Исход Руси-Этрурии

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Исход Руси-Этрурии

В основных былинах описаны времена до «исхода Руси на восток» и, вполне вероятно, непосредственно накануне его. На это может указывать в первую очередь термин «Святая Русь», подразумевающий религиозно-духовную преемственность от израильского христианства. Это словосочетание можно встретить в былинах, в «Слове о законе и благодати» митрополит Илларион Киевский писал: «Христианская Русь – Новый Израиль». В «Голубиной книге» сказано:

Потому Белый царь над царями царь.

Святая Русь-земля всем землям мати.

Объяснить подобные заявления о преемственности только христианской верой довольно непросто – христианских стран много, почему же преемницей объявила себя Русь? О преемственности народ, страна, мог заявить только в том случае, если, во-первых, Израиль (Иудея) к этому моменту был уничтожен или захвачен – а такие данные в былинах присутствуют – согласно былинам, Иерусалим был русским городом. Во-вторых, в случае, если сам этот народ покидает святые для него места.

На «исход Руси» указывает и былина о Святогоре и Илье Муромце. Святогор, которого относят к богатырям древнего поколения, является персонификацией гор, святых гор. Соответственно, сюжет о встрече с ним Ильи и передаче Илье силы богатырской можно рассматривать как прощание богатыря, олицетворяющего, видимо, народ русский, со святыми горами, на которых проживали русы, и где имели свои границы, и непосредственно со святой горой, подразумевается ли Сион или иная гора. На сюжет прощания указывает и сума с «землей русской». С одной стороны, в былине просматривается аллегория: Святогор не может поднять суму – т. е. земля Русская велика, и забрать ее с собой невозможно. С другой же – взять с собой горсть родной земли при переселении на другую землю является вполне прямым прочтением и объяснимым ритуалом. Акт прощания завершает аллегорическая смерть Святогора на Елеонской горе.

Частично переселение русов с земель древней Расены, по нашему мнению, началось еще до т. н. Великого переселения народов и закончилось примерно в VIII–IX вв. Именно к этому промежутку наиболее логично относить былинные события, завершившиеся вместе с переселением Руси. Именно поэтому «перевелись богатыри в земле Русской» – былины решали конкретную задачу описания жизни русов на другой, западной, земле до переселения, после переселения в новых сказаниях такой необходимости не было.

Финалом былинного эпоса являются былины о гибели русских богатырей в Камском побоище. Согласно былинам, в сторону Киева двинулось огромное войско, в связи с чем князь призывает всех богатырей. Уже постаревший Илья Муромец, который в былинах позиционируется как глава русского войска, настаивает на эвакуации из Киева князя с семьей и, вероятно, всего мирного населения:

Илья Муромец да сын Иванович,

Он говорил-то князю все же он Владимеру:

– А ты Владимер-князь да Святослаевич,

Убирайсе ты ко своей княгины Апраксеньи-то,

Апраксеньи да королевисьни,

И ты ей же да все роспоряжайсе же,

А до нас-то тебе да все же дела нет.

Восприятие данного отрывка как некоего конфликта между Ильей и князем очевидно является более поздней трактовкой. Такая ситуация в реальности между главным военачальником и главой государства была просто невозможна, тем более на фоне серьезной военной угрозы. А вот эвакуация более чем правдоподобна, да и князь, одевший черный траурный наряд, видимо, понимал всю серьезность ситуации.

Трое суток билась русская армия, но:

И они вси-то же из сил да все повыбились,

А как они тогда же, все богатыри,

Как подъезжали-то ко стенам да ко каменным,

А какой приедет-от тут да тут же все окаменет.

То есть погибла русская армия, богатыри русские. И с этого момента нет больше былин о подвигах русских богатырей, лишь в различных вариантах пересказывается последнее побоище. Но данная былина является незаконченной: если оперировать голыми фактами, то получится – огромная вражеская армия напала на Русь и подступала к Киеву, правители Руси эвакуировались, русская армия проиграла сражение. Не хватает буквально одной строчки, логично следующей из текста: Киев был захвачен врагами, Русь пала.

В одном из вариантов былины о Камском побоище это указано: «Как не стало богатырей на земле Русской, нахлынули на нее опять орды незнаемые, стольный Киев и другие города разорили, князей-бояр всех повырубили, взяли в полон многие тысячи».

Смерть русской армии, смерть богатырей, была отнюдь не символом перехода из эпохи могучих героев в эпоху обычных людей. Мы воспринимаем это так лишь по той причине, что более поздние исторические рассказы не сопровождаются подробностями о чудесных способностях воинов. Описанные способности богатырей указывают только на то, что народные сказания с тоской сохранили память о былом величии Руси и ее воинов, и потому наградили легендарных воинов небывалой силой.

Эти фантастические детали указывают и на невозможность идентификации былинных событий со значительно более поздней историей монгольской орды – в хрониках в это время уже описывались вполне реальные люди с обычными способностями.

Смерть богатырей обозначала в первую очередь падение столицы русского государства, Киева, и всей Руси. Где? Ну, разумеется, не на современной территории и даже не на Балканах. Как мы уже выше разобрались – это было на территории Западной Европы. Именно по причине того, что нашим историкам неизвестен такой исторический факт – падение Руси, события былин соотносят с временами монгольского нашествия.

К сожалению, историки ничего не могут сказать и о событиях в Западной Европе периода после падения Западной Римской империи в V в. и вплоть до IX в. – это называется «темными веками». Но именно в эти «темные века» расцветала (что стыдливо умалчивается западными и идущими у них на поводу нашими учеными), а потом пала западноевропейская Русь. Наиболее вероятными датами былинного падения Руси являются, собственно, время покорения Рима т. н. варварскими племенами и время прихода Руси на Балканы. Более вероятной, на наш взгляд, является вторая дата по следующим причинам:

– в хрониках зафиксирован приход «всей Руси» – т. е. остатков населения Руси – ранее существовавшего в другом месте государства. В былине о Камском побоище указана эвакуация как минимум князя с семьей;

– русами была потеряна столица прежней Руси – Киев, и, собственно, Русь – что является достаточным основанием для переселения правителей, части армии и народа на другие земли и последующего образования там государства и его столицы с теми же названиями;

– расположение западноевропейского Киева точно сложно – это может быть в первую очередь итальянская Кьявенна (Киавенна), расположенная неподалеку от долины Камоника, где и могло состояться Камское побоище.

Таким образом, былинные события описывают Русь, расположенную в Западной Европе в период накануне перехода Руси на восток – первоначально на Балканский полуостров.

Переселение Руси ориентировочно датируется 862 г. Как отражены события этих лет в западноевропейских хрониках? До «исхода Руси», в 844 г., как мы указывали выше, русы-маджусы нападали в Испании на мусульманские города, что подтверждает их локализацию в Западной Европе. В период «исхода» на области, занятые русами, т. е. на северную Италию, юг Франции и север Испании нападают одновременно сарацины и франки во главе с Карлом Лысым. В 871 г., согласно Ксантенским анналам, «священный город Иерусалим и гора Ель и все святые места вокруг подверглись нападению сарацин и были заняты ими», что явилось, видимо, завершением «падения Руси».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.