Февраль длиною в пятьдесят шесть лет

Февраль длиною в пятьдесят шесть лет

Мы уже хорошо знаем, что одной западной культуры мало для измены родине. Необходимо еще одно важнейшее условие, чтобы человек завербовался в предатели. Вот и присмотримся, когда элита решила «сдать» Российскую империю.

1856 год. Россия терпит героическое поражение в Крымской войне. Неудача показала, насколько мы отстали в деле развития капитализма. В мире уже почти век бушует промышленная революция, и Запад снова заставляет нас шевелиться, тащит за шиворот из очередного застоя, любимейшего состояния российских империй. Так уж повелось: развитие западного капитализма постоянно ставит перед Россией вопрос о догоняющей модернизации и тем порождает наши модернизационные циклы.

Николаевская Россия в основном проедала еще петровское наследие, как мы сейчас проедаем советское. Крепостничество, мануфактуры вокруг, застой-отстой. А Запад не дремлет, там уже дымят фабрики, крутятся паровые машины, парусники готовятся занять места в музеях. В 1856 году Эдисону и Беллу уже по девять лет, они грамоту учат, готовятся изобрести лампочку накаливания и телефон. Кряхтя, Россия начинает подумывать об очередной догоняющей модернизации.

19 февраля 1861 года Александр II подписывает Манифест об отмене крепостного права. Прогресс? Да. Смертный приговор самодержавию? Без сомнения. Стартует буржуазная модернизация природной державы. Открывается путь к развитию капитализма в России. Похороны царизма объявлены. Отрезок истории февраль 1861 года — Февраль 1917 года есть для Российской империи один сплошной самоубийственный буржуазный Февраль длинною в 56 лет. Февраль 1861-го — это дата рождения буржуазной империи, а февраль 1917 — дата смерти, так они и выбиты на могильной плите, эти две крайние точки единого процесса самоуничтожения России.

Проверим данный тезис.

Российская империя начиналась с петровской модернизации. Успешной, триумфальной, системообразующей. И закончилась царской капиталистической модернизацией второй половины XIX века. Успешной экономически и смертельной, финальной политически. Вспомним, как была проведена и чем завершилась царская самоубийственная либеральная модернизация.

Начал реформу Александр II Освободитель не ради шутки, а для преодоления нашего очередного отставания. Переворот при нем произошел глобальный: проводились судебные, военные, организационные, экономические, земские реформы, менялась система образования и прочая, прочая. Собственник все уверенней начинает себя чувствовать средь русских равнин, начинается стремительное развитие капитализма в России. И понемногу в капитализм втягиваются крупные чиновники, а высшие сановники не без удовольствия начинают участвовать в акционерных прожектах.

В общем, свобода и воля расцвела в России, но заканчиваются они у нас всегда смертоубийствами, а в данном случае народовольцы убили самого Александра Освободителя. Так оборвалась юность буржуазной империи.

Александр III Миротворец либеральные игры пресек, издал манифест о незыблемости самодержавия, укрепил вертикаль, провел политическую заморозку, но в целом продолжил промышленное развитие страны — сеть железных дорог расширяется, буржуазный уклад в экономике укрепляется, ВВП растет, бурно развивается промышленность Новороссии и Донбасса. Если время Освободителя есть «ельцинская» эпоха XIX века, период общественных, политических и экономических преобразований, время либерализма, начального капитализма и «грабительской приватизации», то Миротворец осуществил укрепление вертикали, государственности, направил усилия на стабилизацию государственной системы через укрепление экономики и заморозку политики. Перед нами зрелость капиталистической авторитарной державы. Впереди царствование Николая Второго — старость буржуазной империи и закономерная смерть.

Экономические достижения царствования Николая Второго впечатляют. Вводится золотой стандарт рубля, раздаются концессии, к нам хлынул западный капитал, инвестиции текут рекой, производство угля и стали стремительно растет, усиленно строятся железные дороги. Капитализм в России бурлит, расцветает. И это конец. Приговор державе.

Буржуазии демократию подавай, конституцию, защиту прав и свобод собственника. К тому же буржуазия приходит не одна, она порождает неизбежно рабочий класс, а тот дружит со здоровенным Призраком, бродящим по Европе. Призрак же не любит ни царей, ни толстосумов, и при первой возможности готов свернуть шеи всем.

1905 год. Первая революция. Буржуазия и Призрак проверяют царя на прочность. Объявляется демократия, открывается Государственная дума, что живо напомнило 1789 год, когда Людовик XVI на свою голову постановил созвать Генеральные штаты. Все. Джин буржуазной демократии выпущен из бутылки. Начинается своеобразная царская гласность и перестройка. Не сносить теперь царю головы.

А что делать? Буржуазная империя всегда мечется между Сциллой капитализма, рвущегося через демократию к власти, и Харибдой отсталости. Авторитарный лидер пытается и капитал приобрести, и государственность соблюсти. Что невозможно в принципе. Царизм уткнулся в неразрешимое в буржуазной империи противоречие: для развития промышленности, устроения армии он вынужден развивать капитализм, а тот, нарастив финансовые бицепсы, требует демократии (власти буржуазии), а это уже мгновенная смерть для природной полиэтнической державы.

Запомним этот безотказный способ охоты на империи, можно даже взять карандаш и нарисовать мышеловку для имперских динозавров. Устроена она чрезвычайно просто: авторитарная власть простодушно хватает буржуазный сыр, модернизирует страну через капитализм, а тот, набравшись сил, устраивает царизму Февраль или похожую цветную пакость. Так что уничтожить большую авторитарную полиэтническую страну достаточно просто. Надо элиту соблазнить частной собственностью. Наживка действует безотказно. Элита хватает собственность, не может противится инстинкту, до конца не понимая, что попался коготок элиты в капкан буржуазной собственности, и всей имперской птичке конец, будь ты хоть орлом, хоть двуглавым. Процесс буржуазного разложения полиэтнической авторитарной страны пошел! Элита, обуржуазившись, обязательно потребует гарантий собственности, а их ей может дать только власть собственников, только буржуазная демократия, и поэтому царь в такой стране исторически обречен.

Помните, речь шла о втором обязательном условии предательства российской элиты (первое — западная культура)? Мы сейчас его сформулировали. Одной западной культуры мало, чтобы элита предала Россию. Частная собственность, чековая книжка — вот договор с антироссийским дьяволом. Взял чиновник акции, прихватил фабричку: все, теперь он не царев слуга, а цивилизационный предатель. Он капиталу теперь служит, а не отчизне, и всегда ее предаст ради своей священной собственности. И вот уже представитель российской элиты кривит губы на наши чахлые осины, и видит себя теперь исключительно под пальмами в гамаке, а Россию, соответственно, в гробу.

По историческим стандартам и лекалам, в 1917 году Россию ожидал конец Австро-Венгрии — расчленение на множество слабых, зависимых национальных республик. Но цивилизация умнее своих империй, ее народы не хотят в туземцы, поэтому история и ищет способы выживания цивилизаций, иногда придумывая совершенно неожиданные и гениальные ходы. История творит, играет, пробует, хватается то за национальную идею, то за интернациональную, то за социальную, и иногда ее эксперименты дают результаты невиданные.

Был ли выход у царизма? Мог ли он уберечь себя, сохранить Российскую империю? Да! Более того, спасительное решение было хорошо известно и сформулировано одним выдающимся российским интеллектуалом еще во второй половине девятнадцатого века. Когда в заключительной части нашего путешествия мы будем искать чудесный рецепт спасения капиталистической России, имя этого непризнанного русского пророка будет обязательно озвучено.

Пока же у нас на носу первый российский Февраль. Царизм простодушно развивает капитализм, высшие чиновники разъезжают по Ниццам, помещики и капиталисты жуют рябчиков с ананасами. Низам кажется, что у трона сложился нерушимый союз царя с капиталистами, что править они будут вечно, и народ уже никогда не дождется слома сгнившей державы, а в это время в терновом венце революций грядет семнадцатый год. Революции ведь не для счастья делаются, а ради спасения цивилизации.

Капитализм играет для природных империй роль покупающего душу черта. Нечистый готов услужить, исполнить любые экономические желания. Вам создать промышленность? Поднялись заводы! Современную армию? Ноу проблем! И уже побеждены турки, освобождены Балканы, вот только наступает неизбежный Февраль, и буржуазный черт является за своей законной платой.

Звучит буржуазный выстрел в висок державы — это грянул Февраль 17-го. Обуржуазившаяся элита предает царя. Царские олигархи, кормившиеся с руки самодержца, швыряют его в узилище. Капиталисты приходят к власти. И сразу же страна начинает распадаться.

Конец российской истории? Нет, еще не конец! Есть еще и имперский порох в пороховницах, и воля сопротивляться еврособлазнам. Российский гений включает собранный на ходу механизм выживания нашей цивилизации.