Леший

Леший

«Лешие любят уют. Уважая себя, леший жил в теплой избе, построенной из бревен. Хозяйство у него было образцовым, полный достаток. Семья накормлена, одета, обута. Жена-лешачиха обо всем заботилась, дочки-лесовинки помогали ей управляться в доме. Правда, во многих селах знатоки нечистой силы твердили, что у лешего нет никакой семьи. По их словам, он совсем одинок, живет в дупле и не любит громкого товарищества» (С. Максимов).

Леший, лесовик – лесной дух, хозяин леса, который может выступать в разных обличьях. Чаще всего его представляли косматым стариком, который, в отличие от людей, не имеет тени; маленьким, бородатым, быстрым и хитрым. Живут лешие на густых деревьях или в дуплах сухих деревьев. В лесу этот дух может быть ростом выше деревьев, а когда выходит на поляну – становится ниже травы.

Лешие поют и свищут, но их голос люди не могут услышать. Поют они только ночью, с первыми петухами умолкают. Перемещается этот дух по своим владениям очень быстро, без шапки, потому что ветер ее сдувает. Любит хозяин леса танцевать, шутить, баловаться. Появится перед человеком в виде зверя или знакомого человека, заманит в чащу и водит по лесу. Бывает такое, что аукает всю ночь. Тогда не следует откликаться – сейчас же появится. За эти штуки называют лешего аукой, а за то, что ловкий – щезником (быстро исчезает, укр. «щез» – исчез). Когда лешему удается кого-либо заморочить, он хохочет громко и хлопает в ладоши. Знающие люди говорят, что убежать от лешего можно, надев свою одежку наизнанку, либо же нужно громко завизжать – тогда он отпустит. Считают, что леший не только водит невнимательных, но и наказывает тех, кто любит ругаться или проклинает кого-то.

В гаю живет гаевик – такой же лесной дух, что и леший. Так же вредит и потешается над людьми, как и похожие персонажи – полевой, леший, водяной.

«Если леший в лесу обойдет и человек с дороги собьется, нужно все, что есть на человеке, одежду вывернуть и надеть наизнанку, тогда пропадет нечистая сила и человек отыщет дорогу, от лешего отобьется. Вотяки называют лешего Алида… У него одна лишь, да и та наизнанку, нога, и большая сиська, которую запихивает он людям в рот и тем их душит» (М. Чулков).

Лешие не только пугают, водят людей по лесу, они также часто помогают, особенно тем, кто им пригодился.

Любят лешие играть в карты между собой. Если проиграются – расплачиваются подвластным зверьем: зайцами, белками. Они – природные пастухи этих зверей, охраняют их от всякой опасности. Когда перебегают зайцы или белки большими стаями, это значит, что леший проигрался и перегоняет своих зверей победителю.

«У лешего было два основных развлечения в жизни. Во-первых, он нагонял на людей страх своим диким хохотом и пронизывающим свистом. А во-вторых, он любил играть в карты. Но денег у лешаков не было, и потому они обычно играли на лесных зверей. В середине минувшего (ХIХ) века в лесах Ветлужской волости было замечено массовое переселение белок. Сообразительные сельские мужички быстро поняли, что к чему: вятский леший проиграл всех белок вологодскому и старательно возвращал свой долг. Послушные белки держали курс на Вологодскую губернию» (В. Островский).

Охотники оставляют на пеньках сухари и горелку для лешего. Он лакомится, а потом помогает тому, кто оставил гостинец. Охотники даже иногда заключают договор с лешим, чтобы дичь им загонял. Договариваются с лешим и пастухи. В древние времена в Стефанов день 9 января нанимали пастухов. Община учитывала не только репутацию, опыт, умение, но еще искала тех, кто умел договориться с лесным духом. Знающие пастухи ходили в лес весной, садились на осиновый пень и читали заговоры. Сразу появлялся леший, садился напротив, забрасывал левую ногу на правую, и по договору нанимался на службу к пастуху. Потому с пастухами старались не ссориться, боясь, чтобы они не отдали скотинку лешему.

В Иванов день, 7 июля, лешие особенно активны, они пугают каждого, кто заходит в лес. 4 сентября лешие носятся по своим владениям, как сумасшедшие, с палкой в руке. Встретив лешего, его можно узнать, ибо на нем красная одежда, правый сапог на левой ноге, левый – на правой, бровей на лице нет, глаза зеленые и горят огнем. В лесу на тропинке отдыхать нельзя, леший того не любит и может наказать. В этот вечер лесные духи появляются в селениях. О них специально рассказывали разные истории, чтобы они услышали и не вредили потом при встречах.

День Воздвижения, 27 сентября, лешие считают особенным для себя днем. Они сгоняют в этот день в одно место все подвластное им зверье, как бы устраивая смотрины перед зимой. В этот день в лес ходить не следует. 17 октября на Ерофея лешие колобродят: кричат, хохочут, хлопают в ладоши, ломают деревья, носятся по лесу, гоняют зверей, а после первых петухов проваливаются сквозь землю до весны. Раньше в этот день в лес не ходили. А в природе с этого дня становится холоднее – зима приближается.

Согласно русским поверьям, в каждой стране лешие имеют своих воевод или царей. У них тоже есть войско, как и у людей. У русских леших старшинствует Мусаил (Мафусаил). «Лесной царь – глава и управитель леса; он со своей женой, лесной царицей, правит в своем царстве и ему подчиняются все другие духи: лешие, боровики, моховики. Деятельность этих божков почти тождественна; представления о них у крестьян обычно смешиваются, отличаются друг от друга лишь ростом: лешие самые большие, моховики самые маленькие» (Николай Харузин). Когда начинается война между народами, то между собой воюют и лешие. Мусаил – главнокомандующий войском леших. Но во время войны лесные духи людей не трогают.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Леший (полуверец)

Из книги Славянские боги, духи, герои былин автора Крючкова Ольга Евгеньевна


Верста пятнадцатая Там леший бродит

Из книги Вслед за Великой Богиней автора Захаров Аркадий Петрович

Верста пятнадцатая Там леший бродит Люди глаголемые сатыре (сатиры), жилище их в лесах и по горам; а хождение их скоро, егда текут, никто не может настигнуть их, а ходят наги, а живут со зверьми, а тела их обросли волосами, токмо гласом кричат. Из древней хроники Пока я в


Леший (полуверец)

Из книги Славянские боги, духи, герои былин. Иллюстрированная энциклопедия автора Крючкова Ольга Евгеньевна


Леший

Из книги Предания русского народа автора Кузнецов И. Н.

Леший Во всей России, или лучше сказать по всей России, вы найдёте живые предания о леших. Наши непроходимые леса наполнены ими. Это законные и стародавние их обитатели. Вот они: то ниже травы, то вдруг выше самых высоких деревьев. Прислушайтесь к этому звонкому отголоску;


Как леший с водяным раздружился

Из книги Предания русского народа автора Кузнецов И. Н.

Как леший с водяным раздружился В одном лесу глухое озеро было. В озере водяной жил, а в лесу — леший, и жили они дружно, с уговором друг друга не трогать. Леший выходил к озеру с водяным разговаривать.Вдруг лиха беда попутала: раз вышел из лесу медведь и давай из озера воду


Леший

Из книги Славянская энциклопедия автора Артемов Владислав Владимирович


VII. ЛЕШИЙ

Из книги Легенды и мифы России автора Максимов Сергей Васильевич

VII. ЛЕШИЙ «Стоят леса темные от земли и до неба», — поют слепые старцы по ярмаркам, восхваляя подвиги могучих русских богатырей, и борьбу их с силами природы. И в самом деле: неодолимой плотной стеной кажутся синеющие вдали, роскошные хвойные леса, нет через них ни прохода,


Лес и Леший

Из книги Мы — славяне! автора Семенова Мария Васильевна

Лес и Леший За оградой двора древнего славянина начинался лес. Воспетого поэтами «русского пейзажа» с полями и берёзовыми перелесками тогда ещё попросту не было. Он образовался намного позже, на месте сведенной под корень дремучей тайги; такая теперь сохранилась только


Леший

Из книги Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии автора Кононенко Алексей Анатольевич

Леший «Лешие любят уют. Уважая себя, леший жил в теплой избе, построенной из бревен. Хозяйство у него было образцовым, полный достаток. Семья накормлена, одета, обута. Жена-лешачиха обо всем заботилась, дочки-лесовинки помогали ей управляться в доме. Правда, во многих селах