Сооружения Америки и Микронезии
Сооружения Америки и Микронезии
«В легендах говорится о том, что гигантские блоки спускались из горных каменоломен «сами по себе или по звуку рога» и занимали нужное положение на месте. Дальше на севере, в майянском Ушмале в Центральной Америке почти такие же истории рассказывали о т. н. пирамиде Мага. Она якобы была воздвигнута за одну ночь карликом, обладавшим магической силой, который только «свистел, и тяжелые камни ложились на место». К этому можно добавить устные предания о мегалитическом городе Нан Мадол на острове Понпей в Микронезии, построенном с помощью волшебства Олосопой и Олосипой «…..благодаря их волшебным заклинаниям огромные массы камня летали по воздуху как птицы и укладывались в назначенные места».[40]
Вряд ли можно считать совпадением многочисленные упоминания об управлении некоей энергией с помощью звука: как с помощью заклинаний, так и с помощью музыкальных инструментов – лютни, рога и др. Стоит вспомнить и о трубах Иерихона, хотя в этом случае магия была использована для разрушения, а не созидания, как в вышеперечисленных примерах строительства.
Стоит вспомнить мифы и об исчезнувшей Атлантиде – легендарном острове, утонувшем во время катаклизма. Именно неправильное применение магии, в частности управление материей с помощью звука, согласно мифам, погубило атлантов.
Мы, дети технической цивилизации, не привыкли доверять мифам. Нам проще читать, что они в иносказательной форме содержат информацию о все тех же технических достижениях предыдущих цивилизаций. А если нет? Если нет никакого иносказания, а все и есть так, как написано? Вдруг материалистическая эволюция похоронила духовные достижения человека до такой степени, что они кажутся выдумкой?
Попробуем понять хотя бы способ мышления и восприятия действительности нашими пращурами. Кому из наших современников может прийти в голову идея перенести многотонный камень на несколько десятков километров, не обработав его, чтобы срезать уже на месте строительства лишний вес, и «прилепить» к другому со всеми природными углами и неровностями, не позаботившись об обработке?
По всей вероятности, тому, для кого:
– перемещение, равно как и стыковка камней, не представляла собой больших затрат времени, труда, механизмов, других ресурсов;
– обработка либо представляла сложности, либо не применялась осознанно – например, по причине того, что, нарушая природную форму камня, могла изменить его нужные свойства – например, колебательную (резонансную) способность, либо потому, что предназначение строящихся объектов не требовало красоты. Например, если строилась крепостная стена или статуи острова Пасхи, которые должны были выполнять опять же запугивающе-оборонительную функцию. Правда, одно другому не мешает.
Есть в таком подходе к строительству что-то творческое, не совсем инженерное, не совсем алгоритмичное. Если современная наука и технологии стоят на принципе воспроизводимости (любой может повторить и получить такой же результат, если у него есть та же технология), то в творчестве это не так.
Основной критерий, отличающий творчество от изготовления (производства), – уникальность результата. Результат творчества невозможно прямо вывести из начальных условий. Никто, кроме самого автора, не может получить в точности такой же результат, если создать для него ту же исходную ситуацию. Таким образом, в процессе творчества автор вкладывает в материал некие несводимые к трудовым операциям или логической последовательности возможности, выражает в конечном результате какие-то аспекты своей личности. Именно этот факт придает продуктам творчества различия и особенности в сравнении с продуктами производства.
Конечно, в том, как применить имеющуюся методику, например, перемещения камней с помощью магии, тоже есть своя последовательность действий, но она, как нам говорят те же предания, основана на духовном развитии мага, на его личности, а вот воспроизвести духовно развитую личность, пожалуй, невозможно, если она сама не приложит к этому усилий и не разовьется.
В этом и начинает просматриваться различие между технологиями: мы для воздействия на внешний мир используем его же, а древние использовали то, что находится внутри человека, его внутренние способности.
Такое внутреннее развитие и выглядит, как творческое, духовное мышление – строитель первоначально видит примерный результат, но детали его не интересуют – они сами занимают свои места в намеченном проекте, и окончательный результат может быть очевиден только к концу процесса.
Человек, обладающий творческим мышлением, в процессе творчества использует интуитивное познание мира (лат. intuitio – «созерцание»), которое является частью духовной практики.
Несомненно, такой человек испытывает вдохновение – состояние подъема духовных сил, творческого волнения человека, ведущее к возникновению или реализации замысла и идеи в произведении науки, искусства и техники. Такое состояние никак не объясняется с точки зрения естественных и точных наук, хотя активно используется представителями этих наук в работе.
Следует отметить, что интуиция и вдохновение – состояния довольно схожие и являются частью духовной, мистической, практики – созерцательной и активной.
Также важной составляющей мистического мышления древних является вера в Бога (или богов), в силы природы, точнее, вера в проявление Бога в природе.
Творческий человек, считающий себя мистиком или материалистом, действует, исходя из доверия (веры) к своей интуиции. Разница состоит в том, что творец-материалист думает, что делает все сам, а творец-мистик осознанно вступает в контакт с некими божественными силами или силами природы, т. е. он не чувствует себя одиноким в мире творчества. Последнее, собственно, и является магией, облекаясь по мере появления практики в ритуалы и методы постижения реальности и влияния на нее. А вот отличие творца от нетворца-материалиста весьма существенно – последний основывается исключительно на материальных доказательствах и воспроизводимости результата, но это лишает в глазах материалистического общества смысла любую внутреннюю, духовную работу, что приводит к уничтожению духовных и даже нравственных ценностей, поскольку нравственность не может существовать без внутренней работы человека над собой.
Не забывая о значениях религий для древних, мы можем утверждать, что и строители мегалитов продемонстрировали творческое, мистическое, по сути, мышление. И логичным является предположение, что пользовались они мистическими методами для реализации своих замыслов.
Если цивилизация обладает таким своеобразным способом управления материей, при котором возможно перемещение многотонных объектов, их стыковка, установка на любой высоте, то зачем ей строить заводы? С такой точки зрения это действительно нецелесообразно. Использование человеческого труда могло понадобиться в тех случаях, когда строитель хотел-таки добиться особого эстетического эффекта, и в результате могли появляться шлифованные грани, предметы быта, отдельные архитектурные сооружения (небольших, как правило, размеров), предметы искусства.
Отрицать, что «мистическая» цивилизация использовала орудия труда, было бы глупо, – ведь люди пользовались предметами быта, носили одежду, жили в домах. Но, по всей вероятности, как в примере со строительством, инструменты выполняли лишь вспомогательную роль – для выполнения мелких работ, а не основную. Основная же роль принадлежала магии. Судя по мифам, древняя цивилизация «управляла материей» с помощью заклинаний, т. е. посредством неких звуковых формул. Отголоски такой методики остались у многих народов. Христиане применяют молитву для обращения к Богу, в древнеиндийской религиозной традиции существуют мантры.
Мантра (стих, заклинание) – сочетание фундаментальных звуков Вселенной, магическая вербальная формула общения с богами. Предполагалось наличие особой сверхъестественной связи между конкретной мантрой и соответствующим божеством. Коренной поворот в эволюции мантр как вида специфической коммуникации «посю-» и «потустороннего» мира произошел, согласно легендам, тогда, когда одна из мантр была озвучена с крыши храма. Являясь определенным аналогом молитвенных словесных рядов в христианстве, многие мантры начали исполнять также и роль одной из несущих конструкций процедур медитации. Утверждается, что произнесение мантр активизирует особые энергии просветления. Мантра – форма речи, оказывающая существенное влияние на разум, эмоции тела и даже на внешние предметы. Все звуки и слова, используемые человеческими существами, выражают влияние разума на материю. Если они используются и организуются человеком, обладающим знаниями в этом вопросе, могут формироваться слова или фразы силы. Такого человека в древней Индии называли творцом мантр.
В Пуранах указано, что звук является характерным признаком Акаши, а в метафизике индуизма Акаша – форма материи, менее плотная, чем воздух, которой окружены все объекты.
Древние маги использовали, конечно, природные свойства камней. Появившаяся совсем недавно – в 2003 г. – область археологии археоакустика изучает как раз звучание камней. Например, изучается звучание сталактитов и сталагмитов, обнаруженных в испанских и французских пещерах, которые при ударе звучат, как колокола.
Почти две тысячи лет назад греческий путешественник и писатель Павсаний описал камень в Мегаре (Греция), издававший «лироподобный звук», если по нему ударяли. Аналогичный камень с петроглифами бронзового века известен на побережье Онежского озера. Глубокий звук, возникающий от удара по нему, можно слышать за несколько километров. В Калифорнии (США) встречаются валуны с процарапанными на них в доколумбово время знаками. При ударе эти камни издают музыкальные ноты.
Знаменитая ступенчатая пирамида в Чечен-Итца (Мексика) создана народом майя как храм бога Кукулькана. Если, стоя на определенном расстоянии от северной грани ступенчатой пирамиды, громко хлопнуть в ладоши или произвести другой резкий звук, возникает «рваное» эхо, очень похожее на крик священной птицы кетцаль, перьями которой и украшена в древних мифах пернатая змея.
Но, может быть, нужно не стучать и даже не хлопать, а применять другие звуки – пение, музыкальные инструменты, хор…
Группа английских археоакустиков объездила английские мегалитические памятники, состоящие, как Стоунхендж, из поднятых каменных блоков. Во многих из них камни расставлены так, что концентрируют звук внутри кольца. Обнаружены точки, где располагались во время церемоний жрецы и музыканты, – оттуда звук особенно хорошо распространялся на толпу, собиравшуюся, видимо, внутри кольца.
Эта же группа исследователей обнаружила, что залы одной из пещер Шотландии резонируют на частотах звука 95-120 герц, а особенно сильно – на частотах 110–112 герц, что соответствует баритональному диапазону голоса взрослого мужчины. Причем эти цифры одинаковы во всех залах пещеры, несмотря на то, что залы различаются размерами и формой. Похоже, люди каменного века специально выбивали в стенах этих пещер ниши-резонаторы и расставляли большие камни, отражающие звук, благодаря чему добивались наилучшего резонанса. Подземные залы, видимо, должны были усиливать голоса людей, собиравшихся здесь для каких-то ритуалов.[41]
Что касается Великой кеметской пирамиды, то считается, что при ударе по саркофагу внутри Камеры Царя появляется глубокий резонирующий звук. «Мы не знаем истиной силы звука, – писала Е.П. Блаватская. – Если бы знали, то могли бы при помощи звука поднять пирамиду Хеопса и оставить ее в таком висячем положении… Магия древних жрецов состояла в те дни, – размышляет Блаватская, – в обращении к богам на их родном языке… Он содержит только звуки, а не слова, звуки, числа и фигуры. И тот, кому известно, как правильно смешать эти три составляющие, может вызывать ответную реакцию со стороны управляющей Силы. Таким образом, язык этот включает в себя формулы или, как их называют в Индии, мантры, где наиболее могучим и эффективным магическим деятельным средством является звук, он же есть и тот первый ключ, которым открывается дверь к общению между Смертными и Бессмертными».
Любопытно, что один из основоположников радио и переменного тока сербский ученый-физик Никола Тесла по своему мировоззрению был ближе к мистикам. Он считал, что все пространство заполнено эфиром, передающим колебания со скоростью, во много раз превосходящей скорость света. Его опыты с резонансом, едва не разрушившие Нью-Йорк, такая же загадка для современников, как и строительство пирамид, а свои изобретения он сделал не в последнюю очередь благодаря своему мировоззрению.
Стоит вспомнить и Пифагора, который, переложив математическую гармонию на звуки, получил нотный ряд, применяемый до сих пор. Современной науке известно как минимум влияние музыки, т. е. определенных сочетаний звуков (аккордов) в заданной последовательности, на психику человека. В медицине для дробления камней в мочевом пузыре применяется литотриптор (камнедробитель), который испускает звуковые волны, фокусирующиеся на камне и разламывающие его на мельчайшие части.
Итак, достаточно большое число находок и упоминаний в мифах вряд ли можно считать случайными совпадениями – в сумме все это указывает на то, что в древности люди умели использовать природные акустические свойства камней и управлять ими, было ли это частью мистической или научной технологии или их совмещением.
Но мы, представители высокотехнологичной материалистической цивилизации, конечно, не верим в такую возможность. Может быть, нам стоит понять о том, почему мы думаем по-другому? И всегда ли мы так думали?
Еще пять-шесть столетий назад вера в чудеса, в силы природы была нормой. Не верить было так же странно, как сегодня верить. Истории о чудесном зачатии и рождении сопровождали биографию многих известных людей, мифы о магах и волшебниках были просто повестью.
Еще времена рыцарей полны магии и волшебства. Европейская цивилизация стала исключительно материалистической после крестовых походов и инквизиции. По разным данным, инквизиция уничтожила от 5 до 10 млн. человек! Число, сопоставимое с жертвами Второй мировой войны. И, конечно, в первых рядах, подвергнувшихся преследованию и уничтожению, оказались маги самых разных толков. Стоит ли удивляться тому, что церковь уничтожила не только остатки древней культуры, но и иной способ познания мира, иной способ влияния на нее, отличный от того, который известен нам? Да-да, именно так. Если человек не верит в то, что можно поговорить с Богом внутри себя, с Богом в дереве, камне или ветре, он априори перестает верить в духовный мир и, как следствие, перестает верить и в Бога, перестает слышать Его.
Одновременно с верой уничтожались и методы познания – то, что мы называем магическими ритуалами и что на самом деле может являться наукой, только другой, построенной по несколько непривычным для нас правилам.
Носителей древних мистических знаний сейчас в открытом пространстве нет. Возможно, существуют закрытые тайные общества, но мы о них можем лишь догадываться, как и о том, что они готовы вернуть людям свои знания после того, как люди хоть немного отвлекутся от потребительских забот своих и попытаются отыскать в себе и вокруг Бога.
Есть ли доказательства того, что в древности существовала цивилизация, которая шла по другому пути познания мира, по пути науки-магии? На наш взгляд, да.
Сооружения. Как указывалось выше, сооружения древности построены с нарушением принципов целесообразности и производительности технологического процесса в современном понимании.
Мифы. Нельзя игнорировать мифы, примерно одинаково описывающие процесс строительства в разных частях света. Так же как нельзя приписывать разным народам одинаковый процесс появления мифов с помощью трансформации понятий. Так, если трансформацию «самолет – птица» вполне можно допустить, то «подъемный кран – заклинание» – практически невероятно.
Остатки древних знаний об умении управлять (или, что точнее, взаимодействовать) силами природы и общаться с духовными сущностями. Медитация, например, является примером контакта, взаимодействия человека не только со своим внутренним миром, но и с «потусторонним» миром, который различно трактуется в различных мировоззренческих системах.
Есть еще и современные легенды о заколдованных местах, призраках. Все они, по существу, тоже являются остатками знаний об иной способности видеть мир, о применении магии в древности. Есть рассказы о людях со сверхспособностями: не говоря уже о святых, пророках и мессиях, не утихают споры о том, были ли такие люди, как Е.П. Блаватская, Эдгар Кейси, Вольф Мессинг, Ванга, Никола Тесла, – сверхлюдьми или шарлатанами.
Но могут ли эти легенды являться для современников хотя бы косвенными доказательствами? Нет, конечно, потому что современный принцип познания построен на материальных доказательствах, на том, что можно потрогать и проверить. А в магии с этим сложно, как и с воспроизводимостью магических достижений любым лицом. Достаточно представить себе судебный процесс над магом, который чего-нибудь натворил, в суде у обвинения не будет ни одного доказательства, эксперты-материалисты просто пожмут плечами. Вывод: если феномен есть, но нет вещественных доказательств причинно-следственной связи между феноменом и его причиной, то нет либо причины, либо связи, а это так же значит: «чего нельзя доказать, того не существует». Но строгими доказательствами не владеет и современная наука: так, существует множество теорий, а в подтверждение им формул, доказывающих либо корпускулярную, либо волновую, либо корпускулярно-волновую природу фотона. Так какая же она? Это что – вопрос веры? А как доказать любовь или дружбу научными способами?
Впрочем, сила интеллекта материалистов довела человечество до того, что Всемирная организация здравоохранения объявила любовь болезнью и занесла ее в Международную классификацию болезней X пересмотра. Наверное, это для того, чтобы придумать и продать больше лекарств, – иных объяснений подобным демаршам нет.
Разница между технократической и мистической цивилизациями огромна. Она проявляется не только в разном способе познания мира, но и в передаче знаний: если дом строится в соответствиями с требованиями технологического процесса, то опыт строительства всегда можно передать – будут чертежи, формулы. А может ли художник передать опыт? Методику нанесения краски – да, а вот то, как возник образ картины, как он ощутил цвета, – нет. Человек, практикующий йогу или верующий, достигший состояния блаженства, просветления, самадхи и т. п., не может, как есть, передать обретенное состояние, и даже путь к нему не будет одинаковым у учеников. Здесь каждый неизбежно изобретает свой велосипед.
И если один из принципов технократической цивилизации – удовлетворение материальных потребностей большого числа людей, что и предопределяет применение коллективного труда и техники, то для мистической цивилизации характерен упор на развитие индивидуальности, а служение обществу является уже результатом этого развития. Возможно, что именно по этой причине знания наших древних предков до сих пор недоступны нам. Мы их просто не понимаем, потому что наша цивилизация – не результат эволюции мистической цивилизации, а результат замены духовного пути развития материалистическим.
Хотя встречаются и такие необычные доказательства существования цивилизации магов, как ступа Мьянмы, или Золотая гора. Огромный камень, зависший над пропастью, вопреки законам физики сохраняет такое положение с незапамятных времен. В основании этой пагоды, согласно преданиям, непосредственно в самой горе, находятся священные волосы Будды, оттого камень и стоит уже две с половиной тысячи лет. Материалист, вероятно, начнет искать магниты, удерживающие валун, а мистик доверится своим ощущениям.
Должен быть и третий вариант, совмещающий оба подхода, – ведь все, что мы называем мистикой, имеет свои законы, хотя и не укладывающиеся в обычные рамки материализма, но лишь потому, что рамки эти требуют расширения и изучения таких явлений, как интуиция, состояние духовного подъема, предвиденье, ясновиденье и т. п.
Впрочем, начать стоит с восстановления истинного смысла исторических событий, возможно, тогда появится и весь остальной смысл – жизни, эволюции и пр.
И теперь самое время поговорить о языке, на котором говорили и писали древние народы.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.