Скверы Троицкой площади и около Домика Петра I

Скверы Троицкой площади и около Домика Петра I

Мы уже говорили о том, что Петербург, возникший в мае 1703 года на Петербургской стороне, осенью следующего, 1704 года «перешагнул» Неву и продолжил свое дальнейшее развитие уже на левом берегу реки. На долгие два столетия жизнь на правом берегу практически замерла. Постепенно Петербургская сторона приобрела уничижительный статус провинциальной окраины. Здесь селились отставные чиновники, солдатские вдовы и прочий небогатый люд. Петербургскую сторону называли «Страной титулярных советников», а самих жителей, оторванных от города полноводной Невой, «островитянами». Жизнь на Петербургской стороне текла медленно и была полна опасностей. Посторонние, за исключением короткого дачного сезона, появлялись здесь редко. Постоянная связь с собственно Петербургом через Неву отсутствовала. Наплавные мосты и речные перевозы были дороги и ненадежны. Только зимой, когда Нева покрывалась прочным покровом льда, появлялась возможность беспрепятственно «ходить в город». Например, Пушкин, направляясь на дуэль к Черной речке, на санях пересек Неву в районе Петропавловской крепости и через Заячий остров выехал на дорогу, которая вела от Большого проспекта к Малой Невке.

Все изменилось весной 1903 года, когда к 200-летнему юбилею со дня основания Петербурга ввели в эксплуатацию постоянную переправу через Неву — Троицкий мост. Обывательская, строительная и общественная жизнь Петербургской, а с 1914 года — Петроградской стороны — закипела. Строились многоквартирные жилые дома, благоустраивались старинные улицы и дороги. Новый жизненный импульс получило дачное и садово-парковое строительство на островах, куда непосредственно от Троицкого моста вел широкий Каменноостровский проспект.

Скверы на Троицкой площади. Садовый мастер В.И. Визе. Проект двух правосторонних скверов. 1907 год

Сразу же после введения в эксплуатацию троицкого моста разбили два сквера по обе стороны каменноостровского проспекта. Один из них протянулся вдоль кронверкского протока от современной новой переправы к старинному иоанновскому мосту, и другой — от Петровской набережной до современной улицы куйбышева, на территории самой старой площади Петербурга — троицкой.

Первая площадь Санкт-Петербурга — троицкая, возникла под стенами Петропавловской крепости на Березовом острове в первые годы строительства города. До этого в народе данная территория называлась козьим болотом. Таких болот в тогдашнем Петербурге было несколько, они служили пастбищами для выпаса мелкого рогатого скота. Площадь названа по троицкому собору, стоявшему на ней.

Деревянная Троицкая церковь

Если верить петербургскому городскому фольклору, троицкий собор возник одновременно с Петропавловской крепостью и Петропавловским собором.

Собор заложен в память победы над шведами под выборгом, но назвали его в честь Святой троицы, празднование которой в тот год пришлось на день основания Петербурга. Долгое время троицкий собор являлся главным храмом новой столицы. Важнейшие государственные акты при Петре I были так или иначе связаны с троицким собором. Здесь объявлялись царские указы. Перед собором устраивались смотры и парады войск, народные гулянья и маскарады. В 1721 году здесь проходили грандиозные торжества по случаю окончания Северной войны и заключения мира со Швецией. Здесь Петру пожалован титул императора. На колокольне собора, увенчанной высоким шпилем, установили часы, снятые с Сухаревой башни в Москве, — акт глубоко символичный. Московские часы стали отмерять петербургское время. В то время это были единственные часы в городе.

Собор несколько раз горел. Его восстанавливали, каждый раз изменяя первоначальный облик. Последний раз его заново отстроили после пожара 1913 года. Причем, интересно, что ремонт продолжался и после октябрьских событий 1917 года, уже в советское время, вплоть до 1928 года. Но через пять лет, в 1933 году, его закрыли, и в том же году снесли.

В настоящее время разрабатывается несколько проектов восстановления Троицкого собора.

Но мы забежали вперед. Вернемся к хронологической последовательности нашего повествования. В мае 1703 года за три дня, как из-под земли, на краю пастбища, ближе к Неве вырастают первоначальные «царские хоромы», или Домик Петра великого. Вслед за этим на площади появляются дома ближайших приближенных царя, Гостиный двор, таможня, типография, трактир, рынок. На рынке сколочен дощатый эшафот для примерных публичных наказаний и казней. Память о жестокой обыденности того времени сохранилась в одной из первых петербургских пословиц: «венчали ту свадьбу на Козьем болоте, дружка да свашка — топорик да плашка».

В раннем Петербурге селились в основном по национальному признаку. Хорошо известны Финская, Немецкая, Татарская и другие национальные слободы. Троицкую площадь в начале XVIII века называли «Русской слободой».

Сразу после революции Троицкую площадь переименовали в площадь Коммунаров. В некоторых источниках она называется площадью Коммуны. И то и другое название возвращает нас в мартовские дни 1917 года, когда в особняке Кшесинской, который находится рядом с площадью, разместились Центральный и Петроградский комитеты большевиков. С этого дня с утра до вечера на площади толпились сотни и тысячи революционных рабочих, покинувших свои рабочие места, солдат, дезертировавших с фронта, и матросов, самовольно прибывших из Кронштадта. С балкона особняка Кшесинской выступали большевистские и профсоюзные лидеры, в том числе и Ленин. На площади непрерывно проходили митинги и демонстрации.

Домик Петра I. Фото начала ХХ века

Домик Петра I. Рисунок А. Рудакова

В 1923 году, по решению Петроградского Губсовета, произвели некоторое урегулирование революционной топонимики города. Площадь у Никольского собора, что на Крюковом канале, назвали площадью Коммунаров, а старинной Троицкой площади присвоили более звучное, величественное и торжественное название: площадь Революции.

С началом перестройки старинная площадь стала одним из первых городских объектов, которому вернули историческое название. Площадь вновь стала Троицкой.

На Троицкой площади сохранилась одна из главных исторических реликвий Петербурга — первая жилая постройка в городе. Согласно петербургским легендам, Петр I, заложив Петропавловскую крепость, перешел с Заячьего острова на будущую Петербургскую сторону. Проходя мимо ракитового куста, почему-то особенно привлекшего его внимание, царь срубил его, и на его месте был выстроен Троицкий собор. А пройдя еще несколько шагов, Петр увидел другой ракитовый куст и тоже его срубил. И вот, утверждает старинное предание, на месте этого второго куста «возник первоначальный дворец Петра великого», известный теперь как Домик Петра I.

По поводу строительства знаменитого Домика существует несколько версий. Все они легендарного происхождения. По одной из легенд, Домик представляет собой перестроенную чухонскую хижину, по другой — никакой хижины не было, а Петр собственноручно срубил собственное жилище. Согласно же официальной истории, первое жилое здание Петербурга построили солдаты Преображенского полка за три дня, с 24 по 26 мая 1703 года. Впрочем, и эта версия не имеет документального подтверждения, например, известный современный петербургский историк Ю.Н. Беспятых и ее считает не более чем легендой.

Так или иначе, а 28 мая 1703 года Петр I справил новоселье в своих новых хоромах. Наружные стены этой крестьянской с виду избы в две светлицы с низкими потолками были расписаны под кирпич. Видимо, поэтому в документах того времени жилище царя называлось «красными хоромами».

Домик Петра I. Фрагмент

Петр I не просто любил свой домик. Он придавал ему глубокий символический смысл. Замечательный механик Андрей Нартов, лично знавший Петра I, впоследствии рассказывал, что император, возвращаясь однажды со строительства крепости, садясь в шлюпку, будто бы сказал, взглянув на свой Домик: «От малой хижины возрастает город. Где прежде жили рыбаки, тут сооружается столица Петра. Всему время при помощи Божией».

Домик Петра I. Экспозиция «Кабинет Петра»

Царская изба, названная впоследствии, хотя и с большой буквы, но все-таки Домиком, удостоилась поистине царских почестей. В 1723 году архитектор Доменико Трезини построил над Домиком футляр-павильон с галереей. Это было сделано по желанию самого Петра I, он хотел сохранить для потомков первый жилой дом Петербурга. При Екатерине II Домик накрыли каменным «чехлом». При императоре Николае I в 1844 году архитектор Р.И. Кузьмин заменил старый чехол новым, сохранившимся до сих пор. Внутри этого своеобразного футляра хранится лодка-верейка, ее, по преданию, смастерил сам Петр I.

Практически каждый царствующий монарх считал своим долгом принять участие в увековечении памяти своего великого предка. Императрица Елизавета Петровна повелела открыть в Домике Петра I часовню. В центре иконостаса помещалась икона Христа Спасителя, которая всегда сопровождала Петра в военных походах. По преданию, она была написана для царя Алексея Михайловича и перешла к его сыну по наследству. Наконец, в 1875 году император Александр II высочайше повелел устроить вокруг домика сквер с бюстом Петра I в центре.

Бронзовый бюст первого русского императора, установленный на высоком гранитном пьедестале и являющийся репликой известного бюста Петра работы бартоломео растрелли, хранящегося в Эрмитаже, исполнил, по одной версии, скульптор П.П. Забелло, по другой — Н.Ф. Жиле. Памятник огорожен художественной оградой чугунного литья, украшенной вензелями Петра I и царскими орлами на угловых стойках.

Уже в XVIII веке домик Петра стал одним из традиционных центров ритуального поклонения петербуржцев. Особенно почиталась икона христа Спасителя, считавшаяся чудотворной. Царственные особы из дома романовых, городские вельможи, купцы и мещане Петербурга приходили поклониться чудотворному образу и помянуть в молитвах своих того, кто некогда положил начало городу. Выражение «идти к Спасителю» стало общеупотребительным. Особенной популярностью оно пользовалось у школьников, кадетов и студентов всех учебных заведений столицы. Считалось, что молитва перед образом Спасителя помогает успешно сдавать экзамены. Накануне экзаменационных сессий многие родители лично возили в домик Петра великого своих нерадивых чад. Пристань на перевозе через Неву у Летнего сада в народе так и называлась: «Пристань к Спасителю», а призывные крики вахтенного матроса: «к Спасителю за две копейки!» — были слышны задолго до подхода к набережной.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.