Путь русов к Поднепровью
Путь русов к Поднепровью
Опираясь на рассмотренные выше источники, мы в общих чертах проследили судьбы дунайских русов с момента их первого упоминания на Дунае в начале IV века до падения Дунайского княжества при не выясненных пока обстоятельствах во второй половине XIII века. Как мы увидели, ни источники, ни историческая логика, ни археологические данные не мешают предложенной здесь гипотезе о том, что этнос русь, создатели Древнерусского государства, пришли на Днепр с территории Нижнего Подунавья, современной Румынии. Попытаемся восстановить по пунктам историю создания Русского каганата, причины и пути русов на Днепр.
Русь, болгары и франки. После падения «Словенского королевства» русь, по всей видимости, в 670-х гг. попала под влияние болгарской орды Аспаруха, как и прочие славяне Нижнего Подунавья. Болгарское влияние и фактор существования по соседству Аварского каганата сдерживали дальнейшее развитие русской государственности. Кризис Аварской державы, закончившийся ее разгромом франками Карла Великого в 791 году, благотворно сказался на развитии соседних славянских народов, в частности, активно начали развиваться моравы. Воспользовавшись открывающимися возможностями, дунайские русы призвали с острова Рюген князей древней Русской династии с дружиной, или же сами балтийские князья прибыли на Дунай и были приняты родственным народом. Судя по туманным указаниям французских поэм, русы предприняли попытку взять под контроль Моравию, но получили отпор от франков. Уже в 817 году чехи и моравы упоминаются в числе данников императора Людовика, а в 822 году моравы прислали посольство к франкам с признанием себя подданными Каролингов. Трудно понять, имел ли место русскофранкский конфликт после этой даты или ранее, в годы франко-аварских войн. Франкские хроники не сохранили прямых указаний на это столкновение.
В конце VIII – начале IX века русы продолжали признавать себя подданными Болгарии, не исключено, что именно поражение от франков сыграло в этом роль. К этому времени относятся наши сведения о первом известном по имени русском князе Бравлине, о котором сообщает «Житие Стефана Сурожского». Согласно житийному преданию, русский князь обрушился на византийские и хазарские владения в Крыму, разграбив все от Херсонеса до Керчи, но в Суроже святой Стефан, умерший епископ этого города, наказал Бравлина параличом. Тот, чтобы избавиться от напасти, крестился вместе с боярами и приказал вернуть всю добычу и пленных, после чего паралич действительно прошел. Поход Бравлина обычно датируют исходя из даты смерти Стефана, концом VIII века, около 798 года. Эта датировка совпадает со сказанием о создании русской азбуки из Густынской летописи: «Надлежит знать, что Славеноросський народ еще году от Рождества Христово семьсот девяностого почав письмо иметь и знать, потому что в том году кесарь греческий, войну вивши со славянами, и замирившись, послал им в знак дружбы и непреложного мира буквы, то есть слова азбучные: А, Бы, В и другие, что в то время на основе греческого письма были новоизобретены ради славян. И с тех пор Росая наша начала письмо и книги знать, и деяние свои описывать».
Это событие можно считать знаком, предвещающим скорое вхождение Руси в мировую политику[75]. В 791–800 гг. длилась очередная война Византии и Болгарии. Русь выступала в ней в роли союзника и, может быть, вассала болгар. Мирные переговоры греки вели, надо полагать, не только с болгарским правительством, но и с опасными союзниками, впервые за столь долгое время напомнившими о себе на берегах Черного моря. Результатом этих переговоров могло быть как раз крещение Бравлина и его дружины. М. Н. Тихомиров в 1960-е гг. отмечал, что русские летописцы все сведения о руси, относящиеся к периоду Ирины, относили к своего рода «каноническому» периоду Михаила III. Например, в Новгородской I и Устюжской летописях время княжения Кия отнесено к 854 году: «в си же времена бысть в Гречько земли цесарь, именем Михаил и мати его Ирина». Воскресенская летопись, Карамзинский список: «В лето 6374. Бысть во Грецехъ царь, имянемъ Михаилъ, и мати его Ирина, иже проповедаеть поклонение святымъ иконамъ, 1-ю неделю поста. О семъ бо уведехомъ, яко при семъ цари приходиша Русь на Царьгородъ, и якоже пишется въ летописании Гречестемъ, въ 14 лето Михаила царя, прииде Асколдъ и Диръ на Грекы къ Царюграду». IV Новгородская летопись по списку П. П. Дубровского содержит следы исправлений на «правильные» данные, называющие матерью Михаила III Феодору:
«В лето 6374. Бысть во Грецех царь, именем Михаилъ, [и мати его Ирина, иже проповедает святым иконам поклонение, 1-ю неделю поста]… зачёркнуто [и мати его Ирина, иже проповедает святым иконам поклонение, 1-ю неделю поста] и выноска: сынъ Феофила иконоборца и мати его Феодора». Поздние списки содержат уже правильные сведения.
Эти интересные наблюдения наводят на мысль, что с правлением императрицы Ирины, единолично правившей Византией в 797–802 гг., связаны некие важные события. Единственным известным нам крупным событием русской истории, близким к этой датировке, был как раз поход Бравлина. В русских летописях часто встречаются примеры датирования событий по Александрийской эре, принятой в Болгарии. Она различается с общепринятой Константинопольской на 8 лет. Если предположить, что известие Густынской летописи датировано именно по Александрийской эре, то в действительности поход Бравлина, заключение мирного договора и создание «русской азбуки» следует датировать 798 годом, что соответствует политической обстановке в Северном Причерноморье[76]. Следует также заметить, что одним из ближайших приемников Ирины был Михаил I, воевавший с Болгарией в 811–812 гг. В ходе этой войны, как мы помним, русы (Яков Рейтенфельс) воевали на стороне Крума Болгарского, участвовали во взятии Месемврии и даже осаждали Константинополь!
Само имя Бравлина, столь созвучное названию Бравалльского поля, на котором состоялась около 770 года легендарная битва скандинавских и славянских богатырей, может указывать на время и место рождения русского князя. Примерно в тоже время действовал герой французского эпоса великан Фьерабрас, вождь русов. Не Бравлин ли послужил прототипом этого богатыря? В этом случае у нас есть еще один источник для восстановления биографии первого известного русского государства: французские поэмы рассказывают о союзе Фьерабраса с вождем саксонского восстания Видукиндом в 772–782 гг. По совпадению, шурином Видукинда был «король Нордмании» Сигифрид, к которому Видукинд бежал в 777 году от франков. Он же Сигурд Ринг, победитель Бравалльской битвы и внук «конунга Хольмгарда»[77] Радбарда! Если брак Видукинда и сестры Сигурда состоялся в 777-м, то и союз его с «Фьерабрасом» уместно датировать именно этим годом. Тогда он мог принимать участие в Саксонском восстании 781–782 гг. Этими же годами датировано заключение союза франков с ободритами, которые сыграли важную роль в подавлении восстания саксов, а в 789 году Карл Великий совершил поход против врагов ободритов – велетов. Балтийская русь в этих событиях не принимает никакого участия[78]. Возможно, поражение Видукинда и проникновение франков в Южную Прибалтику послужило толчком к переселению русских дружин на Дунай. Этим воспользовались велеты. Согласно свидетельству Адама Бременского, велеты были некогда гегемонами огромной территории от границы Ютландии до Пруссии и Ливонии. Такая ситуация могла иметь место только до 789 года, когда войска Карла Великого принудили к покорности «короля велетов» Драговита и подручных ему велетских князей.
Можно говорить уверенно, что в эпоху правления болгарского хана Крума (803–814) русь была союзником Болгарии. Недошедший до нас источник, которым пользовался Яков Рейтенфельс, называет русов в составе войска Крума во время войны с Византией 810–811 гг. Уместно предположить, что именно тогда имело место знаменитое вторжение русов в Пафлагонию и разорение Амастриды, описанное в «Житии Георгия Амастридского». Трудно сказать, когда пути болгар и руси разошлись, но, по всей видимости, произошло это приблизительно в 820-х – 830х гг. В 814 г. умер болгарский хан Крум, и ему наследовал его сын Омуртаг. Его правление ознаменовалось натиском болгар на Запад. В 818 году бывшие данники аваров тимочане, завоеванные Крумом, просили франков защитить их от болгар, в 823 году тимочане и посавский князь Людовит признают себя подданными франков, тогда же приходит последнее посольство от аваров, а в 824 году с жалобами на болгар пришло посольство от племени ободритовпреденецентов в Потисье. Тогда же прибыло посольство от самих болгар, настаивающее на уточнении границ между Болгарской и Франкской державами, но без успеха. Уже в 827–829 гг. разгорелась франко-болгарская война, приведшая к тому, что болгары изгнали всех славянских вождей спорной зоны и заменили их своими наместниками. Такая активность в сопредельных с Русью землях не могла не затронуть самих русов. Надо полагать, что именно тогда распался русско-болгарский союз, и началась многолетняя вражда, отмечаемая арабскими и русскими (Никоновская летопись) источниками. Наиболее вероятная датировка создания независимого Русского каганата – 831 год. Примерно в это же время князь Моймир создает Моравское государство. Именно тогда умер Омуртаг, а в Болгарии началась борьба языческой и христианской партий. Наследник Омуртага Маломир даже казнил своего брата Нравоту Воина за приверженность к новой религии. Натиск Болгарии, ослабленной внутренней борьбой, временно приостановился, и лишь через пять лет, в 836 году, после смерти Маломира, его наследник Пресиян вновь начинает экспансию: он прекращает гонения на христиан, покоряет племена смолян, стримонцев, берзитов и другувитов, заключает союз с венграми, переселившимися ближе к Дунаю. В следующем году начинается очередное обострение болгаровизантийских отношений, а также новый конфликт болгар с франками. В 838 году франкам удалось вернуть контроль над утерянными в ходе войны 827–829 гг. славянскими племенами. В таких условиях на историческую сцену выходит Русский каганат.
Русский каганат. Бертинские анналы зафиксировали русское посольство в Ингельгейме в 839 году. В Константинополь оно должно было прибыть, скорее всего, в 837, так как «дикими народами», которые не давали послам возможности вернуться обратно, были, скорее всего, болгары – в 837 году начался болгаро-византийский конфликт. Не случайным было и путешествие послов вместе с византийским посольством в Германию: во-первых, из Германии по землям ее славянских вассалов можно было попасть домой послам-русам, во-вторых, послы-свионы могли попасть домой в Скандинавию, в-третьих, франки, втянутые в войну с болгарами, могли быть заинтересованы в союзе с Русью. К сожалению, судьба посольства и итоги его миссии нам неизвестны.
Надо полагать, что в целом для русов и война с Болгарией, и союз с Византией закончились благотворно. Явно видно, что на Дунае было достигнуто некое соглашение, естественное в тех условиях. Болгария переживала упадок, несмотря на успехи на юго-западе (присоединение Македонии и Албании, в результате чего Византия оказалась разделена на три анклава): неудачная война с франками, неудачная война с сербами в 839 году, накаленная обстановка внутри страны. Воспользовавшись затишьем, русь, очевидно, принялась расширять свои владения. Путь на север и запад закрывали сильные сложившиеся княжения – Великой Моравии и Вислян[79]. Оставалась лишь дорога на Восток – к прикарпатским племенам хорватов, дулебов, тиверцев и дальше, к Днепру! Во главе Русского каганата в это время, скорее всего, стояли уже Дир и Аскольд, сменившие Бравлина.
Русь и Хазария. Что характерно, летописи не сообщают о покорении волынских племен (бужан, дулебов, волынян, червян) и дреговичей. О походе против хорватов сообщается под 991 годом, но это могло быть повторное покорение, аналогичное нескольким походам против вятичей, повторному покорению радимичей и хазар, неоднократному покорению древлян. Мнение об очень раннем покорении этих племен подтверждается рядом наблюдений. Во– первых, само молчание летописи об их покорении. Во-вторых, упоминание тиверцев, хорватов и дулебов в предании о походе Олега Вещего на Царьград, о котором уже говорилось ранее. В-третьих, на Волыни и в Прикарпатье очень рано распространяется культура древнерусского типа – уже к 960-м гг., что свидетельствует о давних и тесных связях этого края с русью.
С подчинением Волыни и Дреговичей Русский каганат вышел на рубежи Хазарского каганата. Хазария, собиравшая дань с земель славянских племен северян, радимичей, вятичей и полян, только недавно вышла из состояния тяжелой и долгой гражданской войны с восставшей тюркской знатью – каварами и их союзниками – мадьярами, вызванной реформами иудейской верхушки этого осколка Великого Тюркского каганата[80]. По всей видимости, это обстоятельство сыграло свою роль в том, что хазары предпочли подружиться с новым соседом. Кроме того, у хазар и руси был общий союзник в лице Византии.
Вероятно, знакомство русов и хазар началось с какого-то пограничного конфликта, когда русы вышли на берега Днепра. О войне Аскольда с хазарами сообщает Татищев со ссылкой на Иоакимовскую летопись. Однако конфликт быстро замяли – Хазария уступила русам спорную и, в общем-то, не нужную ей территорию племени полян, разоренного набегами древлян и уличей. Границей двух каганатов стал Днепр. Этот договор отразился в легенде о «братьях» Хазаре и Русе в анонимном «Собрании легенд». О том, что между Русью и Хазарией установились при Дире и Аскольде союзнические добрососедские отношения, свидетельствуют несколько фактов:
– ибн-Хордадбег свидетельствует о том, что русские караваны прибывали в Арабский халифат через Хазарию;
– историк ибн-Исфендийар сообщает, что в правление эмира Табаристана (область на южном берегу Каспия) Алида ал-Хасана ибн-Зайда (864–884 гг.) русский флот разграбил южное побережье Каспийского моря, в том числе остров Абезгун; [81]
– ал-Йакуби в «Книге стран» рассказывает, что восставшее в 851–852 гг. против арабов кавказское Санарийское княжество обратились за помощью к трем могущественным государям – «господину (сахиб) славян», «господину хазар» и «господину Рума».
«Господин Рума» – это, несомненно, византийский император. С «господином хазар» и так все понятно. Вопросы возникают в связи с «господином славян». Среди славянских правителей, сравнимых с императором Византии и каганом Хазарии, можно назвать только двух правителей середины IX века – болгарского хана и русского кагана. Но оказать помощь санарийцам могла только Русь! Титул «господин славян» свидетельствует, что в это время под властью кагана Руси находились многие славянские племена. Санарийцы, очевидно, обращались к дружественным друг другу государствам, так что это известие также подтверждает союз Руси, Хазарии и Византии. О деяниях Аскольда и Дира, о крещении Аскольда[82] и Руси сообщают уникальные известия Никоновской летописи, подробно они рассматривались, и ниже еще придется к ним возвращаться, таким образом, повторять все вышесказанное здесь еще раз не имеет смысла. Окончательно русско-хазарский альянс распался уже при Олеге, возглавившем языческую реакцию на Руси и убившем христианина Аскольда.
Русь и мадьяры. Под 898 годом ПВЛ сообщает о том, что венгры проходили мимо Киева. Далее следует пересказ «Сказания о Славянской грамоте и расселении славян». Очевидно, первоначально эта часть Сказания относилась к основному тексту и стояла в этнографическом Введении, но переписчики или редакторы, разорвав изначальный текст, втиснули эту половину под 898 годом из– за привязки к имени Олега. Характерно, что летописи не сообщают о каких-либо столкновениях с венграми. Собственно венгерские источники – Сказание об Обретении родины в «Деяниях венгров» (XII век) – излагают события несколько иначе. Согласно этой версии, венгры прошли русские земли по дороге в Паннонию и в ходе разразившейся войны разбили некоего русского короля, обязав его к выплате ежегодной дани в 10 000 марок. При этом упоминается столица русов – Киев и переправа через Днепр. Другой венгерский источник – «Хроника нотария короля Белы» (XII–XIII вв.) – сообщает, что русские, населяющие значительную область Венгерского королевства (в Венгрии существовало особое Русское герцогство, которым правил обычно наследник престола), пришли в Паннонию с востока вместе с предками венгров. Венгры (угры) или мадьяры появились в Подунавье значительно раньше 898 года. Уже в 863 году мадьяры и союзные им кабары (кабары – это название хазарских аристократов, отказавшихся в начале IX века принимать иудаизм и поднявших восстание против иудейского засилья; война длилась много лет, видимо, в ходе ее хазарами были переселены из Башкирии в Причерноморье мадьяры, но впоследствии отношения с мадьярами испортились, и уцелевшие в Гражданской войне кабары нашли у них убежище) разбили франков на Эльбе, а в 881 они осаждали Вену. Мадьярские племена использовал в своей борьбе с моравами франкский император Арнульф в 892–894 гг. Тот факт, что вместе с венграми на Запад ушла значительная часть русов (ни один источник не говорит, что русов увели силой!), говорит о том, что на Руси произошел раскол, который можно объяснить религиозной враждой. Вполне вероятно, что эти русские христиане пришли к своим соратникам, еще ранее укрывшимся у Святополка Моравского. После переворота Олега произошла языческая реакция, и русским христианам это вряд ли могло понравиться.
Русь и Моравия. Синхронно с Русью развивалась Великая Моравия. Подобно тому, как для Дунайской Руси сдерживающим фактором служила Болгария, для Моравии эту роль играли франки. Своего расцвета Великоморавская держава достигла при Святополке Великом. Воспользовавшись заключенным в 874 году миром с франками, Святополк значительно расширил границы своего государства: в 874 году он подчинил Вислянское княжество (Краков), в 880 – Силезию и Потисье, в 890 его власть признал Борживой Чешский. Как видно из этого списка, накануне переселения Олега в Поднепровье (по летописи 882 г.) владения Святополка вплотную подошли к границам Дунайской Руси. Не исключено, что именно моравская угроза заставила Олега покинуть дунайский Новгород. Однако вряд ли Олег покинул Подунавье (см. выше). Заставить перенести центр Русского каганата на Днепр его смогли только болгары.
Соперником Моравии в Среднем и Нижнем Подунавье оставалась Болгария, у которой он отобрал южную Паннонию, а по одной из версий – и Потисье. После смерти Святополка его держава распалась – подчиненные славянские княжества освободились от моравского господства, а сама Моравия была охвачена пожаром междоусобицы сыновей Святополка. Этим воспользовались венгры, обрушившиеся на Паннонию и Моравию. Воспользовавшись упадком Моравии, болгары распространяются на давно потерянные земли к северу от Дуная. С конца IX века на территории Румынии распространяется болгарская государственная Балкано-Дунайская культура[83].
Венгерские предания рассказывают, что около 903 года уже владевшие Паннонией венгерские вожди Арпад и Курсан захватили города Ужгород и Боржаву (Вары) в совр. Закарпатской Украине (т. н. Угорская Русь). В страшной битве погиб князь Лаборец, вассал болгарского князя Салана (видимо, речь о Симеоне). Лаборец был то ли русским, то ли хорватским правителем. Если в начале Х века власть Болгарии признавали закарпатские владетели, то логично предположить, что под их контролем находилась, хотя бы частично и территория Румынии[84], но Олег к 907 году еще владел частью Дунайской Руси, откуда он совершал поход на Царьград.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.