Ворота

Ворота

Символ межи, границы между своим и чужим миром. Открывание ворот – контакт с внешним миром. Ворота, как и всякая другая граница, считались местом, где пребывает нечистая сила, потому ребенка для крещения в церкви передавали через ограду, да и свадебный поезд направлялся во двор через дыру в ограде. На ворота цепляли обереги: зубья бороны, подкову, венок, позже обрядовые свечи, иконы; закрывали щели в воротах крапивой, чертополохом.

Когда выгоняли скот на пастбище, в воротах клали свяченые яйца, острые предметы (топор, рогач, гребень) и перегоняли через них скот. Если продавали скот, то выводили его через ворота задом наперед, чтобы он не забрал удачу со двора. Первый воз нового урожая завозили во двор через простеленный на воротах рушник.

В Чистый четверг, на Пасху, на Юрьев день, на свадьбу, в дни других праздников на воротах зажигали очистительные огни. Не строили ворота на север, где, по поверьям, живет нечисть, чтобы она не пришла в дом и не навредила.

Ворота использовали девушки во время гаданий: перекидали через ворота (со своего родного мира во внешний чужой мир) сапожек – куда покажет, туда и замуж; звали судьбу. В ночь на Андрея юноши старались снять ворота у злых хозяев и забросить их на крышу – таким образом открывали усадьбу для внешнего мира, делали ее беззащитной.

По суевериям, когда снятся открытые ворота – «тюрьма светит»; когда снятся пылающие ворота – на смерть кого-то из близких людей.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

4.3.3. Стадные или Овечьи крепостные ворота Иерусалима — Спасские ворота Московского Кремля

Из книги Москва в свете Новой Хронологии автора Носовский Глеб Владимирович

4.3.3. Стадные или Овечьи крепостные ворота Иерусалима — Спасские ворота Московского Кремля Мы начнём с Овечьих или Стадных крепостных ворот Иерусалима. ОВЕЧЬИ ВОРОТА НАЗВАНЫ В БИБЛИИ ПЕРВЫМИ (Неемия 3:1). Вероятно потому, что Библия считает их ГЛАВНЫМИ воротами


4.3.4. Иерусалимские ворота в Иерусалиме Они же Спасские ворота Московского Кремля

Из книги Москва в свете Новой Хронологии автора Носовский Глеб Владимирович

4.3.4. Иерусалимские ворота в Иерусалиме Они же Спасские ворота Московского Кремля В книге Неемии два раза упомянуты Иерусалимские ворота (Неемия 7:3, 13:19). Оказывается, Спасские ворота Кремля назывались также ИЕРУСАЛИМСКИМИ [58], с. 199. «Бывавшие в Москве иноземцы прозывали эти


4.3.5. Рыбные крепостные ворота Иерусалима — Тимофеевские ворота Московского Кремля

Из книги Москва в свете Новой Хронологии автора Носовский Глеб Владимирович

4.3.5. Рыбные крепостные ворота Иерусалима — Тимофеевские ворота Московского Кремля После Овечьих или Стадных, то есть Спасских ворот, Библия говорит о РЫБНЫХ ВОРОТАХ (Неемия 3:3). В Кремле — это, по-видимому, Тимофеевские = Константино-Еленинские ворота, расположенные


4.3.6. Иерусалимские крепостные Старые ворота — Никольские или Старо-Никольские ворота Московского Кремля

Из книги Москва в свете Новой Хронологии автора Носовский Глеб Владимирович

4.3.6. Иерусалимские крепостные Старые ворота — Никольские или Старо-Никольские ворота Московского Кремля СЛЕДУЮЩИЕ крепостные ворота Иерусалима названы в Библии СТАРЫМИ воротами. Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Спасских ворот по Красной площади направо, мы


4.3.7. Навозные, Грязные, Гнойные крепостные ворота Иерусалима — Троицкие ворота Московского Кремля

Из книги Москва в свете Новой Хронологии автора Носовский Глеб Владимирович

4.3.7. Навозные, Грязные, Гнойные крепостные ворота Иерусалима — Троицкие ворота Московского Кремля СЛЕДУЮЩИЕ крепостные ворота Иерусалима названы в Библии НАВОЗНЫМИ или ГРЯЗНЫМИ, ГНОЙНЫМИ воротами. Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Никольских ворот и проходя


4.3.8. Иерусалимские крепостные ворота Долины, Дольные — Боровицкие ворота Московского Кремля

Из книги Москва в свете Новой Хронологии автора Носовский Глеб Владимирович

4.3.8. Иерусалимские крепостные ворота Долины, Дольные — Боровицкие ворота Московского Кремля СЛЕДУЮЩИЕ крепостные ворота Иерусалима названы в Библии ДОЛЬНЫМИ, или воротами ДОЛИНЫ. Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Троицких ворот всё по тому же


4.3.9. Иерусалимские крепостные ворота Источника — Тайнинские ворота Московского Кремля

Из книги Москва в свете Новой Хронологии автора Носовский Глеб Владимирович

4.3.9. Иерусалимские крепостные ворота Источника — Тайнинские ворота Московского Кремля СЛЕДУЮЩИЕ И ПОСЛЕДНИЕ крепостные ворота Иерусалима названы в Библии воротами ИСТОЧНИКА (Неемия 3:15). Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Боровицких ворот, мы выходим к


Арбатские ворота

Из книги Предания русского народа автора Кузнецов И. Н.

Арбатские ворота Не шутите и местом Арбатских ворот, ведь и это место добрый памятник в наших древних ерлыках о прежней славе матушки Москвы.Арбы, телеги, первые начали делаться у нас в Москве на Арбате, и вот от чего московская Арбатская слобода получила свое прозвище; а


4.3. Стадные, Овечьи крепостные ворота Иерусалима — это Спасские ворота Московского Кремля

Из книги Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой [Библейская Русь. Начало американских цивилизаций. Библейский Ной и средневековый Колумб. Мятеж Реформации. Ветх автора Носовский Глеб Владимирович

4.3. Стадные, Овечьи крепостные ворота Иерусалима — это Спасские ворота Московского Кремля Мы начнем с Овечьих = Стадных крепостных ворот Иерусалима. ОВЕЧЬИ ВОРОТА НАЗВАНЫ В БИБЛИИ ПЕРВЫМИ (Неемия 3:1). Вероятно, потому, что Библия считает их ГЛАВНЫМИ воротами


4.4. Иерусалимские ворота в Иерусалиме Они же — Спасские ворота Московского Кремля

Из книги Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой [Библейская Русь. Начало американских цивилизаций. Библейский Ной и средневековый Колумб. Мятеж Реформации. Ветх автора Носовский Глеб Владимирович

4.4. Иерусалимские ворота в Иерусалиме Они же — Спасские ворота Московского Кремля В книге Неемии два раза упомянуты Иерусалимские ворота (Неемия 7:3, 13:19).Оказывается, Спасские ворота Кремля назывались также ИЕРУСАЛИМСКИМИ [283], с. 199. «Бывавшие в Москве иноземцы прозывали


4.5. Рыбные крепостные ворота Иерусалима — это Тимофеевские ворота Московского Кремля

Из книги Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой [Библейская Русь. Начало американских цивилизаций. Библейский Ной и средневековый Колумб. Мятеж Реформации. Ветх автора Носовский Глеб Владимирович

4.5. Рыбные крепостные ворота Иерусалима — это Тимофеевские ворота Московского Кремля После Овечьих или Стадных, то есть Спасских ворот, Библия говорит о РЫБНЫХ ВОРОТАХ (Неемия 3:3). В Кремле — это, по-видимому, Тимофеевские = Константино-Еленинские ворота, расположенные


4.6. Иерусалимские крепостные Старые ворота — это Никольские или Старо-Никольские ворота Московского Кремля

Из книги Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой [Библейская Русь. Начало американских цивилизаций. Библейский Ной и средневековый Колумб. Мятеж Реформации. Ветх автора Носовский Глеб Владимирович

4.6. Иерусалимские крепостные Старые ворота — это Никольские или Старо-Никольские ворота Московского Кремля Следующие крепостные ворота Иерусалима названы в Библии СТАРЫМИ. Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Спасских ворот по Красной площади направо, мы


4.7. Навозные, Грязные, Гнойные крепостные ворота Иерусалима — это Троицкие ворота Московского Кремля

Из книги Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой [Библейская Русь. Начало американских цивилизаций. Библейский Ной и средневековый Колумб. Мятеж Реформации. Ветх автора Носовский Глеб Владимирович

4.7. Навозные, Грязные, Гнойные крепостные ворота Иерусалима — это Троицкие ворота Московского Кремля Следующие крепостные ворота Иерусалима названы в Библии НАВОЗНЫМИ или ГРЯЗНЫМИ, ГНОЙНЫМИ. Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Никольских ворот, и проходя по


4.9. Иерусалимские крепостные ворота Источника — это Тайнинские ворота Московского Кремля

Из книги Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой [Библейская Русь. Начало американских цивилизаций. Библейский Ной и средневековый Колумб. Мятеж Реформации. Ветх автора Носовский Глеб Владимирович

4.9. Иерусалимские крепостные ворота Источника — это Тайнинские ворота Московского Кремля Следующие и последние крепостные ворота Иерусалима названы в Библии воротами ИСТОЧНИКА (Неемия 3:15). Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Боровицких ворот, мы выходим к


Ворота

Из книги Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии автора Кононенко Алексей Анатольевич

Ворота Символ межи, границы между своим и чужим миром. Открывание ворот – контакт с внешним миром. Ворота, как и всякая другая граница, считались местом, где пребывает нечистая сила, потому ребенка для крещения в церкви передавали через ограду, да и свадебный поезд