XLI. Правила о ношении придворными чинами установленных форм одежды40
XLI. Правила о ношении придворными чинами установленных форм одежды40
А. Разделение формы
1. Парадная форма
Парадный мундир, шляпа шитая, с белым плюмажем, и белые суконные брюки с галуном, а для обер-шталмейстеров, обер-егермейстеров, шталмейстеров и егермейстеров – белые суконные или лосиные панталоны, с ботфортами.
При сей форме имеющим ленты быть в оных.
2. Праздничная форма
Вицмундир, брюки белые, с галуном, шляпа с черным плюмажем и галунами, кроме церемониймейстеров, камергеров и камер-юнкеров, у которых эти шляпы без галунов[18]. Для обер-шталмейстеров, обер-егермейстеров и проч. брюки темно-зеленые с галуном.
При сей форме быть также в лентах.
3. Обыкновенная форма
Вицмундир, брюки темно-зеленые, с галуном; шляпа, как в праздничной форме. Для обер-шталмейстеров, обер-егермейстеров и проч. серые брюки, для первых – с красными лампасами, а для последних – с темно-зелеными и красной, посередине оных, выпушкой. При сей форме быть без лент.
Примечание: а) на панихидах по Высочайшим особам, б) при выносах тел и на погребениях надевать при сей форме ленты, и в) при вицмундирах траур носить по положению, т. е. иметь флер на левом рукаве (см. ниже правила о ношении траура).
4. Будничная или служебная форма.
Мундирный фрак; черные: галстук, жилет и брюки; шляпа круглая, при орденах.
5. Дорожная форма.
Сюртук двубортный; черные: галстук, жилет и брюки; фуражка по положению при старшем ордене.
Примечание: при двух последних формах, вне траура, носить цветные лайковые перчатки; а во время траура носить оный на левом рукаве и черные лайковые перчатки.
6. Пальто.
Форменное для чинов Высочайшего двора[19], для церемониймейстеров, камергеров и камер-юнкеров: из темно-зеленого сукна, двубортное, покроя военных плащей, но без разреза позади; воротник отложной черный бархатный; пуговиц на пальто больших гербовых как на мундирах, по шести на каждом борте; в зимнее время подбой и воротник могут быть меховые. В траурное время носить траур на левом рукаве пальто.
Б. Означение дней и случаев ношения различных форм.
I. В парадной форме быть
1. На больших выходах, при Высочайшем дворе назначаемых:
а) в большие церковные праздники и к Божественной литургии, как-то:
в первый день Рождества Христова;
в первый день Нового года;
6 января, в день Богоявления;
к заутрене и вечерне, в первый день св. Пасхи;
б) в дни рождения и тезоименитств Их Императорских Величеств;и
в) в дни крещения, миропомазания, торжественной присяги, обручения и бракосочетания Высочайших особ.
2. При торжественных обеденных столах и на больших балах при дворе, а также на балах вне двора, удостаиваемых присутствием Их Величеств (когда о том будет объявлено).
На парадных выездах:
3. Шестого августа, в день Преображения Господня, в Преображенский собор; 30 августа, в день кавалерского праздника ордена св. Александра Невского, в Александро-Невскую лавру; для встречи невест Высочайших особ; на освящение храмов, на смотр войск и на военные праздники в столице, в палатку Ее Величества Государыни императрицы.
4. В следующие праздничные и торжественные дни, при литургиях и молебствиях, торжественно совершаемых (хотя бы не во дворце и не при Высочайших выходах):
в первый день Нового года;
в первые три дня св. Пасхи;
в первый день Рождества Христова;
в дни восшествия на престол Государя императора и коронации Их Императорских Величеств.
5. Вообще когда бывают особые от Высочайшего двора объявления: «Быть в сей форме».
6. При парадных приемах Их Величествами чрезвычайных послов.
II. В праздничной форме быть
1. У Божественной службы, в присутствии Их Императорских Величеств и Их Высочеств
а) в церковные праздники:
25 марта, в день Благовещения Пресвятой Богородицы;
в Вербное воскресенье;
1-го августа, в день происхождения Честных Древ Креста Господня и выхода на водоосвящение;
6-го августа, в день Преображения Господня (когда не бывает Высочайшего выезда в Преображенский собор);
у навечерия, в Богоявленский сочельник, 5 января (чинам двора, подающим в сей день Высочайшим особам святую воду); и
б) в дни приобщения св. Тайн Высочайших особ (присутствующим, но не приобщающимся, коим быть в обыкновенной форме).
2. У молебнов, по случаю отъездов Высочайших особ и о благополучном их возвращении из путешествий.
3. При торжественном освящении церквей, когда не бывает парадных для того выездов.
4. При представлениях Их Императорским Величествам – особам Высочайшей Фамилии и высшему начальству (представляющимся и представляющим).
5. При обеденных столах в полковые праздники.
6. На частных крестинах и свадьбах.
7. В маскарадах при Высочайшем дворе.
8. На гулянье в Екатерингофе 1 мая, всем, сопровождающим Высочайших особ; прочим же, если последует приказание: «Быть в праздничной форме».
9. Во второй и третий день Рождества Христова.
10. В дни рождений и тезоименитств наследника цесаревича, великих князей, княгинь, княжон и прочих Высочайших особ.
11. На актах и экзаменах разных учебных заведений (членам заведений).
12. При дворянских выборах, в первый и последний дни оных, когда совершается молебствие и исполняется присяга.
13. В театрах, при торжественных представлениях, когда Высочайшие особы присутствуют в большой средней ложе.
14. При официальных представлениях у иностранных послов и на парадных балах у них, удостоенных присутствием Их Императорских Величеств.
15. На парадных балах вне двора и в Дворянском собрании, удостоенных присутствием Их Императорских Величеств (когда не будет объявлено: быть в парадной форме), и как показано ниже, в общих правилах о ношении формы.
III. В обыкновенной форме быть
1. У Божественной литургии и вообще при церковных службах, во все воскресные и другие дни, кроме поименованных в предыдущих статьях, в присутствии Их Величеств и Их Высочеств, в Малой церкви Зимнего и загородных дворцов.
2. При обыкновенной закладке и освящении церкви и казенных зданий.
3. При сопровождении Ее Величества Государыни императрицы и Их Высочеств в военные ученья и маневры.
4. В заседаниях в присутственных местах, в кавалерских думах, на дворянских выборах, кроме первого и последнего дня оных.
5. На актах и экзаменах разных учебных заведений (особам и лицам, не состоящих членам тех заведений).
Примечание: При мундирах и вицмундирах быть всегда в белых замшевых перчатках.
IV. В будничной форме быть
При исполнении служебных обязанностей в дни будничные.
V. В дорожной форме быть
При сопровождении Их Величеств и Их Высочеств в вояжах и при командировках, в дороге.
В. Общие правила о ношении формы
1. Кавалерам ордена св. апостола Андрея Первозванного во все орденские праздники, – когда в эти дни бывает Высочайший при Дворе выход, или по какому-либо другому случаю положено быть в парадной форме, – быть не в Андреевской ленте, а иметь на шее цепь сего ордена; через плечо же, сверх мундира, надевать ленту празднуемого ордена, а не имеющим оного – ленту старшего, после св. Андрея, из пожалованных им орденов.
2. На большие балы при Высочайшем дворе, а также на большие парадные балы вне Двора, удостоенные присутствием Их Императорских Величеств, являться в белом коротком исподнем платье, белых шелковых чулках и черных башмаках, с пряжками, исключая первых чинов двора, пользующихся правом не носить оного, и лиц, коим право сие предоставлено особыми Высочайшими повелениями. Обер-шталмейстерам, обер-егермейстерам, шталмейстерам и егермейстерам являться на означенные балы в белых суконных панталонах.
3. При мундирах и вицмундирах быть в белых галстуках и жилетах, кроме обер-шталмейстеров, обер-егермейстеров, шталмейстеров и егермейстеров, коим положено иметь при вицмундирах черные галстуки, и в форменных белых перчатках (как выше сказано). Вообще же черные галстуки и жилеты носить только при мундирных фраках, кроме Высочайших обедов и вечерних обыкновенных собраний, где иметь при фраках белые галстуки и ленты по жилету. Равным образом на парадных балах и обедах, на кои приглашение делается по билетам, и когда нет приказания быть в мундирах, – иметь также при мундирных фраках белые галстуки и ленты по жилеты.
4. Трехугольную шляпу носить с поля.
5. Придворным чинам и кавалерам на выходы и вообще в собрания при Высочайшем дворе являться в придворных мундирах, а не тех ведомств, в которых некоторые из них состоят на службе.
В дополнение правил о ношении придворными чинами и кавалерами мундирных фраков циркулярным предложением министра Императорского двора от 7 марта 1883 года сделано следующее распоряжение.
1. На обеды и балы, как частные, так и у лиц иностранных, удостоенные присутствием Их Императорских Величеств, когда о том объявлено будет, и когда нет особого приказания быть в мундирах, – придворным чинам и кавалерам следует являться в мундирных фраках.
2. На официальные обеды и балы у иностранных послов, когда Их Величества присутствовать не изволят, – являться в черных фраках, белых галстуках и лентах по жилету.
3. На панихидах у частных лиц следует быть: утром в мундирных фраках, черных галстуках и без лент, вечером же – в черных фраках и галстуках без лент.
Правила о ношении траура
Пятого мая 1881 года Высочайше повелено: принять за правило при назначении общего траура таковой не надевать в следующие высокоторжественные и праздничные дни:
восшествия на престол Государя императора;
рождения Государя императора;
рождения Государыни императрицы;
тезоименитства Его Величества;
тезоименитства Ее Величества;
коронования Их Императорских Величеств;
рождения наследника цесаревича;
тезоименитства наследника цесаревича;
нового года;
Богоявления;
Сретения Господня;
Благовещения Пресвятой Богородицы;
Входа Господня в Иерусалим (Вербное воскресенье);
три дня Святой Пасхи;
Вознесения Господня;
дня Святой Троицы;
Преображения Господня;
Успения Пресвятой Богородицы;
Рождества Пресвятой Богородицы;
Воздвижения Креста Господня;
Введения во храм Пресвятой Богородицы и
Рождества Христова один день.
Шестого июня 1881 года Высочайше повелено:
1) Существующий ныне способ ношения траура сохранить только для печальных церемоний и торжественных панихид, когда на то последует особое распоряжение.
2) Во всех остальных случаях все виды траура, как глубокого, так и последующих степеней, заменить ношением на левой руке, выше локтя, черной повязки в два вершка шириной, с плоским бантом.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.