Волх

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Волх

Волх Всеславлевич, Вольга, Вольга Буславлевич, Вольга Святославич – былинный персонаж. В одной из русских былин кблики перехожие предупреждают Илью Муромца:

…Только не выходи биться со Святогором-богатырем:

Его и земля на себе через силу носит;

Не бейся с родом Микуловым:

Его любит Матушка Сыра Земля;

Не ходи еще на Вольгу Всеславлевича:

Он не силой возьмет, так хитростью-мудростью…

В былинах дошли до нас образы языческих богов. По некоторым исследовательским гипотезам, Святогор – бог возвышенных мест, гор, титан, владыка первобытных стихий природы; Микула Селянинович – бог земледелия и хлебопашества; Волх (волхв) – тот, кто ворожбу чинит, мудрый кудесник, чаровник. Мудрый, ибо родился от змея (змей у праславян – символ мудрости):

Гуляла в саду княгиня Марфа Всеславлевна,

Соскочила с камня белого на злого змея,

Обвился змей вокруг ноги,

Ударил хоботом по бедру белому…

Как рождался Волх, гром гремел, сыра земля дрожала,

Тряслось царство Индийское, море колыхалось,

Звери в чащу убегали, рыба на глубину плыла,

птицы в вышину улетали…»

В былине «Вольга» показан поэтический образ древнего охотника и рыбака, возможно, языческого славянского бога рыбной ловли и охоты, который умеет превращаться в зверя-волка – «бить зверя сохатого»; в птицу-сокола – «уток и гусей-лебедей ловить» или в рыбу-щуку. Таким образом Волх добывал поживу для своего войска в походе на Индийское царство. Подобных описаний чудесной охоты нет ни в одной былине:

…Обернулся Вольга Буславлевич рыбой щучинкой

И поплыл по синему морю.

Заворачивал рыбу семжинку, белужинку,

Щучинку, плотвичку,

Дорогую рыбку осетринку…

Персонаж-оборотень в былинах – явление особенное, таким является лишь Волх Всеславлевич. Волх – знахарь, вещий, необычайный герой, потому и предупреждают Илью Муромца кблики перехожие, чтобы не ставал с ним на бой. Волх-оборотень сначала сделал небоеспособным войско индийского царя Салтана, а потом победил его:

…Перекинулся Вольга Буславлевич,

Обернулся серым волком.

И вскочил он на конюший двор,

Добрых коней тех всех перебрал,

Шеи у всех у них перервал.

А и перекинулся Вольга Буславлевич

Малым горностаюшком,

Вскочил горностаем в оружейную,

Тугие луки переломал,

И шелковые тетивочки перервал,

И каленые стрелы все повыломал,

Острые сабли повыщербил,

Палицы булатные в дугу согнул.

Тут Вольга Буславлевич

Малою птахою-пташиною перекинулся

И полетел мгновенно в град-Киев,

И перекинулся он добрым молодцем…

Под стенами города-крепости царя Салтана (Салтыка Ставрульевича) Волх превращает своих воинов в муравьев, проникает за стены, разбивает войско Салтана, его убивает, берет себе в жены царицу Азяковну и правит в царстве Салтана. В более поздних вариантах былин вместо Салтана выступает царь Золотой Орды, вместо Индийского царства – «Турец-земля».

Образ Волха Всеславича по некоторым признакам исследователи (Ф. И. Буслаев, В. Ф. Миллер, Д. С. Лихачев, Б. А. Рыбаков) связывают с летописными русскими князьями Олегом Вещим и Всеславом Полоцким (полоцкий князь Всеслав Брячиславич Чародей (1029–1101), которого считали оборотнем и о котором идет речь в «Слове о полку Игореве»).

Черты и умение Волха в сказках заимствует Иван-царевич, который, как и Волх, муравьем в хрустальную гору проникает, змея двенадцатиглавого побивает, царевну освобождает и на ней женится.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.