19. Двуглавый орел Великой = «Монгольской» Империи Как и откуда мог появиться такой государственный символ

19. Двуглавый орел Великой = «Монгольской» Империи

Как и откуда мог появиться такой государственный символ

В 1997 году вышла книга Г.В. Вилинбахова «Государственный герб России. 500 лет» [134]. В ней рассказывается об истории российского герба — двуглавого орла. При этом считается само собой разумеющимся, что Россия заимствовала свой герб у иностранцев. Мол, своего придумать не смогли. Предлагаются три версии заимствования герба: 1) из Византии, 2) из Западной Европы, 3) из Золотой Орды [134], с. 23. Отмечается, что «изображение двуглавого орла на монетах Золотой Орды имело, вероятнее всего, восточное происхождение И НЕ БЫЛО ЗАИМСТВОВАНО ИЗ ВИЗАНТИИ, как это пытались представить некоторые исследователи. В.И. Савва высказывал предположение, что двуглавый орел на джучидских монетах изображал печать одного из золотоордынских ханов» [134], с. 23. Эта мысль отвечает нашей реконструкции, согласно которой ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ С САМОГО НАЧАЛА БЫЛ ИСКОННЫМ РУССКО-ОРДЫНСКИМ ГЕРБОМ.

Напомним здесь, что ПЕЧАТЬ ИВАНА III ОЧЕНЬ ПОХОЖА НА ПЕЧАТЬ ИВАНА IV. Как и должно быть по нашей реконструкции. См. подробности в [РАР]. При этом на обеих печатях написано просто имя Иван. Конечно, никаких «номеров царей» здесь нет, рис. 6.161 и рис. 6.162, см. ХРОН4, гл. 7:7.

Рис. 6.161. Печать Великого царя-хана Ивана III, якобы 1497 года. Сами историки отмечают схожесть этой печати с печатью Фридриха III Габсбурга. То есть, согласно нашей реконструкции, того же Ивана III, см. ХРОН7, гл. 13. Взято из [134], с. 23.

Рис. 6.162. Печать Малая Государственная (двойная кормчая) царя-хана Ивана Васильевича «Грозного». Датируется 1539 годом. Эта печать вместе с надписью на ней ПРАКТИЧЕСКИ ТОЖДЕСТВЕННА печати Ивана III. Взято из [134], с. 27.

В книге Вилинбахова рассказывается также о старинных русских знаменах, на которых, оказывается, были изображены «солнце и месяц» [134], с. 31. Очень может быть, что, по крайней мере, на некоторых из них это были просто ЗВЕЗДА С ПОЛУМЕСЯЦЕМ, то есть османский = атаманский символ. Странно, что издатели альбома [134] почему-то не привели ни одной фотографии или хотя бы рисунка таких знамен. Не потому ли, что на них звезда с османским полумесяцем были изображены достаточно откровенно? Между прочим, отмечается, что эти «солнце и месяц» располагались по сторонам от двуглавого орла [134], с. 31. «Композиция, состоящая из коронованного двуглавого орла, по сторонам которого расположены солнце и луна (месяц), встречается на знамени, пожалованном в 1662 году царем Алексеем Михайловичем в Астрахань князю Григорию Черкасскому. Такое же знамя было пожаловано в 1675 году князю Булату Черкасскому. Встречаются и знамена, на которых СОЛНЦЕ И МЕСЯЦ ПОМЕЩЕНЫ ПО СТОРОНАМ КРЕСТА НА ГОЛГОФЕ (! — Авт.); в качестве аналогии можно указать гравированный лист конца XVII — начала XVIII века „Распятие с Богоматерью“, на котором солнце и луна изображены по сторонам креста с распятым Христом» [134], с. 31.

Все это указывает на заметное распространение остатков османской = атаманской символики еще и в конце XVII — начале XVIII веков.

Теперь задумаемся — почему именно двуглавая птица стала символом Империи? Ведь в природе двухголовые существа встречаются редко, как результат какого-то отклонения от нормы. Совершенно ясно, что в случае с имперским двуглавым орлом выбор символа диктовался какими-то специальными соображениями, далекими от наблюдений за природой. В чем тут дело? Хотя этот вопрос не имеет для нас никакого принципиального значения, однако он любопытен сам по себе. Выскажем по этому поводу некоторую гипотезу.

Обратимся к очень редким и исключительно интересным гравюрам Альбрехта Дюрера, составляющим его знаменитую «Арку славы Максимилиана I», так называемую Ehrenpforte [1067]. На рис. 6.163 приведен один из гербов на дюреровской Ehrenpforte. Совершенно ясно, что здесь изображен полумесяц с исходящими от него лучами. Однако в то же время очевидно, что это — поднятые вверх крылья орла. Лучи — это перья птицы. Головы орла тут нет. Но теперь становится понятным, что ХОРОШО ИЗВЕСТНЫЙ НАМ ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ, СКОРЕЕ ВСЕГО, СИМВОЛИЗИРУЕТ ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ, ИЛИ, ЧТО ТО ЖЕ САМОЕ, ПОЛУМЕСЯЦ С КРЕСТОМ. Поскольку звезду изображали иногда в виде креста. Две головы орла, смотрящие в противоположные стороны, это — одна из форм звезды-креста, опирающейся на полумесяц-крылья орла. Таким образом, ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ С ПОДНЯТЫМИ ВВЕРХ КРЫЛЬЯМИ — ЭТО ОДНА ИЗ ФОРМ ХРИСТИАНСКОГО КРЕСТА, ВОСЬМИКОНЕЧНОГО ИЛИ ШЕСТИКОНЕЧНОГО. ОН ЖЕ, ПОВТОРИМ, — ОСМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ.

Рис. 6.163. Один из гербов на дюреровской Ehrenpforte. Османский полумесяц с исходящими от него лучами явно изображен как поднятые вверх крылья орла. Взято из [1067], лист 30.

На рис. 6.164 мы приводим еще один герб с дюреровской Ehrenpforte, на котором изображен двуглавый орел. Его крылья явно изображают полумесяц, а тело и две головы орла — это часть креста. Другими словами, перед нами — одна из форм обычного христианского восьмиконечного или шестиконечного креста. Кстати, становится понятным, что в исходном варианте у двуглавого орла крылья были подняты именно ВВЕРХ, поскольку они изображали полумесяц. Опущенные ВНИЗ крылья орла — это уже позднейшие его модификации, когда об исходном смысле символики начали забывать и в итоге забыли прочно. Скорее всего, крылья орлу опустили в эпоху Реформации, старались уйти подальше от ассоциаций с христианским крестом = османским полумесяцем со звездой.

На рис. 6.165 показан еще один герб из [1067], с. 298. Здесь два одноглавых орла с поднятыми вверх крыльями явно изображают полумесяцы со звездой-крестом, то есть христианские кресты.

Рис. 6.164. Один из гербов на дюреровской Ehrenpforte. Двуглавый орел, вероятно, является одной из форм полумесяца со звездой, то есть полумесяца с крестом, то есть восьмиконечного или шестиконечного христианского креста. Взято из [1067], лист 30.

Рис. 6.165. Герб с двумя орлами-полумесяцами-крестами. Поднятые вверх крылья — это собственно полумесяц. Взято из [1067], с. 298.

На рис. 6.166 мы видим четыре орла-герба с поднятыми вверх крыльями, явно изображающими полумесяцы [1067], лист 16. Здесь полумесяцы-крылья откровенно нарисованы прямо на теле орла. Ту же самую картину мы видим и на гербах, приведенных на рис. 6.167, рис. 6.168 и рис. 6.169, рис. 6.170. Особо ярко обнаруженный нами эффект виден на рис. 6.170, где полумесяц изображен абсолютно недвусмысленно.

Рис. 6.166. Четыре герба-орла на дюреровской Ehrenpforte. На груди орла нарисован полумесяц. Взято из [1067], лист 16.

Рис. 6.167. Герб с двумя орлами = полумесяцами со звездой = крестами на дюреровской Ehrenpforte. Взято из [1067], лист 24.

Рис. 6.168. Герб с двумя орлами = полумесяцами со звездой = крестами на дюреровской Ehrenpforte. Взято из [1067], лист 25.

Рис. 6.169. Герб с орлом = полумесяцем со звездой = христианским крестом на дюреровской Ehrenpforte. Взято из [1067], лист 25.

Рис. 170. Совершенно явная форма орла = креста с полумесяцем на груди. Взято из [1067], лист 31.

Ордынско-атаманская христианская символика оказалась очень живучей. Она сохранилась даже во многих современных гербах и государственных символах. Например, на шпиле Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова помещен большой герб, практически тождественный османскому = атаманскому полумесяцу со звездой, рис. 6.171 и рис. 6.172. Наши архитекторы, скорее всего, об этом уже не задумывались, а просто следовали традиции. Сравните герб на шпиле МГУ с типичным османским полумесяцем со звездой, до сих пор украшающим многие мусульманские сооружения, рис. 6.173, рис. 6.174. Очевидно, что это — одно и то же!

То же самое относится к гербу СССР, рис. 6.175, и к известному символу «серп и молот», рис. 6.176. Все это — фактически вариации на тему старинного христианского символа — полумесяца со звездой = крестом.

Рис. 6.171. Герб на шпиле Московского государственного университета. Он практически тождественен османскому = атаманскому полумесяцу со звездой.

Рис. 6.172. Увеличенное изображение герба — османского полумесяца со звездой на шпиле МГУ.

Рис. 6.173. Османский = атаманский крест, то есть полумесяц со звездой, на куполе фонтана для омовений в мечети Мухаммеда Али в Каире. Взято из [370], с. 46.

Рис. 6.174. Османский = атаманский полумесяц со звездой на мечети египетского Луксора. Взято из [2], с. 59.

Рис. 6.175. Герб СССР на рублевой монете 1961 года. Скорее всего, он также получился как модификация османского полумесяца со звездой. Взято из [806], с. 249.

Рис. 6.176. Известный символ, распространенный в России после 1917 года, — «серп и молот». Скорее всего, также является модификацией полумесяца со звездой = крестом.

Историки пишут: «ДО СИХ ПОР НЕТ ЕДИНОГО ОТВЕТА НА ВОПРОС О ПРОИСХОЖДЕНИИ СТОЛЬ ЗАМЕТНОЙ И ИНТРИГУЮЩЕЙ ДЕТАЛИ ЦЕРКОВНЫХ КРЕСТОВ, КАК ПОЛУМЕСЯЦ В ИХ ОСНОВАНИИ. Именно такие кресты с полумесяцами стоят на главах Благовещенского собора… Обычно считают, что положение полумесяца должно символизировать превосходство христианства над мусульманством, НО ДРЕВНИЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ ИСТОЧНИКИ НЕ ДАЮТ ОСНОВАНИЙ ДЛЯ ПОДОБНОГО ЗАКЛЮЧЕНИЯ, ТЕМ БОЛЕЕ ЧТО ВО ВРЕМЕНА ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОГО ИГА НЕ БЫЛО НИКАКИХ ГОНЕНИЙ ПО ПОВОДУ ЦЕРКОВНЫХ КРЕСТОВ» [107], с. 166. На рис. 6.177 приведен так называемый процветший крест эпохи XVI–XVII веков. В самом его центре мы видим османский полумесяц с крестом-звездой.

На рис. 6.178, рис. 6.179, рис. 6.180, рис. 6.181 показаны кресты с полумесяцами, то есть полумесяцы со звездой = крестом на куполах русских храмов Московского Кремля.

Рис. 6.177. Процветший крест XVI–XVII веков. Мы видим османский полумесяц с крестом-звездой. Взято из [107], с. 166.

Рис. 6.178. Кресты с османскими = атаманскими полумесяцами на главах Верхоспасского собора Московского Кремля. Согласно нашей реконструкции, полумесяц со звездой был одним из главных символов Великой = «Монгольской» Империи. Взято из [550], с. 114–115.

Рис. 6.179. Увеличенное изображение одного из многочисленных крестов на куполах Верхоспасского собора в Кремле. Верхняя часть креста напоминает звезду. В целом крест выглядит как османский = атаманский полумесяц со звездой. Взято из [550], с. 114–115.

Рис. 6.180. Многочисленные кресты в виде османского = атаманского полумесяца со звездой на куполах Теремного дворца Московского Кремля. Взято из [550], с. 122.

Рис. 6.181. Увеличенное изображение креста в форме османского = атаманского полумесяца со вписанной в него звездой на Теремном дворце Московского Кремля. Взято из [550], с. 122.

Любопытно, что «офицеры [петровской гвардии] носили золотые галуны, нагрудный знак в виде ПОЛУМЕСЯЦА и трехцветный шарф на поясе» [332], с. 493. Так что еще при Петре I османский полумесяц служил в романовской России символом отличия для воинов.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.