13. Эней оказывается в Тартаре-Тартарии-Татарии Золото и мощь Боги боятся Тартара
13. Эней оказывается в Тартаре-Тартарии-Татарии
Золото и мощь
Боги боятся Тартара
Далее Эней прибывает в мрачный Тартар. Согласно нашим результатам (см. ХРОН4 и ХРОН5), ранее Тартаром именовали Тартарию-Татарию, то есть Великую = «Монгольскую» Империю. Следовательно, автор Энеиды правильно указывает путь Энея по Руси-Орде. Эней попадает в земли, ГДЕ МНОГО ЗОЛОТА, причём, как подчёркивается, ЗАПАСЫ ЗОЛОТА НЕИСЧЕРПАЕМЫ. Пророчица говорит Энею, что ему придётся:
«Дважды увидеть
ТАРТАР, если тебе отраден подвиг безумный,
Слушай, что сделать тебе придётся. В чаще таится
Ветвь, ИЗ ЗОЛОТА ВСЯ, И ЛИСТЫ НА НЕЙ ЗОЛОТЫЕ.
СКРЫТ ЗЛАТОКУДРЫЙ ПОБЕГ, посвящённый дольней Юноне,
В СУМРАКЕ РОЩИ ГУСТОЙ, В ТЕНИ ЛОЩИНЫ ГЛУБОКОЙ.
НО НЕ ПРОНИКНЕТ НИКТО В ПОТАЁННЫЕ НЕДРА ЗЕМНЫЕ,
…
ВМЕСТО СОРВАННОЙ (золотой ветви. — Авт.) ВМИГ ВЫРАСТАЕТ ДРУГАЯ,
ЗОЛОТОМ ТЕМ ЖЕ НА НЕЙ ГОРЯТ ЗВЕНЯЩИЕ ЛИСТЬЯ.
Взглядом кроны дерев обыщи и ВЕТВЬ ЗОЛОТУЮ
РВИ БЕЗОРУЖНОЙ РУКОЙ: без усилья стебель поддастся,
Если судьба призывает тебя; если ж нет — НИКАКОЮ
СИЛОЙ ЕЁ НИ ВОЗЬМЁШЬ, НЕ ОТРУБИШЬ И ТВЁРДЫМ ЖЕЛЕЗОМ.
…
ЗОЛОТА ОТСВЕТ СВЕРКАЛ меж ветвей его тёмно-зелёных, —
…
ТАК ЖЕ БЛИСТАЛИ ЛИСТЫ ЗОЛОТЫЕ на падубе тёмном».
[27], с. 223, 225.
Здесь сказано, что в Тартаре-Тартарии золото таится в труднодоступных местах, среди лесов, в «потаённых недрах земных». Золота очень много, потому что вместо одной «сорванной золотой ветви» тут же вырастает другая. Причём золото открывается не всем, а лишь тем, «кому предназначено судьбой». По-видимому, здесь «античная» «Энеида» рассказывает о золотых месторождениях Руси-Орды, в частности, на Урале. Поиск золота всегда был сопряжён с трудностями, риском, с большой долей удачи. Кому-то везло, кому-то нет. Недаром вокруг профессии золотоискателей сложилось много мифов и легенд.
Шестая книга «Энеиды» довольно подробно рассказывает о путешествии Энея и его спутников по Тартару-Тартарии-Татарии. По ходу дела упоминается «лодочник мрачный» Харон, перевозящий души мёртвых через глубокие воды Коцита. Так в Энеиде назван Стикс — мифический поток, через который лежит путь в страну мёртвых. На этом примере хорошо видно, как преобразовывались собственные имена в старых текстах. Название КОЦИТ получается из СТИКСА перестановкой согласных и заменой гласных.
Вероятно, в путешествие Энея по Руси-Орде вплетён рассказ о перевозках бальзамированных тел царей-ханов из Руси-«Монголии» в далёкий африканский Египет, на главное «монгольское» кладбище Империи (см. подробности в книге «Империя» и ХРОН5).
В Тартаре-Тартарии Эней видит большой и хорошо укреплённый город, вероятно, столицу или какую-то мощную крепость.
«Влево Эней поглядел: там, внизу, под кручей скалистой
ГОРОД РАСКИНУЛСЯ ВШИРЬ, ОБВЕДЁННЫЙ ТРОЙНОЮ СТЕНОЮ.
Огненный бурный поток ВКРУГ ТВЕРДЫНИ ТАРТАРА МЧИТСЯ,
Мощной струёй Флегетон увлекает гремучие камни.
РЯДОМ ВОРОТА СТОЯТ НА СТОЛПАХ АДАМАНТОВЫХ ПРОЧНЫХ:
СТВОРЫ ИХ СОКРУШИТЬ НИ ЛЮДСКАЯ СИЛА НЕ МОЖЕТ,
НИ ОРУЖЬЕ БОГОВ. На железной башне высокой
Днём и ночью сидит Тизифона в одежде кровавой,
…
Слышится стон из-за стен и свист плетей беспощадных,
Лязг влекомых цепей и ПРОНЗИТЕЛЬНЫЙ СКРЕЖЕТ ЖЕЛЕЗА».
[27], с. 233.
Не исключено, что описаны кузницы, металлообрабатывающие мастерские. В то же время в словах автора Энеиды уже сквозит негативное отношение к Тартару-Тартарии, характерное, как мы понимаем, для эпохи Реформации XVII–XVIII веков. Когда Русь-Орду = Тартарию начали воспринимать на Западе как «ужасное место» и рисовать в основном чёрными красками. Дескать, ад, Империя зла. С другой стороны, отношение боязливо-уважительное: постоянно подчёркивается мощь Тартара-Тартарии, перед которой трепещут даже боги, см. выше. Вергилий отмечает огромные размеры Тартара-Тартарии:
«В глубину уходит настолько
Тартара тёмный провал, что вдвое до дна его дальше,
Чем от земли до небес, до высот эфирных Олимпа.
Там рождённых Землёй титанов древнее племя
Корчится в муках на дне, низвергнуто молнией в бездну».
[27], с. 234.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.