом и втором секторах. На фронте первого сектора, на участке 383-го стрелкового полка, противник силами до полка из состава 72-й пехотной дивизии непрерывными атаками к концу дня выбил наши части с занятой ими


23 — воскресенье

Из книги Севастополь 1941—1942. Хроника героической обороны. Книга 1 (30.10.1941—02.01.1942) автора Ванеев Геннадий Иванович

23 — воскресенье Немецко-фашистские войска предприняли ряд атак, стремясь овладеть высотой 212,1 и д. Камары.[312] Войска СОР отбили все атаки противника и прочно удерживали свои рубежи.Авиация главной базы: пять Ил-2, шесть МБР-2, шесть И-5 и три И-16 бомбили и штурмовали вражеские


30 — воскресенье

Из книги Севастополь 1941—1942. Хроника героической обороны. Книга 1 (30.10.1941—02.01.1942) автора Ванеев Геннадий Иванович

30 — воскресенье На сухопутных рубежах обороны изменений не произошло. Противник активности не проявлял.С 22 ч 05 мин до 22 ч 50 мин крейсер «Красный Крым» и эсминец «Железняков», стоя на якоре в Северной бухте, обстреляли скопление противника в районе д. Шули, лесничества,


7 — воскресенье

Из книги Севастополь 1941—1942. Хроника героической обороны. Книга 1 (30.10.1941—02.01.1942) автора Ванеев Геннадий Иванович

7 — воскресенье С 00 ч 14 мин до 1 ч 27 мин дальнобойная немецкая артиллерия обстреливала район холодильника в Южной бухте, где стоял лидер «Харьков». Прямым попаданием снаряда на лидере было выведено из строя первое орудие и повреждено второе. Осколками снаряда перебит


14 — воскресенье

Из книги Севастополь 1941—1942. Хроника героической обороны. Книга 1 (30.10.1941—02.01.1942) автора Ванеев Геннадий Иванович

14 — воскресенье На сухопутных рубежах СОР изменений не произошло. Войска продолжали совершенствовать занимаемые позиции.Днем вражеская авиация совершила налет на порт и Севастополь. Три «Ю-88» сбросили 11 бомб. Были потоплены две пустые баржи, стоявшие у борта транспорта


21 — воскресенье

Из книги Севастополь 1941—1942. Хроника героической обороны. Книга 1 (30.10.1941—02.01.1942) автора Ванеев Геннадий Иванович

21 — воскресенье В этот день по замыслу немецкого командования должен был закончиться разгром наших войск и взят Севастополь.[560] Но это были планы. Реальным было то, что с утра противник возобновил атаки в третьем, четвертом и втором секторах.Бои в третьем и четвертом


28 — воскресенье

Из книги Севастополь 1941—1942. Хроника героической обороны. Книга 1 (30.10.1941—02.01.1942) автора Ванеев Геннадий Иванович

28 — воскресенье Рано утром немецко-фашистские войска, упредив атаку 79-й бригады, открыли мощный артиллерийский и минометный огонь по боевым порядкам наших войск четвертого сектора, особенно на участке д. Камышлы — совхоз им. Софьи Перовской. При этом гитлеровцы впервые


Воскресенье

Из книги Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии автора Кононенко Алексей Анатольевич

Воскресенье Последний день недели, женский день. В воскресенье ничего нельзя делать: укр. «недиля» – не дело, не делать. Нельзя рубить топором, чтобы не пораниться, а отрубленное в воскресенье полено само вспыхнет и через семь лет; нельзя шить, пальцы можно поколоть.


Фомино воскресенье

Из книги Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии автора Кононенко Алексей Анатольевич

Фомино воскресенье Первое воскресенье после Пасхи. В православной традиции этот день посвящен памяти явления Христа на восьмой день после воскресения апостолу Фоме, которого накануне не было вместе со всеми апостолами. Фома не видел воскресшего Иисуса, как другие