Сказки

Сказки

Фольклорный жанр, народный рассказ с элементами фантастики, магии, волшебных событий, который берет свое начало из мифа. Архаические сказки выявляют четкую сюжетную связь с языческими мифами, ритуалами, племенными обычаями. Мотивы, характерные для тотемных ми фов, широко отображены в сказках о животных. Очевидным есть мифологическое происхождение сюжета о чудесном браке героя с «тотемным» существом («Сказка о царевне-лягушке», «Финист – ясный сокол» и др.), которое временно сбрасывает шкуру или перья. Чудесное существо помогает герою, приносит удачу и богатство, но покидает его, когда он нарушает «табу» (называет имя, ссорится, сжигает сброшенную шкурку и т. п.). Из мифологии проистекает сюжет о двоеборстве со змием. Сказки отображают сюжеты языческих обрядов.

Важной предпосылкой преобразования в сказку мифа, который имеет обрядовую основу, является неотъемлемой частью ритуала или комментарием к нему, был разрыв непосредственных связей мифа с ритуальной жизнью племени. Отмена специфических ограничений на распространение мифа, допущение в круг слушателей «непосвященных» (женщин, детей) давали возможность рассказчику украшать миф выдумками, вставлять развлекательно-комедийные моменты, ослабляющие веру в достоверность рассказа. Священная часть мифа упускалась рассказчиком, больше внимания уделялось бытовым отношениям героев, время и место действия не определялись.

В мифах деяния персонажей, героев имеет коллективное значение, определяют космогонический процесс (творение мира, добывание огня), а в сказке действия героев направлены на достижение личной социально значимой цели. К примеру, герой добывает живую воду, чтобы спасти брата; убивает змея, чтобы освободить невесту. Герои демифологизируются; тотемные персонажи приобретают бытовое значение. Сказочный герой уже не имеет магических сил, которыми естественно обладает герой мифологический. В сказках герой приобретает магические качества от волшебников, духов, в результате инициации. Волшебные сказки были сложены многим позже, чем архаичные сказки о животных, уже за пределами первобытной культуры. В волшебных сказках фантастика оторвана от конкретных племенных верований, в них создается условная поэтическая мифология.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Сказки о заградотрядах

Из книги Берия, последний рыцарь Сталина автора Прудникова Елена Анатольевна

Сказки о заградотрядах Эта рота наступала по болоту, А потом ей приказали, и она пошла назад. Эту роту расстрелял из пулемёта Свой же заградительный отряд. Из песни Кто не слышал о чекистских «заградительных отрядах», которые стояли в тылу наших войск и расстреливали


Никиткины сказки

Из книги Великая оболганная война автора Пыхалов Игорь Васильевич

Никиткины сказки То, что война с немцами рано или поздно состоится, советскому руководству было прекрасно известно. Поэтому когда очередной обличитель «преступной близорукости Сталина», взяв первое попавшееся донесение, в котором упоминается о переброске немецких


СКАЗКИ И МИФЫ

Из книги Мифы Цивилизации автора Кеслер Ярослав Аркадьевич

СКАЗКИ И МИФЫ Интересно, что сказки, как мы их понимаем в России, есть далеко не у всех народов. В русских народных сказках заключена совокупная мудрость предков, совершенно не претендующая на привязку к какому-либо историческому персонажу. Например, Василиса


Парижские сказки

Из книги Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Приметы и суеверия. автора Лаврентьева Елена Владимировна


ДВЕ СКАЗКИ

Из книги Народная монархия автора Солоневич Иван

ДВЕ СКАЗКИ Самые благожелательные к Петру историки и писатели не скупятся на черные краски, изображая его пьянство и разгул, его беспощадность и его жестокости. И делают это так, как если бы они понятия не имели, что и пьянство, и беспощадность были явлениями эпохи, и при


Звездные сказки

Из книги Другая история Средневековья. От древности до Возрождения автора Калюжный Дмитрий Витальевич

Звездные сказки Разбирая «тайны истории», надо иметь в виду совершенно безбрежную суеверность людей, одушевление ими предметов и, главное, звезд. Звезды! Они имеют имена, которые могут быть записаны буквами. Они объединены в созвездия, и созвездия эти – не скопища


Сказки

Из книги Другая история литературы. От самого начала до наших дней автора Калюжный Дмитрий Витальевич


Сказки, гимны и песни

Из книги Всемирная история в сплетнях автора Баганова Мария

Сказки, гимны и песни Среднее царство оставило нам нечто более ценное, чем мертвые камни.Люди того времени создали замечательные стихи и сказки. Эти произведения до сих пор не потеряли своего очарования и читаются с большим интересом: «Фараон Хуфу и чародеи», «Сказка о


Сказки

Из книги История русской литературы XIX века. Часть 1. 1795-1830 годы автора Скибин Сергей Михайлович

Сказки Постижение народного характера и свойств народного вымысла Пушкин осуществил и в жанре литературной сказки, созданной на основе народной. В 1830–1834 гг. им были написаны «Сказка о попе и о работнике его Балде», «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем


Сказки Кляшторного леса

Из книги Клады Отечественной войны автора Косарев Александр Григорьевич

Сказки Кляшторного леса Как водится среди кладоискателей, прежде всего, я воспроизведу саму пересланную мне кладовую запись, некогда с большими трудностями переведённую со старопольского отцом моего корреспондента.«Опись клада.За местечком Глембочки в Пятецком лесу


Капитаны рассказывают сказки

Из книги От тайны к знанию автора Кондратов Александр Михайлович

Капитаны рассказывают сказки Христофор Колумб, один из открывателей Америки, до конца своих дней верил, что открыл путь в Индию. И хотя земли Нового Света, их обитатели, очертания берегов и островов совершенно не походили на азиатские, Колумб упорно продолжал именовать


Сказки, мифы, предания

Из книги От тайны к знанию автора Кондратов Александр Михайлович

Сказки, мифы, предания Библия иудеев, «Ригведа» индийцев, «Авеста» древних иранцев, Коран арабов… Много ли найдется таких «священных книг», с помощью которых можно воскрешать историю древнего мира? К сожалению, очень немного. Но ведь в распоряжении исследователей есть


Митрополичьи сказки

Из книги Последние Рюриковичи и закат Московской Руси автора Зарезин Максим Игоревич

Митрополичьи сказки Всю осень и начало зимы 1546 года Иван провел в увеселительной поездке по городам, весям и монастырям, в которой его сопровождало целое войско – три-четыре тысячи приближенных. Собрав столь изрядную толпу оболтусов, юный великий князь «християном много


Другие сказки

Из книги Дорога Домой автора Жикаренцев Владимир Васильевич