80. О ХОЖДЕНИИ ЗАХАРИИ в орду к Мамаю.
80.
О ХОЖДЕНИИ ЗАХАРИИ
в орду к Мамаю.
ЗАХАРИЯ ПРИШЕД в Орду, и поемше его темныи Князи, поставиша пред Царем своим Мамаем. Захария же все посланные дары от Великаго Князя Димитрия положивши пред нечестивым Мамаем, рече: Государь наш Великий Князь Димитрий Ивановичь всея России в отчествии своем здравствует, и твоего Государскаго здравия присла мя вопросити, и сии дары присла Царския ради почести. Нечестивый же Царь возъярився и паче исполнися ярости и гордости окаянный, абие сверг башмак от правыя ноги, и рече: Захария! се ти дарую от великия славы твоея пришедшу от ноги моея отпадшее. Такова бо есть наша Царская почесть, аще кого хощем жаловати. Захария же воздаде честь мудре нечестивому Цареви. Царь же подивися мудрым ответом Захарииным и повеле присланныи дары воином взяти, рекущи: возмите себе то и купите себе плети на кони. Злато бо и сребро Князя Димитрия все будет в руку моею; Землю же его разделю служащим мне, а самаго приставлю стадо пасти верблюжее. Тогда Захария ревностию разжегшися о Государе своем и рече Мамаеви: что глаголеши сие таковому Великому Государю? Бог елико хощет, то сотворит, а не яко же ты хощеши. Предстоящии же хотяху Захарию убити: но запрети Мамай, и нача прельщати Захарию мягкими словесы, обещая его властеля в Руссии сотворити. Захариа же такожде лесть восприемши в сердце своем, да от рук его скорее свободится, рече к Царю: не подобает послу не совершивши посольства своего Государя, к иному Царю престати. Прежде повели ми книги дати посольныя и посольство совершу, и паки к тебе возвращуся Царю, да тако и тебе верен буду, яко не солгах первому Государю. Нечестивый же Царь уловлен бысть мудрыми словесы Захарьиными, и отпусти его писанием к Великому Князю Димитрию. Посла же с Захариею и четырех Князей честных и любимых своих, Постельника своего, да Дьяка, да Конюшего и Ключника, и с ними некиих Татар.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
1.1. Две различные точки зрения на Орду
1.1. Две различные точки зрения на Орду Напомним читателю, что среди историков существуют две точки зрения на взаимодействие Руси и Орды.Первая, школьная, идущая от историков XVIII века Миллера, Байера, Шлёцера, — утверждает, будто в первой половине XIII века исконно русское
2.1. Как называли средневековую Русь-Орду разные народы
2.1. Как называли средневековую Русь-Орду разные народы РУСЬ — она же Великая = «Монгольская» Русская Империя XIV–XVI веков, называлась следующими именами (некоторые из них, возможно, относились не ко всей Империи, а к отдельным ее частям):РУСИА (скандинавское RUSIA) = РУЦКИА =
2. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество Захарии
2. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество Захарии Скалигеровская хронология уверяет нас, будто пророчество Захарии было написано между 520 и 518 годами до н. э. То есть якобы лет через 70 после книги Иезекииля. Н. А. Морозов предлагает переводить слово
Как называли Русь-Орду разные народы
Как называли Русь-Орду разные народы Оказывается, Русь-Орда XIV–XVI веков называлась следующими именами (некоторые из них, возможно, относились не ко всей Империи, а к ее частям):РУСИА (скандинавское RUSIA) = РУЦКИА = РУЗЦИЯ = (сканд. RUZCIA) = РУСДАНД = РУЗАЛАНД (сканд. RUZALAND) = РИЗАЛАНД
9.3. Почему Гиппию, то есть хану Мамаю, приснилось, будто он спал со своей матерью?
9.3. Почему Гиппию, то есть хану Мамаю, приснилось, будто он спал со своей матерью? Если бы у нас не было подозрений, что Марафонская битва является отражением Куликовской, то, конечно, геродотовский рассказ о вещем сне Гиппия, — будто бы тот спал с собственной матерью, —
Очерк одиннадцатый Едигей, иди последняя попытка возродить великую орду
Очерк одиннадцатый Едигей, иди последняя попытка возродить великую орду (Временщик,
Смута на Руси и последняя поездка Александра в Золотую Орду
Смута на Руси и последняя поездка Александра в Золотую Орду Если первая поездка Александра в Золотую Орду была связана с необходимостью передачи власти от почившего Ярослава его сыновьям, то вторая — продиктована необходимостью спасения русского народа от гнева
1. Как называли средневековую Русь-Орду разные народы
1. Как называли средневековую Русь-Орду разные народы Русь-Орда — она же Великая Русская Империя XIV–XVI веков, называлась следующими именами (некоторые из них, возможно, относились не ко всей Империи, а к отдельным ее частям):РУСИА (скандинавское RUSIA) = РУЦКИА = РУЗЦИЯ =
Терек. Тимур опять громит орду
Терек. Тимур опять громит орду Численность армий, видимо, была приблизительно равной, вооружение примерно одинаковым, но психологический настрой у каждого войска был свой.Татары защищали свои душистые степи, табуны своих коней, круторогих баранов и, конечно, жен, которым
Как ушкуйники Орду разгромили
Как ушкуйники Орду разгромили Тринадцатый век, без сомнения, является самым сложным, трагическим, переломным столетием российской истории. Ни одна другая эпоха не породила исторических мифов больше, нежели последний век существования многострадальной Киевской Руси.
Объединить Русь, победить Орду
Объединить Русь, победить Орду Бату-хан (прозванный на Руси Батыем), внук «сотрясателя вселенной» Чингисхана, привел свои многочисленные и разноплеменные войска к русским границам. Правой рукой Батыя являлся его воспитатель, известный на Руси по битве на Калке
Клубок двенадцатый Как «западники» погубили Орду
Клубок двенадцатый Как «западники» погубили Орду По исторической литературе сейчас гуляет теория, будто никакого ордынского ига не было вообще. Будто на самом-то деле сложился взаимовыгодный симбиоз Орды и Руси. Кстати, это было бы логично. Под обобщенном именем «татар»
Поездки русских князей в Орду
Поездки русских князей в Орду Узнав о гибели Юрия, следующий за ним по старшинству брат – Ярослав прибыл княжить во Владимир. Он оказался князем твердого нрава, очень деятельным и распорядительным. Дела было много. Приходилось восстановлять из пепла города и села,
К рассказу «Поездки русских князей в Орду»
К рассказу «Поездки русских князей в Орду» Орда – в данном случае государство, основанное Батыем около 1243 г., когда монголы вернулись в восточно-европейские степи из похода в Западную Европу. Монголы называли это государство «Улус Джучи» (то есть удел рода Джучи, сыном
82. О ОТШЕСТВИИ ЗАХАРИИ от Мамая.
82. О ОТШЕСТВИИ ЗАХАРИИ от Мамая. ОТШЕДШИ ЖЕ ЗАХАРИЯ от проклятаго Мамая, благодарение возсылаше Богу, яко отпусти его Мамай, и не размыслив послати окаянных своих любимых с ним; и егда приближися к реце Оце и четыри Татарины с ним нарочитые и прочии послании Татарове на
83. О ПРИШЕСТВИИ ЗАХАРИИ из посольства на Москву.
83. О ПРИШЕСТВИИ ЗАХАРИИ из посольства на Москву. ЗАХАРИЯ ЖЕ ПРИИДЕ благополучно в славный град Москву и удари челом своему Государю, Великому Князю Димитрию Ивановичу, и всех Татар связанных приведоша ту. Князь же Великий радостен бяше вельми о возвращении Захариином и о