Русский православный храм «Троицы» в Антарктиде

Русский православный храм «Троицы» в Антарктиде

2001 год. Владимир Лукин организовал храм в Антарктиде. Александр Кравцов и Пётр Задиров помогают его построить. На эту идею откликнулись русские предприниматели. Палехские художники произвели роспись.

2002 год, 25 января. В Антарктиде прошла первая русская православная служба, поминали погибших полярников (70 русичей). Установлен крест на горе Ирина, у русской станции Беллинсгаузен. Крест привёз игумен отец Георгий. 40 лет назад он был капитаном дальнего плавания и служил в Антарктиде.

2004 год, 16 февраля. В районе станции «Беллинсгаузен» освящён первый в Антарктиде русский православный храм Св. Троицы.

Русский храм построен из кедра и лиственницы, его собирали два месяца, это самое красивое здание в Антарктиде. Архитекторы – Кирилл Хромов и Пётр Анисифоров. Изготовить колокола помог Кристофер Муравьёв-Апостол. Службу совершает наместник Троице-Сергиевой лавры, епископ Сергиево-Посадский, Феогост.

В 2007 году, 3 июня, на Валдае строят храм «близнец».

Первым настоятелем русского храма и первым в мире духовником, зимовавшим в Антарктиде, стал православный иеромонах Калистрат.

2005 год, 2 июня. Правительством принята программа исследования Антарктиды на 2006–2010 годы.

2005 год, 30 ноября. В Калининграде торжественно отмечено 50-летие выхода д/э «Обь» в первую Комплексную Антарктическую экспедицию (КАЭ).

За 50 лет в земле Антарктиды легло 80 русичей. Русские захоронения есть на станциях «Мирный», «Новолазаревская», «Прогресс», «Восток» и «Молодёжная». Первым в феврале 1956 года погиб молодой водитель Иван Фёдорович Хмара, провалился под лёд вместе с вездеходом («трактором») при разгрузке корабля у станции «Мирный». Там лежит и прах полярников, умерших в Москве и Петрограде. Первым такое пожелание высказал и был похоронен в Антарктиде капитан корабля «Обь» Иван Александрович Ман, затем Павел Кононович Сенько.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.



Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

Русский национальный и православный сезонный кулинарный календарь [51]

Из книги Кухня века автора Похлёбкин Вильям Васильевич

Русский национальный и православный сезонный кулинарный календарь[51] Русский Новый год до 1343 г. начинался весной, в день Ярилы, то есть 9 марта. Затем он был перенесен на 1 марта и сохранялся как русский Новый год до 1492 г., когда он был перенесен на 1 сентября, то есть с весны


13. Библейский храм Соломона и храм Святой Софии в Стамбуле

Из книги Реконструкция подлинной истории [OCR] автора Носовский Глеб Владимирович

13. Библейский храм Соломона и храм Святой Софии в Стамбуле При совмещении библейской и европейской истории, царь Соломон накладывается на византийского императора Юстиниана I, якобы VI века. Он «восстанавливает» знаменитый храм Святой Софии в Царь-Граде. Совмещаются Храм


Храм Спаса-на-Крови (Храм Воскресения Христова)

Из книги 100 великих достопримечательностей Санкт-Петербурга автора Мясников старший Александр Леонидович

Храм Спаса-на-Крови (Храм Воскресения Христова) О его уникальности и удивительной красоте можно говорить много. Здесь всё уникальное. Достаточно сказать, что Спас-на-Крови (храм Воскресения Христова) – единственный в мире православный собор, мозаичное убранство которого


13. Библейский храм Соломона и храм Святой Софии в Стамбуле

Из книги Реконструкция подлинной истории [litres] автора Носовский Глеб Владимирович

13. Библейский храм Соломона и храм Святой Софии в Стамбуле При совмещении библейской и европейской истории, царь Соломон накладывается на византийского императора Юстиниана I, якобы VI века. Он «восстанавливает» знаменитый храм Святой Софии в Царь-Граде. Совмещаются Храм


7. Большой храм Святой Софии в Царь-Граде и храм Соломона в Иерусалиме

Из книги Русь и Рим. Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон? автора Носовский Глеб Владимирович

7. Большой храм Святой Софии в Царь-Граде и храм Соломона в Иерусалиме Большой храм Софии, Малый храм Софии и храм Святой ИриныСтоящий сегодня в Стамбуле огромный храм Святой Софии, во-первых, не самый древний в городе, а во-вторых, его правильнее было бы называть Большим


3. Большой храм святой Софии в Царь-Граде — это храм Соломона в Иерусалиме

Из книги Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии автора Носовский Глеб Владимирович

3. Большой храм святой Софии в Царь-Граде — это храм Соломона в Иерусалиме 3.1. Большой храм Софии, малый храм Софии и храм святой Ирины Стоящий сегодня в Стамбуле огромный храм Святой Софии — по-турецки Ayasofia — является, во-первых, не самым древним ГЛАВНЫМ храмом города. А


3.1. Большой храм Софии, малый храм Софии и храм святой Ирины

Из книги Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии автора Носовский Глеб Владимирович

3.1. Большой храм Софии, малый храм Софии и храм святой Ирины Стоящий сегодня в Стамбуле огромный храм Святой Софии — по-турецки Ayasofia — является, во-первых, не самым древним ГЛАВНЫМ храмом города. А во-вторых, его правильнее было бы называть Большим храмом Святой Софии,


Храм монастыря Тодайдзи (Великий храм Востока) в Наре

Из книги 100 знаменитых памятников архитектуры автора Пернатьев Юрий Сергеевич

Храм монастыря Тодайдзи (Великий храм Востока) в Наре Архитектура древней Японии тесно связана с буддизмом, который, придя из Китая и Кореи в VI веке, уже через сто лет стал главной религией страны. С этого времени начинается создание самых монументальных буддийских


13.3. Саул, Давид и Соломон Библейский храм Соломона — это храм Святой Софии, построенный в Царь-Граде в XVI веке н. э

Из книги Книга 2. Меняем даты — меняется всё. [Новая хронология Греции и Библии. Математика вскрывает обман средневековых хронологов] автора Фоменко Анатолий Тимофеевич

13.3. Саул, Давид и Соломон Библейский храм Соломона — это храм Святой Софии, построенный в Царь-Граде в XVI веке н. э 12а. БИБЛИЯ. Великий царь САУЛ в начале Израильско-Иудейского царства (кн. 1 Царств).• 12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Великий римский император СУЛЛА в начале


7. Большой храм Святой Софии в Царь-Граде — это храм Соломона в Иерусалиме

Из книги Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой [Библейская Русь. Начало американских цивилизаций. Библейский Ной и средневековый Колумб. Мятеж Реформации. Ветх автора Носовский Глеб Владимирович

7. Большой храм Святой Софии в Царь-Граде — это храм Соломона в Иерусалиме 7.1. Большой храм Софии, малый храм Софии и храм Ирины Стоящий сегодня в Стамбуле огромный храм Святой Софии — по-турецки Ayasofia — является, во-первых, не самым древним главным храмом города. А


7.1. Большой храм Софии, малый храм Софии и храм Ирины

Из книги Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой [Библейская Русь. Начало американских цивилизаций. Библейский Ной и средневековый Колумб. Мятеж Реформации. Ветх автора Носовский Глеб Владимирович

7.1. Большой храм Софии, малый храм Софии и храм Ирины Стоящий сегодня в Стамбуле огромный храм Святой Софии — по-турецки Ayasofia — является, во-первых, не самым древним главным храмом города. А во-вторых, его правильнее называть Большим храмом Святой Софии, поскольку


Крест шестиконечный «Русский православный»

Из книги История развития формы креста автора Кузнецов В. П.

Крест шестиконечный «Русский православный» Вопрос о причине начертания нижней перекладины наклоненной достаточно убедительно разъясняется литургическим текстом 9-го часа службы Кресту Господню: «Посреде двою разбойнику мерило праведное обретеся Крест Твой: овому


Формула идентичности: русский, советский, православный

Из книги Плаха. 1917–2017. Сборник статей о русской идентичности автора Щипков Александр Владимирович

Формула идентичности: русский, советский, православный В последнее время некоторые стереотипы, касающиеся советской идентичности, всё же пали.Сегодня в мире распространены исследования проблемы постсекулярности и неклассической религиозности. В связи с этим всё