2.17.2. Воительница Брюнхильда и «античная» Афина, богиня войны
2.17.2. Воительница Брюнхильда и «античная» Афина, богиня войны
Что известно о Брюнхильде? Она является могучей воительницей, богатыршей [95], т. 1, с. 188.
Царила королева на острове морском.
Была она прекрасна и телом, и лицом,
НО ЖЕНЩИНЫ СИЛЬНЕЕ НЕ ВИДЕЛ МИР ДОСЕЛЬ.
Она могла, метнув копьё, насквозь пробить им цель
И, бросив тяжкий камень, прыжком его догнать.
[105], с. 42.
Вот как описано состязание Брюнхильды с Гунтером и затем Зигфридом.
«Велела дева копьё себе подать… Огромно было древко тяжёлого копья и остры наконечника калёные края. На то копьё железа истратили немало — четыре с половиной четверика металла. Три воина Брюнхильды несли его с трудом… Безмерной силой дева была наделена. Внести метальный камень велела в круг она. А этот тяжкий камень размером был таков, что подняли его с трудом двенадцать смельчаков» [105], с. 54–55.
Начинается бой Брюнхильды с Зигфридом. «Тут дева-богатырша копьё метнула в цель. Столь страшного удара в сраженьях досель могучий сын Зиглинды не отбивал щитом. Из стали искры брызнули и вверх взвились столбом. Конец копья калёный сквозь щит прошёл, звеня, и грянул в прочный панцирь, исторгнув сноп огня… Кровь хлынула струёю из Зигфридова рта» [105], с. 56.
Это, и другие германо-скандинавские описания Брюнхильды, хорошо соответствуют характеристике «античной» Афины, считающейся богиней мудрости и справедливой ВОЙНЫ. Афина появилась на свет в полном боевом вооружении и с воинственным кличем. «Афина — одна из главнейших фигур не только олимпийской мифологии, по своей значимости она равна Зевсу» [95], т. 1, с. 126. Подавляющее большинство старинных изображений представляет Афину в шлеме, с тяжёлым боевым копьём в руке, со щитом, на котором укреплена страшная голова Горгоны-Медузы (см., например, рис. 5.15).
Рис. 5.15. Слева — Афина, опирающаяся на копьё. Якобы около 460 года до н. э. Справа — Афина Лемния. Реконструкция статуи Фидия на Афинском акрополе. Якобы около 450 года до н. э. Взято из [95], т. 1, с. 127.
Кстати, само имя БРЮНХИЛЬДА или БРУНГИЛЬДА (средневерхненемецкое BR?NHILT, PR?NHILT, немецкое BRUNHILD) могло произойти от славянского словосочетания БРАНЬ-КОЛОТЬ при переходе Т-Д: КОЛОТЬ ? ХИЛЬДА. То есть наносить удары оружием, КОЛОТЬ врагов во время БРАНИ, сражения. Точная характеристика Брюнхильды-Афины. Косвенным подтверждением такой мысли является то, что по мнению лингвистов, слово ХИЛЬД (в имени Брюн-Хильда) означает «битва» [125], с. 638. Слово ХИЛЬД считается вариантом исландского HILDR, обозначающего «бой», «поединок» [95], т. 1, с. 188. Скорее всего, и исландское HILDR произошло от того же славянского КОЛОТЬ, наносить удар ХОЛОДНЫМ оружием: колоть = КЛТ ? ХЛДр = hildr. Другая возможность: ХИЛЬДА могло означать ХЛАД, то есть ХОЛОДНОЕ оружие. Тогда имя БРЮН-ХИЛЬД происходит от БРАНЬ-ХЛАД, бранное холодное оружие.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Афина
Афина Ты, о Афина бессмертная С неумирающим Эросом! Бог бесконечного творчества С вечно творящей богинею! О, золотые родители Всевдохновенных детей! Ты, без болезни рождённое, Ты, вдохновенно-духовное, Мудро-любовное детище, Умо-сердечное – ты! Эроса
АФИНА (МИНЕРВА)
АФИНА (МИНЕРВА) Она считалась не только богиней мудрости, но и воинственной покровительницей справедливой войны. Ее рождение, согласно сравнительно поздним мифам, необычайно.Первой супругой Зевса была Метида, дочь Океана и Тефиды. Однако было тайное пророчество, что его
АФИНА-ПАЛЛАДА[49]
АФИНА-ПАЛЛАДА[49] РОЖДЕНИЕ АФИНЫСамим Зевсом рождена была богиня Афина-Паллада. Зевс-громовержец знал, что у богини разума, Метис, будет двое детей: дочь Афина и сын, необычайного ума и силы. Мойры, богини судьбы, открыли Зевсу тайну, что сын богини Метис свергнет его с
ГЕРА И АФИНА У АФРОДИТЫ
ГЕРА И АФИНА У АФРОДИТЫ Когда аргонавты прибыли в Колхиду, великая богиня Гера и богиня Афина советовались на высоком Олимпе, как помочь Ясону добыть золотое руно. Наконец, решили богини идти к богине любви Афродите и просить ее, чтобы она повелела сыну своему Эроту
АПОЛЛОН И АФИНА-ПАЛЛАДА СПАСАЮТ ОРЕСТА ОТ ПРЕСЛЕДОВАНИЯ ЭРИНИЙ
АПОЛЛОН И АФИНА-ПАЛЛАДА СПАСАЮТ ОРЕСТА ОТ ПРЕСЛЕДОВАНИЯ ЭРИНИЙ Изложено по трагедии Эсхила «Эвмениды».Гонимый мстительными Эриниями, измученный скитаниями и горем, пришел, наконец, Орест в священные Дельфы и сел там в храме Аполлона около омфала.[243] Даже в храм Аполлона
3.2. Могущественная царица Дидона и могучая воительница Брюнхильда
3.2. Могущественная царица Дидона и могучая воительница Брюнхильда Соответствие германо-скандинавского эпоса и «античной» истории Дидоны и Энея довольно прозрачно и выглядит так.1) ВОИНСТВЕННОСТЬ КОРОЛЕВЫ.Царица Дидона-Элисса правит великим городом Карфагеном,
3. В «Песне о Нибелунгах» отражено начало путешествия «античного» Энея-Иоанна на Русь в XIII веке Зигфрид и Эней Брюнхильда и Дидона Кримхильда и Афродита
3. В «Песне о Нибелунгах» отражено начало путешествия «античного» Энея-Иоанна на Русь в XIII веке Зигфрид и Эней Брюнхильда и Дидона Кримхильда и Афродита 3.1. Краткое изложение «античной» истории Дидоны и Энея Оказывается, в «Песне о Нибелунгах» отражены важные элементы
3.2. Могущественная царица Дидона и могучая воительница Брюнхильда
3.2. Могущественная царица Дидона и могучая воительница Брюнхильда Соответствие германо-скандинавского эпоса и «античной» истории Дидоны и Энея довольно прозрачно и выглядит так.Воинственность королевыЦарица Дидона-Элисса правит великим городом Карфагеном, столицей
4.5. Почему Арес — бог «несправедливой» войны, а Афина — богиня войны «справедливой»
4.5. Почему Арес — бог «несправедливой» войны, а Афина — богиня войны «справедливой» Выше мы уже приводили надпись на триумфальной арке, воздвигнутой в Риме для торжественного въезда папы-гуманиста Льва X: «При Александре царствовала Венера, при Юлии — Марс, теперь
Христианская богоматерь Афина
Христианская богоматерь Афина Традиционная история Афин повторяет историю других античных городов, этапы которой – великий древний расцвет, тьма средних веков, возрождение. Причем вторая часть этой триады, уж действительно, такая ТЬМА, что историки XIX века, не
Христианская Богоматерь Афина
Христианская Богоматерь Афина Традиционная история Афин повторяет историю других античных городов, этапы которой — великий древний расцвет, тьма средних веков, возрождение. Причем вторая часть этой триады уж действительно такая тьма, что историки XIX века, не
9. Знаменитая Жанна д’Арк описана Геродотом как известная воительница Артемисия, соратница Ксеркса
9. Знаменитая Жанна д’Арк описана Геродотом как известная воительница Артемисия, соратница Ксеркса В книге «Реконструкция», гл. 19, мы показали, что известная средневековая женщина-героиня Жанна д’Арк является отражением персонажа из второй половины XVI века. В Ветхом
Андрей Дмитриевич Балабуха "Афина по уму, Гера по осанке, Афродита по красоте"
Андрей Дмитриевич Балабуха "Афина по уму, Гера по осанке, Афродита по красоте" Писатель Андрей Дмитриевич Балабуха — историк по призванию. Результатом его «погружения» в прошлое стала готовящаяся к выходу книга "Пасынки истории, или Любимцы Клио". Откуда такое название?
Афина. Последнее чудо Эллады Александр Чернышев
Афина. Последнее чудо Эллады Александр Чернышев В 430 году до н. э. в Афинах состоялся суд Народного собрания, на котором был вынесен приговор одному из самых знаменитых людей Греции – скульптору Фидию. Пункты обвинения: растрата народных денег, оскорбление божества.Сам
Жанна Д’Арк – святая воительница
Жанна Д’Арк – святая воительница Жанна д’Арк, или Орлеанская дева – это национальная героиня Франции. Святая воительница, чье имя прочно ассоциируется с ратным подвигом. Женщина, которая убедила мир, что слабый пол – это неслабая сила!Появилась на свет наша героиня