Русы в аварских войнах VI–VII вв.

Русы в аварских войнах VI–VII вв.

Еще одна любопытная группа источников, о которой избегают говорить историки, упоминает имя руси/ русских/тавроскифов в связи с событиями на Балканах, в Нижнем Подунавье и даже в Закавказье (регионах деятельности руси IX–XI вв.!) середины VI–VII вв. Конечно, как и французские эпические поэмы, эти источники относятся к более поздним эпохам, и от событий, описанных в них, они отстоят на многие века. Речь идет о ряде поздних византийских, старогрузинских, арабо-персидских, западнорусских и московских хроникальных известий XI–XVI вв. В большинстве они упоминают русских как участников осады Константинополя объединенным аваро-персидскославянским войском в 626 году. Интересующие нас источники называют русами/русскими/тавроскифами отряды, осаждавшие город с моря. Дошедшие до нас византийские хроники VII века называют этих участников войны просто склавинами – словенами. Что важно для нашего исследования, эти словене были независимыми от аварской власти равноправными союзниками персов и аваров, и у нас есть все основания считать их жителями Нижнего Подунавья, Дакии и Волыни. Учитывая специфику этих известий и их упоминание в византийских, западнорусских и грузинских хрониках, есть все основания полагать, что все эти известия восходят к каким-то более ранним византийским хроникам, не дошедшим до нас. Таким образом, в Византии существовали две летописные традиции, одна из которых называла нападавших на Константинополь в 626 году общим именем СЛОВЕН, а другая – РУСАМИ или синонимичными книжными названиями.

С разбора этой группы источников мы и начнем. Из собственно византийских источников о русах под стенами Константинополя сообщает в своей «Всемирной Хронике» Константин Манассия (XII век): он называет моряков-славян «тавроскифами», как принято было называть русь в Византии как минимум с IX века. В упоминавшейся выше старогрузинской хронике Тифлисского собора (рубеж X–XI вв.) сообщается: «Осаждавшие в 626 г. Константинополь скифы были русские, государь которых назывался хаканом».

Это сообщение можно было бы считать хронологически древнейшим упоминанием Русского каганата, если бы не одно существенное НО. Дело в том, что в византийских источниках «скифами» называли аваров, государь которых действительно носил титул кагана. Однако необходимо понимать причину, по которой грузинский летописец смешал аваров и русских. Очевидно, что для грузин X–XI вв. титул кагана ассоциировался именно с Русью, что подтверждается, в частности, русскими источниками этого периода. По крайней мере, Владимир Креститель и Ярослав Мудрый, а вероятно, и их предшественники официально титуловались своими подданными этим титулом, который применительно к Руси известен в IX веке арабским и германским источникам! Вероятно, грузинский летописец просто смешал скифов и тавроскифов своего византийского источника.

Не менее интересные подробности сообщает Хронограф западнорусской редакции XVI века, составители которого использовали не дошедшие до нас византийские хроники: «Персидский же воевода Сарвар подступил к Царствующему граду спереди. Тогда же подошел к стенам и скифский каган со множеством воинов. К ним присоединились полководцы таврийских скифов с бесчисленным множеством свирепых воинов в деревянных ладьях, закрывающих собой море…». Вполне вероятно, что в основе Хронографа лежал тот же источник, которым пользовался автор грузинской хроники. Это бы объяснило, как последний мог смешать «скифов» и русских – «таврийских скифов».

Как я уже отмечал выше, русами в этих источниках называют славянскую группировку Нижнего Подунавья и Волыни. Сложение этого племенного суперсоюза произошло примерно во второй половине 530-х гг., после войны словенских племен с антами[40], которые, будучи более организованными, лидировали до того в славянском мире, в том числе и в совместных со словенами и болгарами – кутригурами походах на Балканы. Поражение, нанесенное им словенами, привело к серьезным геополитическим перестановкам. Анты были вынуждены отступить в значительной степени за Днепр, их граница с Византией сократилась, так как подунайские[41] словене вошли в состав нового объединения, возглавляемого волынскими племенами. В дальнейшем анты выступали в качестве союзников Империи, тогда как словене неизменно враждовали с ней, неоднократно разоряя балканские провинции, и в конечном итоге именно словене заселили Балканы и распространили свое имя на все группировки славяноязычных племен[42].

Византийские хроники называют нам ряд имен могущественных военно-политических лидеров этого объединения, прослеживается их внутренняя иерархия, что позволяет рассматривать Волынско-Дунайское объединение словенских племен[43] как первое славянское государство или, может быть, протогосударство, предшествующее даже Государству Само (VII век), о котором сообщают франкские хроники. Верховных правителей ромеи[44] называли «риксами», то есть королями или, точнее, царями, так же как и правителей Готских, Лангобардского, Гепидского и других варварских королевств. Вождей рангом пониже они называли «таксиархами». Этот титул можно перевести как «воевода». Прокопий Кесарийский, Феофилакт Симмоката и другие красочно описывают войны этого объединения с Империей: вторжения словенских отрядов на Балканы в 550–552 гг. (союз с готским королем Тотилой), 578–592 гг., конфликты и союзы с аварами, вторжение византийской армии в земли словен[45]. Необходимо также заметить, что у словен сложились на удивление хорошие отношения с соседними германскими королевствами – Гепидским и Лангобардским. У словен находят убежище германские принцы (Ильдигис в 549 г.), не отмечено ни одного столкновения, а после разгрома Гепидского королевства при дворе словенских риксов будут находиться гепидские беженцы. Эти факты указывают на мощь «Словенского царства» и уважение/страх, которое оно внушало соседям, но в то же время они говорят о дипломатических талантах правителей «Словенского королевства».

Я позволил себе это длинное отступление, поскольку существует известие, которое отождествляет этих словен с русью, так же как и Константин Манассия отождествлял с русью словен в 626 году. «В 552 году руссы вспоминают в своих летописях, что они выступили против императора Юстиниана в качестве союзников царя Тотилы вместе с соседями – готами из Скандинавии, что подтверждает и Димитрий, посол московский к папе Клименту VII, прибавляя, что готы и скифы тогда жестоко обращались с своими врагами, истязая их таким образом, что прогоняли сквозь растянутое тело их колья, пока наконец Нарзес в последнем и кровопролитнейшем сражении, где особенно храбро вели себя лангобарды, не победил Тотилу». Так писал в XVI веке Яков Рейтенфельс в своих «Сказаниях Светлейшему герцогу Тосканскому Козьме Третьему о Московии».

Весьма важно, что даже в Московии русское дворянство помнило о войне, которую предки вели против Рима совместно с Тотилой, что засвидетельствовал Пауло Джовио (Павел Иовий Новокомский). В 1525 году он записал ответ русского посла Дмитрия Герасимова (тот самый «Димитрий, посол московский» Якова Рейтенфельса) на вопрос, не осталось ли у русских «какого-нибудь передаваемого из уст в уста от предков известия о готах или не сохранилось ли какого-нибудь записанного воспоминания об этом народе, который за тысячу лет до нас низвергнул державу цезарей и город Рим, подвергнув его предварительно всевозможным оскорблениям»? Согласно передаче Иовия, Герасимов «ответил, что имя готского народа и царя Тотилы славно у них и знаменито, и что для этого похода собралось вместе множество народов и преимущественно перед другими московиты. Затем, по его словам, их войско возросло от притока ливонцев и приволжских татар, но готами названы были все потому, что готы <…> явились зачинщиками этого похода» (по Азбелев С. Н. «Предки русских в Италии V–VI веков (по устным источникам)»).

Конечно, неясно, о ком говорили Дмитрий Герасимов и Яков Рейтенфельс. Здесь могла отразиться и память о русах-ругах в Италии, и память о союзе с Тотилой словенских племен. Конечно, ливонцы и татары появились уже под влиянием последующих событий, но не исключено, что изначально речь могла идти о гуннах и каких-то прибалтийских варварах в войске Тотилы. Во всяком случае, в русских былинах имя татар заменило имя гуннов («хинова» русских поэм «Слово о полку Игореве» и «Задонщина» в обозначении половцев и татар). Вероятно, именно опираясь на сведения Рейтенфельса и Герасимова, В. Иванов приписал в своем гениальном романе «Русь Изначальная» поход трехтысячного войска своим днепровским росичам.

В дальнейшем с 552 по 626 г. ни один источник не отождествляет дунайских и волынских словен с русью. А событий в их истории было достаточно. В 561 году они столкнулись с новой грозной силой, появившейся в Европе, – аварами. Только что разгромившие антов, авары потребовали от словен покорности и свободного прохода в Паннонию. Однако Добрита (Даврит), первый известный нам «рикс словен», дал тогда аварским послам свой знаменитый гордый ответ, сохраненный для нас Менандром: «Родился ли среди людей и согревается ли лучами солнца тот, кто подчинит нашу силу? Ибо мы привыкли властвовать чужим, а не другие нашим. И это для нас незыблемо, пока существуют войны и мечи». Аварским послам речь «рикса» не понравилась, они стали грубить, схватились за оружие. И словенским воинам пришлось прибегнуть к последнему аргументу – послы были убиты. То, что аварский каган Баян проглотил оскорбление и предпочел не связываться со «Словенским королевством», пошел в Паннонию долгим кружным путем через Польшу, опять же указывает на мощь этого политического образования.

Отомстить у него появилась возможность в 578 году. Словене устроили новое нашествие на Балканы, и император Тиверий был вынужден обратиться за помощью к аварам. Византийский флот перевез аварскую конницу через Дунай, и словенские земли подверглись разорению и опустошению. Однако подчинить эти земли кагану не удалось. Уже в следующем году сборщики дани, посланные им, были истреблены. Имя Добриты более не упоминается в источниках. На Дунае его сменяет «таксиарх» (воевода) Ардагаст. Однако он не был самостоятельным правителем, и выше его был «рикс словен» Мусокий, видимо, сменивший Добриту. Правление Ардагаста и Мусокия ознаменовалось сближением с аварами, вызванным противостоянием общему врагу – Византии. Империя выдержала натиск и сумела перейти к наступлению. В результате двух военных экспедиций 592–594 гг., словенские силы были разгромлены, Ардагаст (592) и сменивший его Пирагаст (594) убиты, а Мусокий взят в плен (592). Судьба Мусокия нам неизвестна. Однако можно предполагать, что вместе со всеми пленниками он был выдан кагану Баяну, который требовал у победителя словен Приска долю в добычи. Приск обманул аваров, так как те не могли удержать пленников в неволе и, соответственно, остались без добычи. Каган, вероятно, пытался воспользоваться ситуацией и укрепить свой контроль над Нижним Подунавьем, однако ни славяне, ни даже его собственные подданные не признавали его власти здесь.

От полного разгрома словен и аваров спасла смута, вспыхнувшая в византийской армии, – солдаты устали от многолетней войны, граждане устали от тяжких налогов, необходимых для содержания армии. Вспыхнувший в 600 году бунт возглавил младший офицер Фока. Вся Дунайская армия двинулась на столицу, оголив границу. Фока объявил себя императором и ввергнул страну в гражданскую войну. Эта война положила конец истории древней Римской империи, так как вылезла она из нее уже совсем другой державой, более греческой и ближневосточной, чем прежде. Не веря своей удаче, в открытые Фокой ворота повалили многочисленные славянские племена. «Армянская хроника» называет число – 25! Двадцать пять славянских племен со всей Восточной Европы начали обустраиваться в балканских провинциях, пока ромеи резали друг друга. Среди них оказались поляне, дреговичи-драгувиты и северы, то есть племена, входившие в значительной части, скорее всего, в «Дулебскую» федерацию. Этот факт показывает, что «Словенского королевства» более не существовало.

Очевидно, вскоре после событий 594 года Мусокий умер, может быть, даже в аварском плену. В его державе вспыхнула междоусобица, ослабленные поражением зимновские «словене» не могли уже удержать многочисленные племена в подчинении, и объединение неизбежно развалилось. Наверняка этим воспользовались авары, которые могли и сами спровоцировать эти события. Поражение аваров в войне с Империей не привело к существенному ослаблению Аварского каганата, несмотря на огромные потери. Потери на Балканах они компенсировали на севере, существенно расширив зону своего влияния в Польше, а также на Волыни. Примерно в эти годы произошло разрушение Зимно, на городище которого были найдены во множестве аварские стрелы. Когда точно случилось это событие – в самом начале VII века или же после конфликта 626 года, – неясно, но «Повесть временных лет» относит аварские издевательства над дулебами к временам Ираклия. Исходя из этого, можно сделать предположение, что, воспользовавшись тяжелым состоянием «Словенского королевства», авары уничтожили его центр и наложили дань на подвластные зимновским «риксам» племена. В таком случае, господствовавшее ранее племя, потеряв Зимно, отошло на новые рубежи, откуда продолжало сопротивляться аварам. Таким центром считают городище Хотомель, ставшее новым центром волынских племен, но не исключено также, что «тавроскифы» ушли в Нижнее Подунавье, а Хотомель стал центром нового волынского объединения (дулебов?).

Создается следующая картина: среди словенских племен появляются некие хорошо вооруженные и организованные пришельцы, которые создают укрепленный град и подчиняют своей власти окрестные племена, а затем громят соперников – антов и начинают набеги на Империю. Разгромленные аварами, они отступают в Карпато-Дунайский регион, где продолжают сопротивление[46]. Такое развитие событий могло бы объяснить появление руси в этом регионе уже в VIII веке, зафиксированное французским эпосом.

С существованием «Словенского королевства» хронологически совпадают упоминания о походах русов в Закавказье в VI–VII вв. Арабо-персидский историк XI века ас– Саалиби в рассказе о постройке шахиншахом Хосровом I (531–579) Дербентской стены называет среди его врагов наряду с турками и хазарами русов. Ас-Саалиби вторит автор XV века из прикаспийских земель Захир ад-дин Мараши. Удивительно, но память об этом, наверное, первом походе русов в Закавказье сохранила московская «Степенная книга» (XVI в.)! Некоторые исследователи относят этот поход ко времени строительства Дербентской стены, то есть к 530-м годам. Уместнее предположить, что поход состоялся во время совместных военных действий с тюрками в 570-х гг. Этот вывод открывает перед нами еще одну страницу «Словенского королевства» – союз с Тюркским каганатом. Тюрки Ашина были кровными врагами аваров, изгнав тех из Азии, преследовали даже в Европе, остановившись лишь на берегах Дона. Для врагов аваров не было союзника надежнее. С. В. Алексеев также предполагает существование словенско-тюркского союза в 579 году, выразившегося в синхронных нападениях орды хана Турксанфа на Боспор и словен на Балканы. Напомню, что в 578 году авары в союзе с Империей разорили Нижнее Подунавье.

Еще одно известие о древних вторжениях русов в Закавказье относится уже к VII веку. К этому времени уже не стало гордого и грозного царства Ираншахр. Потомки парфянских богатырей и персидских жрецов были побеждены арабами, вдохновленными огненными речами пророка Мухаммеда. В славном городе Дербенте правил тогда персидский князек Шахрияр. Стремясь сохранить престол, он признал власть арабского халифа – «заместителя пророка». Но новые повелители требуют подати. А потому Шахрияр написал халифу письмо, в котором сказано следующее: «Я нахожусь между двумя врагами: один – хазары, а другой – русы, которые суть враги целому миру, в особенности же арабам, а воевать с ними, кроме здешних людей, никто не умеет. Вместо того чтобы платить дань, будем воевать с русами сами и собственным оружием, и будем удерживать их, чтобы они не вышли из своей страны». Письмо это приводят в своих трудах арабо-персидские историки Х века ат-Табари и Балами, датируя его 643 годом. О каком нападении русов может идти в нем речь? О более чем полувековой давности походе на Хосрова? Или русы наведывались в Закавказье позже? Невозможно представить, что русь могла совершить самостоятельно поход в Закавказье в те годы. Следовательно, как и в 570-х, новое нападение должно было быть скоординировано с тюрками. Такие нападения имели место в 589 г. (совместный поход хазар (обычное название тюрков, опиравшихся на Кавказе на хазарское племя[47]), ромеев и грузин), в 626 г.[48] (греко-тюркское вторжение в Грузию), в 630 г. (вторжение тюрок в Армению). Поход 626 года следует исключить, так как наши «дулебские» русы были союзниками персов и аваров и осаждали Константинополь. 630 год более всего подошел бы, так как в это время «Словенское королевство» (точнее, его остатки) было снова враждебно аварам после событий 626 года, а уже с 633-го оно не могло поддерживать контакты с тюрками и хазарами. Тюркский каганат развалился, а хан Куврат создал Великую Болгарию, враждебную тюркам, союзную аварам и потому враждебную «словенам».

Русь на Дунае, Черном море, Волыни и Закавказье в VI–VII вв.? Это, кажется, очень сомнительно, но есть еще один источник, называющий русь в Восточной Европе в VI веке! Псевдо-Захария Ритор, описывая племена Великой Степи около 560 года, составил список тринадцати народов Великой Степи. Свой список он закончил названиями трех «фантастических» народов, живущих северо-западнее степняков: загадочных амазаратов, амазонок и «народа hros», который отличался столь огромными размерами, что не мог ездить на лошадях. Это сообщение особенно любят сторонники аланской теории происхождения русов. Вот логика их размышлений: тринадцать степных народов, потом следуют амазонки, которые, конечно, символизируют еще по античной традиции сармато-аланские племена степей Предкавказья, а за ними уже следуют русы! Ну и где же им обитать как не в Северном Причерноморье или Подонье?! Однако при этом аланисты забывают, а точнее, не обращают внимания на то обстоятельство, что в списке присутствуют авары, которые в это время уже властвовали над Северным Причерноморьем! А значит, и амазонки, и русы должны быть помещены в Центральной Европе, о чем уже говорилось выше.

Легенды средневековой Европы помещали город амазонок в Чехии! Город амазонок упоминают в своих сочинениях лангобардский историк Павел Диакон, посол арабского халифа в Германии ибн-Якуб, который услышал эту легенду от германского императора Оттона, и, наконец, чешский летописец, который добавляет, что город амазонок располагался не где-нибудь, а на месте его родной Праги, и назывался Девином! Описание «народа Рос» у Феофилакта в точности соответствует описанию славянских послов «с берегов Океана». Легенды о людях, которых не могут носить кони из-за исполинского роста, были порождены реальными военными традициями русов и славян, в которых и правда кавалерия не занимала важного места, в отличие от Византии, новорожденных германских королевств и тем более степных и переднеазиатских держав, да и ростом своим русы, по всей видимости, действительно превосходили все окрестные народы (вспомните еще слова Иордана о ругах, которые превосходили готов и телом и духом, также описание у Прокопия короля Италии Эрариха Руга!). Русов еще в Х веке греки и арабы описывали как людей, не умеющих воевать на конях (именно воевать, а не просто ездить верхом!). Лишь в XI веке Русское государство было вынуждено обзавестись собственной кавалерией. Эти наблюдения я почерпнул в трудах Льва Прозорова, который, однако, считает, что речь шла о русах Ругиланда. Между тем едва ли разоренная страна, ставшая добычей готов и баваров, могла стать объектом внимания сирийского автора. У европейских авторов Ругиланд упоминается лишь как территория, русы-руги же действуют не там, а в Италии. Народ Рос вполне может быть теми самыми «тавроскифами», которые возглавляли в VI веке словенские племена!

О дальнейшей истории руси в Подунавье можно только догадываться. Осада «Царствующего града» завершилась полным разгромом союзников. Самые большие потери нес словенский флот, так как на нем лежала основная задача – переправить персов в Европу и отвлечь силы защитников со стен. Однако флот ромеев еще значительно превосходил молодой флот «тавроскифов», состоящий из легких ладей – моноксил (так же ромеи будут называть и корабли русов IX–XI вв.!). Во время очередного, решающего штурма, когда русский флот был уже в заливе Золотой Рог, взволновавшееся море перевернуло много ладей. Тяжелым ромейским кораблям волны были не страшны, и они пошли в атаку. Тех, кто не утонул в пучине, добивали моряки. Впоследствии на то, чтобы извлечь из вод трупы и сжечь, ушло несколько дней. Среди трупов находили тела девушек-воительниц. Узнав о победе на море, защитники стен сделали вылазку и заставили кагана отвести войска от стен. Он приказал увести от стен осадные орудия, чтобы они не достались врагу. Его воины принялись разбирать осадные башни.

Когда в лагерь пришли «немногие» оставшиеся в живых моряки, разгневанный неудачей каган приказал казнить их. Это возмутило их соплеменников – словен, которые несли на себе основную тяжесть лишений. Сил для борьбы с аварами у ослабленных потерями славян не оставалось, но и продолжать воевать под знаменами кагана они отказались. Оскобленные союзники покинули войско. Это окончательно подкосило силы кагана. Ночью 8 августа он поджег свой лагерь и ушел за Длинные Стены. Оставались еще персы, но об осаде столицы собственными силами не могло быть и речи. Словене решили возвращаться домой также по морю. У них еще оставалось достаточное количество ладей, однако на флот обрушилась буря, и лишь немногие участники похода смогли вернуться домой. Так закончилась грандиозная осада Царьграда.

Поражение аваров под стенами Константинополя стало сигналом для всех недовольных их властью. На западе бывший франкский купец Само, ранее (623–624 гг.) возглавивший восстание чехо-моравских племен против аваров, раздвинул границы своего королевства далеко на юг. Император Ираклий для борьбы с аварами призвал племена хорватов и сербов, которые заселили Иллирию и Далмацию, истребив предварительно верных аварам славян, носивших их же имя. В Польше был уничтожен центр аварского господства – городище Шелиги, и созданный вокруг него союз племен распался. Авары были вынуждены покинуть Волынь[49].

А теперь подумаем, насколько вероятно, что державу «риксов словен» возглавляли русы, и насколько оправдано считать ее дулебской? Ответить на этот вопрос чрезвычайно трудно. С одной стороны, есть основания считать лидирующим племенем дулебов, но с другой, есть традиция отождествления дунайских словен с русью – «тавроскифами». Кроме того, к 626 году, как мы видим, «тавроскифы» были враждебны и независимы от Аварского каганата, в 626 году они были независимы, и согласие на участие в осаде Константинополя славяне дали исключительно благодаря дипломатическим талантам персидского полководца Сарвара, который примирил их с аварами, тогда как волынские дулебы платили им дань. На фоне плохо вооруженных и недисциплинированных словенских племенных ополчений, красочно описанных Маврикием Стратегом и византийскими хрониками VI–VII вв., резко выделяются организованные в дружины отряды свирепых и кровожадных воинов, не уступающие и даже превосходящие профессиональную регулярную имперскую армию по боевым качествам. Надо полагать, что и вооружение их было не хуже ромейского или соседних германских дружин Гепидского, Лангобардского, Герульского и готских королевств. Именно эти дружины соблазнительно отождествить с «тавроскифами» Константина Манассии.

Около 670 года важные для европейской истории изменения произошли в Юго-Восточной Европе. Изгнанные из развалившегося Тюркского каганата ханы рода Ашина нашли убежище в Хазарии и вскоре превратили ее в мощное государство. Жертвой их натиска стала Великая Болгария, еще одно кочевое объединение, не пережившее своего создателя Куврата, по легенде – потомка Аттилы. Еще при жизни отца два младших его сына со значительными силами ушли в Аварский каганат и впоследствии сгинули со своими людьми, не оставив значительного следа в истории. Трое старших сыновей Батбаян – Безмер, Котраг и Аспарух – не ужились вместе. Этим воспользовались хазары.

Старший Кувратович Батбаян покорился со своей ордой новорожденному каганату. Границей его стал Дон. Котраг кочевал на другом берегу, и не совсем ясно, признавала ли его орда хазарскую власть[50]. Третий брат Аспарух не пожелал подчиняться хазарам и увел свою орду вслед за младшими братьями на Дунай. Однако не стал он связываться и с аварами. Аспарух поступил иначе. Он объединился со славянскими племенами севера Балкан и Карпато-Дунайского региона (на Правобережье Дуная, в провинции Нижняя Мезия, сложился племенной союз «Семи славянских племен», потомков племен Ипотештинской культуры) против аваров и Византии. Этот болгаро-славянский симбиоз вырос в Первое Болгарское государство, остававшееся одной из сильнейших держав Европы на протяжении трех веков. Есть основания полагать, что власть болгар признали и дунайские русы. Дело не только в тех выводах, которые были сделаны нами в предыдущих главах, но и в еще одном свидетельстве.

В 680 году Аспаруху удалось одержать победу над войском и флотом императора Константина IV. Если с сухопутной битвой вопросов не возникает, то вот морская битва удивляет. Дело в том, что болгары и болгарские славяне никогда в своей истории не выступали в роли морской державы и сильным флотом не отличались. Это заставляет подумать, что морскую битву выиграли именно дунайские русы, так же как выставляли они флот для осады Константинополя, так же как использовал русский флот болгарский князь Крум в 808–812 гг.[51] Конечно, моряками были не одни русы. К примеру, племена другувитов и ринхинов, осевшие на берегах Эгейского моря, терроризировали острова Эгеиды, а хорваты плавали по Адриатике, но именно славяне Болгарии такими талантами не отличались. На Черном море хозяйничали русы в IX–X вв., такой же ситуация была, скорее всего, и в VII веке, но для этого необходимо признать, что русь проживала в Причерноморье задолго до 860 года!

На основании приведенных выше свидетельств можно сделать вывод, что приблизительно в первой половине VI века на Волыни появились отряды русов, возглавившие словенские племена. Это объединение просуществовало менее века и было сокрушено Византией и аварами. Разгромленные русы отступили на территорию совр. Румынии – в Трансильванию и Мунтению. С приходом болгарской орды хана Аспаруха они, скорее всего, признали их власть, а в конце VIII века произошли события, спровоцировавшие их новую активизацию и создание Русского государства – каганата: падение Аварской державы под натиском Болгарии и Франкской империи и переселение новой волны русов из Южной Прибалтики.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.