4.1.11. Созвездие Водолея
4.1.11. Созвездие Водолея
рис.4.18
Перейдем к следующему зодиакальному созвездию – Водолею. Его египетские изображения, а также старинный европейский рисунок, сделанный А.Дюрером, собраны на рис.4.18. На египетских рисунках Водолей представлен как мужчина, который в обеих руках держит по кувшину с водой. Он льет воду из этих кувшинов. На зодиаке «DR» (Круглом дендерском) даже нарисовано – кого именно поливает Водолей из своих кувшинов. Это – рыба, см. рис.4.18 (DR). Но рыба являлась одним из распространенных в средние века символов Христа, см., например [30]. Получается, что Водолей льет воду на Христа. Но тогда Водолей – знак Иоанна Крестителя?
И в самом деле, эта догадка находит яркое подтверждение на египетских зодиаках. Обратим внимание, что на зодиаках «DR», «DL» и «EM» знак Водолея сопровождается целым рядом символов, изображающих усекновение главы. Так, на Круглом дендерском зодиаке «DR» рядом с головой Водолея показано безголовое животное. На Длинном дендерском зодиаке «DL» перед фигурой Водолея идет безголовый мужчина. Там же изображен человек, который держит в одной руке нож, а другой схватил за уши какое-то животное, рис.4.18 (DL). Он явно собираясь отрезать ему голову. Причем, почти такая же сцена изображена и на зодиаке «DR» прямо над головой Водолея, рис.4.18 (DL). Отличие лишь в том, что здесь в руке мужчины нет ножа. Но, возможно он был просто утрачен, так как в остальном обе сцены совпадают в точности и расположены в одном и том же месте Зодиака – в созвездии Водолея.
Далее, на зодиаке «EM» из малого храма Эсны рядом с Водолеем нарисовано сразу девять стоящих на коленях обезглавленных человеческих фигур. Причем эти обезглавленные фигуры подчеркнуто окружены каймой из ножей. Опять-таки, мы видим тут явный намек на усекновение главы.
Но ведь именно с Иоанном Крестителем связан известный евангельский рассказ о том, как Саломея плясала перед Иродом и в качестве награды попросила у него голову Иоанна Крестителя. Ирод послал воина в темницу, где был заключен Иоанн. Тот отсек Иоанну Крестителю голову и принес ее на блюде Саломее. Напомним, что этому событию посвящен известный христианский праздник «Усекновения главы Иоанна Крестителя», который празднуется 29 августа ст.ст. В память о нем в этот день в Православной церкви установлен однодневный пост.
На яркое соответствие между изображениями Водолея на старинных египетских зодиаках и евангельским рассказом об Иоанне Крестителе обращал внимание еще Н.А.Морозов [4], том 6, с.679. Скорее всего, это действительно так и знак Водолея обозначал когда-то именно Иоанна Крестителя. О христианском происхождении старой астрономической символики мы уже подробно писали в [РЕК]:2. С другой стороны, «очень древняя» египетская символика, также при ближайшем рассмотрении оказывается насквозь проникнутой христианскими мотивами. По-видимому, это – просто уже забытая нами символика раннего христианства XI-XV веков. К этому вопросу мы еще вернемся после того, как закончим с датировкой египетских зодиаков.
Посмотрим теперь, как изобразил Водолея А.Дюрер. На его рисунке Водолей в одной руке держит кувшин с водой, а в другой – свернутое вдвое полотенце, рис.4.18. Возможно, что конец полотенца свисает с плеча Водолея и на некоторых египетских зодиаках, см. рис.4.18 (DR,AV). Как и должно быть, если Водолей – это Иоанн Креститель. Ведь после крещения крещеного вытирают полотенцем. Кстати, и на других египетских рисунках можно увидеть мужчин, на плечах которых повязан кусок ткани, свисающий с плеча таким же образом, рис.4.19.
рис.4.19
С другой стороны, в египетских храмах довольно часто встречаются фигуры, очень похожие на Водолея. Например, – с таким же характерным головным убором в виде трех стеблей или перьев, торчащих вверх, по бокам от которых расположены два сломленных стебелька, рис.4.18 (DL,EM,AV,BR). В такой же, как у Водолея, набедренной повязке и т.п. Несколько примеров таких «древне»-египетских изображений мы приводим на рис.4.20, рис.4.21 и рис.4.22.
рис.4.20
рис.4.21
рис.4.22
Все эти рисунки взяты нами из наполеоновского описания Египта [2] и, вообще говоря, могут оказаться стилизованы. Однако в случае рис.4.21 мы имели возможность сравнить его с оригиналом – изображением на одном из колоссов Мемнона в Египте, – и убедиться, что «наполеоновский» рисунок очень точен.
На приведенных рисунках отчетливо видно, что у египетского Водолея всегда что-то свисает под плечом. Иногда это очень напоминает женскую грудь, хотя сама фигура – мужская и в некоторых случаях даже имеет бороду. Отметим, что женская грудь в египетской символике изображалась все-таки несколько иначе, что видно из многочисленных примеров, приведенных выше.
Надо сказать, что женская грудь у мужской фигуры – причем только одна, в точности, как у египетского Водолея, – встречается не только в Египте. На рис.4.22а мы приводим фотографию старинного римского бюста, выставленного в Зале Императоров «Нового дворца» на Капитолии в итальянском Риме. Считается, что это – бюст «античного» Траяна [81], с.50. Поразительно, что правая грудь у бюста – женская, или по крайней мере, настолько сильно увеличена, что напоминает женскую. При этом, сам бюст, очевидно, мужской и другая, левая грудь у него – мужская. Здесь мы сталкиваемся с какой-то старой, уже забытой символикой. Смысл ее нам непонятен. Любопытно, что она оставила следы в таких отдаленных друг от друга местах, как итальянский Рим и африканский Египет. Кроме того, не исключено, что между Траяном и Иоанном Крестителем = Водолеем существует какая-то связь.
рис.4.22а
Могут возразить, что у египетских фигур Водолея изображена не грудь, а какая-то деталь одежды. Возможно. Но тогда почему эта необычная складка одежды (или тела) связывалась исключительно с Водолеем?
Как мы видели, Водолей на египетских зодиаках – это, скорее всего, Иоанн Креститель. Согласно евангелиям Иоанн Креститель одевался в «одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный» (Мф.3:4). Эти слова можно понимать по-разному, но вполне возможно, что имелась в виду одежда из звериных шкур, например, верблюжьих. В шкурах мехом наружу Иоанн Креститель изображен на многих иконах и картинах. В этой связи приведем еще одно весьма любопытное «древне»-египетское изображение, рис.4.23. Это – цветная фреска из так называемой «гробницы Сеннедьена в долине ремесленников» близ Луксора. На ней мы видим человека, одетого в звериную шкуру мехом наружу. В его руке – сосуд, такой же, как и у Водолея на египетских зодиаках, из которого он поливает водой некоего сановника, сидящего вместе с женой. Внизу, у ножек их стула, две детских фигурки вероятно изображают детей сановника. Вся эта сцена очень напоминает крещение семьи: мужа, жены и детей. Вполне возможно, что крестит их именно Иоанн Креститель, одетый в шкуру. Напомним, что согласно евангелиям, Иоанн Креститель крестил многих (Лк.3:7-16). Может быть, одно из таких крещений и изображено на этой старинной египетской фреске.
рис.4.23
Обратим внимание, как свисает конец шкуры с плеча человека с кувшином (Иоанна Крестителя?), рис.4.23. Очень похоже на предмет, свисающий с плеча Водолея на некоторых египетских зодиаках, особенно на Круглом дендерском, рис.4.18 (DR), рис.4.19. Итак, с плеча Водолея – Иоанна Крестителя мог свисать конец звериной шкуры, в которую он был одет. Возможно, именно это и изображалось на зодиаках «древнего» Египта.
Как мы увидим ниже, отождествление Водолея с Иоанном Крестителем вполне соответствует астрономическим датировкам египетских зодиаков. Согласно которым, все эти зодиаки были изготовлены гораздо позже, чем это принято считать, – уже в эпоху христианства. Скорее всего, «древний» Египет был христианской страной. К этому очень интересному вопросу мы еще вернемся в последующих главах книги.
Отметим, что Водолей на египетских зодиаках почти всегда нарисован обнаженным. Или только лишь в набедренной повязке, рис.4.18. Хотя надо сказать, что на египетских зодиаках обнаженных фигур обычно не так уж и много. По крайней мере, гораздо меньше, чем одетых. В этой связи напомним, что согласно евангелиям, Иоанн Креститель крестил Христа в водах Иордана. На некоторых иконах, изображающих Крещение, Иоанн Креститель, как и Христос, стоит в Иордане. При этом, он, естественно, обнажен. Как и Водолей на египетских зодиаках.
Итак, мы рассмотрели одиннадцать зодиакальных созвездий. Осталось последнее из них – Рыбы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
4.1.11. Созвездие Водолея
4.1.11. Созвездие Водолея рис.4.18Перейдем к следующему зодиакальному созвездию – Водолею. Его египетские изображения, а также старинный европейский рисунок, сделанный А.Дюрером, собраны на рис.4.18. На египетских рисунках Водолей представлен как мужчина, который в обеих
4.1.5. В 5 подвиге (Авгиевы конюшни) — созвездие Водолея
4.1.5. В 5 подвиге (Авгиевы конюшни) — созвездие Водолея «Пятый подвиг Геракла заключался в том, чтобы за один день очистить от навоза конюшни царя Авгия. Эврисфей уже радостно представлял себе, с каким отвращением Геракл вынужден будет складывать в корзины навоз и носить их
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея Никакое богатство не может перекупить влияние обнародованной мысли. А. С. Пушкин Свет требует постоянной поддержки. Но в отсутствие света, тьма воцаряется сама по
Глава 12. От глобализации эпохи Рыб в эпоху Водолея
Глава 12. От глобализации эпохи Рыб в эпоху Водолея Он звезды сводит с небосклона, Он свистнет — задрожит луна; Но против времени закона Его наука не сильна. А. С. Пушкин «Глобализация» — термин политологии, только в последние годы XX столетия ставший достоянием сознания
Глава 18. Диалектика познания эпохи Водолея
Глава 18. Диалектика познания эпохи Водолея Философ легко торжествует над будущею и минувшею скорбями, но он же легко побеждается настоящею. К. Прутков 18.1. Истоки всех ошибок Если искать метафору, кратко и емко характеризующую роль и место философии в системе образования,
Сатурн в начале Водолея
Сатурн в начале Водолея Мужество есть великое свойство души: народ, им отмеченный, должен гордиться собою. Я. Карамзин Город Херсонес и князь Святослав. Что, казалось бы, общего между ними? Ведь летописи говорят однозначно: Святослав никогда не был в Херсонесе. Однако все
15. Фаэтон, то есть ярославский метеорит 1421 года, был «перенесен» на звездное небо и изображен на «античных» звездных картах как известное созвездие Возничего. Реку Волгу представили как созвездие Эридан, а Булат – в виде созвездия Лебедя
15. Фаэтон, то есть ярославский метеорит 1421 года, был «перенесен» на звездное небо и изображен на «античных» звездных картах как известное созвездие Возничего. Реку Волгу представили как созвездие Эридан, а Булат – в виде созвездия Лебедя Падение ярославского =
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. ВОСТОЧНЫЙ КАЛЕНДАРЬ (начало года со дня весеннего новолуния в знаке Водолея), цикл 12 лет
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. ВОСТОЧНЫЙ КАЛЕНДАРЬ (начало года со дня весеннего новолуния в знаке Водолея), цикл 12 лет КРЫСА (1972, 1984, 1996, 2008);БУЙВОЛ (1973, 1985, 1997, 2009);ТИГР (1974, 1986, 1998, 2010);КОТ (1975, 1987, 1999, 2011);ДРАКОН (1976, 1988, 2000, 2012);ЗМЕЯ (1977, 1989, 2001, 2013);ЛОШАДЬ (1978, 1990, 2002, 2014);КОЗА (1979, 1991, 2003, 2015);ОБЕЗЬЯНА (1980, 1992,
Созвездие Близнецов
Созвездие Близнецов Двухместный корабль «Джемини» («Созвездие Близнецов») имел массу 3500 килограммов, почти вдвое больше, чем у «Меркурия». На нем, подобно «Востоку», был спускаемый отсек, в котором экипаж возвращался на Землю. Если по баллистической траектории корабль
Под знаком Водолея
Под знаком Водолея Фонтан «Дружба народов» на ВДНХ. Современная фотографияЗа Церковной горкой и церковью Тихвинской иконы Божией Матери проспект Мира отклоняется вправо, а влево от него отходит Останкинский проезд — дорога в Останкино и к Главному ботаническому саду
4.2.5.1. Созвездие Льва
4.2.5.1. Созвездие Льва В двух полосах, окаймляющих ковер сверху и снизу, есть несколько изображений львов. Львы показаны обычным образом, с большой гривой и хвостом. Больше всего львов имеется на листах 1–2, см. рис. 4.13. А именно, здесь мы видим двух львов наверху, см. рис. 4.36, и
4.2.5.6. Созвездие Рыб
4.2.5.6. Созвездие Рыб Лист 19, внизу, рис. 4.18 и рис. 4.57. Мы видим обычное изображение данного созвездия в виде двух рыб, плывущих в противоположные стороны и соединенных лентой. На рис. 4.58 показано, для сравнения, созвездие Рыб на звездной карте А. Дюрера. Такое каноническое
4.2.5.11. Созвездие Весов
4.2.5.11. Созвездие Весов Речь пойдет о целой серии «равновесных» изображений на листах 38–43. Согласно старинной традиции, Весы часто изображались в виде весов или стойки с коромыслом, позволяющим взвешивать груз, уравновешивая его гирями. Именно такую символику мы и
4.2.5.12. Созвездие Девы
4.2.5.12. Созвездие Девы После созвездия Весов следует Дева. Поэтому, начиная с 44-го листа, мы должны ожидать появления созвездия Девы. Оказалось, что после 44-го листа в каймах ковра присутствует ТОЛЬКО ДВА изображения женщины. Первое – наверху листа 52, рис. 4.28 и рис. 4.78. Второе
Глава 9 Эра водолея и русское мессианство
Глава 9 Эра водолея и русское мессианство Антихристианский пафос рассмотренной выше идеологии вполне созвучен духу западных Новых правых (см., напр.: Бенуа 1991), хотя русские националисты и призывают бороться с «тлетворным влиянием Запада». Кроме того, в отличие
Созвездие Гуанчжоу
Созвездие Гуанчжоу Без новой телебашни Гуанчжоу уже немыслим, как Париж без Эйфелевой башниПервым и самым высокопоставленным представителем российских властей, посетившим китайский город Гуанчжоу, который известен на Западе также как Кантон, был и остается Николай