Братчины

Братчины

«Братчины – ритуальные обеды в честь одного из самых любимых праздников в народе – праздника встречи бога Ярилы. К этому празднику, который отмечался на Масленицу перед Пасхой, всей общиной по селам варили пиво и готовили ритуального петуха для пожертвования Яриле и другим солнечным божествам» (В. Войтович «Украинская мифология»).

Братства – национально-православные организации в Украине и в Беларуси в ХV – ХVІІ вв. Создавались вокруг приходских церквей на основе ремесленно-цеховых объединений. Братства имели свои уставы, собирали взносы, открывали типографии, школы, издавали и распространяли литературу. Известны братства во Львове (1439 г.), Вильно (1458 г.), Мстиславе, Бресте, Минске, Орше, Перемышле, Киеве.

Братчины – общие трапезы цеховых товариществ (братств) ремесленников. Такие обеды устраивались к значимым религиозным и народным праздникам, а также к празднику святого – покровителя братства (позже – Храмовый праздник). Ремесленники одного цеха (швецы, плотники, гончары, кузнецы и проч.) создавали братства (особенно во времена казатчины), называли друг друга братчиками, держались вместе не только в совместной работе, но и вне цеха.

«Братчики изготавливали большую свечу, иногда в два пуда, и по очереди договаривались, кому держать ее ежегодно в доме. Такую свечу называли мирской, братской, а также васильевской, благовещенской, юрьевской, никольской, ильинской – в зависимости от праздника, когда ее зажигали. Это делали «на кутью» в преддверии праздника; хозяин с семьей, а также с братчиками и их семьями устраивали пиршество, а на следующее утро свечу несли в церковь для освящения и опять возвращали в дом, чтобы она горела на повторном застолье, при «гулянии свечки». В самом конце ее переносили в дом хозяина-братчика, очередь которого наступала в следующем году»

(В. Войтович).

У запорожских казаков был обряд побратимства, когда клялись друг другу в верности до смерти и называли товарища братчиком, побратимом.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.