Стрела

Стрела

Метательное приспособление для стрельбы из лука, арбалета, самострела и баллист, пробивающее оружие дальнего боя. Состоит из острия и рукояти. Из глубины веков до наших дней в относительно сохраненном состоянии дошли лишь каменные и металлические наконечники стрел. Костяное, каменное или металлическое завершение стрелы – острие, наконечник – увеличивает убийственную силу стрелы. Наконечник – устройство на кремневой пластине, реже – отщепы с одним или двумя ретушированными лезвиями. Имеют, как правило, острый, прокалывающий кончик. Различается много типов в зависимости от формы и технологических особенностей изготовления.

Самые древние наконечники для стрел – каменные. Существовало несколько распространенных типов наконечников каменных стрел. Наконечники – листовидные; транше, с выемкой в основе; черешковые зазубренные. Первые металлические наконечники стрел на славянских территориях встречаются в киммерийской культуре: бронзовые двухлопастные.

Стрелы к лукам, как правило, имели длину 75—100 сантиметров, вес – 50–80 г, диаметр древка – 10–14 мм. Материалом для их изготовления был камыш или дерево – береза, яблоня, кипарис и т. п. Деревья для стрел рубили поздно осенью, когда в волокнах наименьшее количество влаги. Стрелы, как и луки, также могли склеивать из четырех частей. Иногда стрелы (рукояти) красили по назначению, чтобы скорее распознать, какую из них использовать. С одной стороны к стреле крепили перья птиц (орлов, коршунов, ястребов, пугачей, журавлей, лебедей), кусочки шкуры или пергамента. Перья закрепляли на стреле таким образом, чтобы они играли роль стабилизатора в полете. Это устройство делало полет стрелы стабильнее, что способствовало меткости оружия. Другим необходимым компонентом стрелы был наконечник. Наконечник или острие стрел были разнообразной конфигурации. Последняя зависела от назначения оружия – боевого или охотничьего. Наконечники охотничьих стрел были, как правило, плоскими и иногда очень широкими, чтобы наносить тяжелые раны, которые вели к быстрой гибели дичи. Они иногда имели вид заточенных лопаток – для нанесения рваных ран.

Боевые стрелы тоже имели разные наконечники. Их можно условно разделить на те, которые использовались против защищенного боевым снаряжением противника, и те, которые применялись против незащищенного. Первые, как правило, были удлиненные, очень острые и трех– или четырехугольные в разрезе. Такая форма наиболее приспособлена для пробивания снаряжения, особенно кольчатого. Другие были принципиально похожи на охотничьи наконечники, но они иногда имели не только плоскую форму, а и были трех-или четырехугольными с широкими гранями, что тоже приводило к тяжелым рваным ранам. Встречаются наконечники для стрел охотничьих и боевых с усиками, что усложняло освобождение раненого от стрелы. В средние века начали использовать в стрелах свистуны (костяные шарики с отверстием). «Свистящая» стрела пронизывающим звуком пугала лошадей противника, рана от такой стрелы была шире и опаснее.

Стрелы можно классифицировать таким образом: кайдалики – с плоским наконечником; томары – без металлического наконечника с раздвоенным или тупым концом (охотничьи стрелы для пушной и пернатой дичи), севергу – обычные стрелы с узким металлическим наконечником.

Еще скифы приписывали стрелам свойства исцелять болезни, поддерживать мужскую силу, острия стрел были амулетами у многих народов. Стрелы также имели в древности платежную функцию. В символическом значении стрелы сопоставлялись с солнечными лучами, а также с охотой. Стрелами поражали греческие божества Аполлон и Артемида (Диана); индийский бог грозы Рудра во гневе посылал стрелы болезней, в хорошем настроении – теплые лучи; богиня Древнего Египта Сохмет своими стрелами – горячими ветрами пустыни – пробивала сердца; славянский Перун стрелами-молниями убивал нечисть. Стрела была и символом смерти, и символом любви (греческий Эрос, латинский Амур пробивали сердце стрелами любви). Со временем стрела стала символом быстроты, целеустремленности, указателем направления.

Коллекционер из Донецка Валентин Кищенко собрал большое количество наконечников (острие) древних стрел, а 48 стрел реконструировал, придав им максимальное сходство с настоящими.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

9. Чудесная «стрела» Аполлона-Пифагора и антиохийское копье. а также древко знамени в руках Христа при его вознесении на небо

Из книги Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе [с большими иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

9. Чудесная «стрела» Аполлона-Пифагора и антиохийское копье. а также древко знамени в руках Христа при его вознесении на небо В процитированном выше рассказе Ямвлиха в связи с Пифагором упоминается очень интересный сюжет о некоей стреле Аполлона. Любопытно, что она


СТРЕЛА НА ТРОПЕ

Из книги Кир Великий. Первый монарх [litres] автора Лэмб Гарольд

СТРЕЛА НА ТРОПЕ Другие тоже часто говорили, что Кир слишком мало думает и слишком много мечтает. Примерно в то же время его приключение с падением на леопарда дало новую пищу этим разговорам. Достигнув десятилетнего возраста, Пастух получил почетное право садиться на


Заговоренная стрела

Из книги Хождение к морям студёным автора Бурлак Вадим Николаевич

Заговоренная стрела — Разве в этих местах есть янтарь? — удивился я.Николай кивнул:— Раньше его очень много находили в песках Оленекского залива и на берегах Быковской протоки. Старики называли янтарь «морским ладаном». Сылаас-Лыах собирала его для изготовления


3.3. Стрела Локи на тетиве Хедура

Из книги Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2 автора фон Зенгер Харро

3.3. Стрела Локи на тетиве Хедура «Фригга, мать Бальдура, отправилась бродить по свету, чтобы с каждого существа и с каждой вещи взять клятву, что они не нанесут вреда ее сыну. Дальнее это было странствие — но все существа и вещи дали ей эту клятву: огонь и вода, железо и медь,


9. Чудесная «стрела» Аполлона-Пифагора и антиохийское копье. а также древко знамени в руках Христа при его вознесении на небо

Из книги Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

9. Чудесная «стрела» Аполлона-Пифагора и антиохийское копье. а также древко знамени в руках Христа при его вознесении на небо В процитированном выше рассказе Ямвлиха в связи с Пифагором упоминается очень интересный сюжет о некоей стреле Аполлона. Любопытно, что она


«Белая стрела»

Из книги История Русской мафии 1988-1994. Большая стрелка автора Карышев Валерий

«Белая стрела» После убийства по столице вновь попозли слухи о «Белой стреле» – как специальном секретном подразделении, состоящем из бывших работников спецслужб, отстреливающих криминальных авторитетов. Легенда о знаменитой «Белой стреле» последнее время все больше


СТРЕЛА НА ТРОПЕ

Из книги Кир Великий. Первый монарх автора Лэмб Гарольд

СТРЕЛА НА ТРОПЕ Другие тоже часто говорили, что Кир слишком мало думает и слишком много мечтает. Примерно в то же время его приключение с падением на леопарда дало новую пищу этим разговорам. Достигнув десятилетнего возраста, Пастух получил почетное право садиться на


Глава вторая. Стрела, разящая на излете

Из книги Субэдэй. Всадник, покорявший вселенную автора Злыгостев В. А.

Глава вторая. Стрела, разящая на излете Существует мнение, что Субэдэй-багатур «в последние годы жизни командовал войсками против Южной Сун» [33, с. 420]. Однако, опираясь на достаточно скудную информацию, выдаваемую источниками, можно утверждать, что после смерти Угэдэя и


Глава 8. Стрела Аполлона

Из книги Гиперборейцы. Дети солнца автора Фомина Ольга

Глава 8. Стрела Аполлона Видимо, неспроста многие древние авторы, включая крупнейших античных историков, настойчиво говорят о летательных способностях гиперборейцев, то есть о владении ими техникой полета. Такими, правда, не без иронии их описал еще Лукиан. Может ли быть


Ось-стрела и Пояс

Из книги Сен-Жермен на Урале автора Скоробогатова Раиса Федоровна


«СТРЕЛА»

Из книги Мост через время автора Чутко Игорь Эммануилович


Стрела: древко, оперение, ушко

Из книги Мы — славяне! автора Семенова Мария Васильевна

Стрела: древко, оперение, ушко Иногда наши предки сами делали стрелы для своих луков, иногда же обращались к специалистам. Такие мастера – «стрельники» – впервые упоминаются в документах ХVI века, но, надо думать, появились гораздо раньше, ведь потребность в стрелах была


Стрела: наконечник

Из книги Мы — славяне! автора Семенова Мария Васильевна

Стрела: наконечник Всё сказанное выше о стрелах свидетельствует, что на тот момент, к которому официальная наука долго приурочивала «начало» нашей истории (IХ век), славянские мастера-«стрельники» имели уже многовековые традиции и опыт – как, впрочем, и представители


Стрела

Из книги Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии автора Кононенко Алексей Анатольевич

Стрела Метательное приспособление для стрельбы из лука, арбалета, самострела и баллист, пробивающее оружие дальнего боя. Состоит из острия и рукояти. Из глубины веков до наших дней в относительно сохраненном состоянии дошли лишь каменные и металлические наконечники


Громовая стрела

Из книги Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии автора Кононенко Алексей Анатольевич

Громовая стрела Сплавленный молнией в камень песок, и этот камень имеет вид пальца. Его держали на чердаке или в сундуке, чтобы нечистая сила во время грозы в доме не спряталась. Называли такой камень еще чертовым