Димитрий Донской. Куликовская битва

Димитрий Донской. Куликовская битва

Богато одаренный, волевой и целеустремленный Димитрий сразу же по достижению совершеннолетия начал проводить решительную и смелую внутреннюю и внешнюю политику Имея всемерную поддержку митрополита Алексия и высоко чтимого игумена Троицко-Сергиевской лавры преп. Сергия Радонежского, Димитрий включил в состав своих непосредственных владений Углич, Галич, Белоозеро и приобрел ряд новых городов с их землями: Калугу, Медынь, Дмитров. Со своими соперниками и претендентами на великокняжеское звание, князьями тверскими и рязанскими, Димитрий вел успешную борьбу, несмотря на то, что они находились в союзе с усиливающейся тогда Литвой и прибегали к ее помощи. Три раза пришлось Дмитрию отбивать войска литовского великого князя Ольгерда, глубоко проникавшего в пределы Московского великого княжества.

Проводя успешно дальнейшее собирание Руси и ее усиление, отбивая агрессора с запада, Димитрий не покладая рук готовился к делу освобождения от татарского ига и неизбежному столкновению с ними. В 1378 году Димитрий разбил и уничтожил на реке Боже большой татарский отряд, грабивший и разорявший Рязанскую землю. После этого обе стороны начали готовиться к войне. Татарский хан Мамай заключил союз с Литвой, которая обязалась ему помочь войсками. А Димитрий обратился за помощью к народу, всемерно поддержанный православной церковью. И он не ошибся. Народ горячо откликнулся на его призыв и начал готовиться к борьбе, получив благословение на эту борьбу от преподобного Сергия Радонежского. Иначе отнеслись к призыву Димитрия некоторые князья, для которых их личное тщеславие и выгоды были выше народного дела. Князь Рязанский открыто готовился стать на сторону Мамая, князь Тверской занял выжидательную позицию, равно как и некоторые мелкие князья. Такую же позицию занял и богатый и сильный Новгород, которым правила боярско-купеческая олигархия.

В такой обстановке, заранее уверенный в победе, Мамай двинул свои полчища на Русь. Димитрий, к которому присоединились отдельные русские полки даже из далекой юго-западной Руси, двинулся ему навстречу и 8 сентября 1380 года на южных рубежах Московской Руси, на Куликовом поле (нынешняя Тульская область) разбил и обратил в бегство войска Мамая.

Спешивший ему на помощь литовский великий князь Ягайло к битве опоздал всего на один день и был вынужден поспешно вернуться, опасаясь, что и его постигнет участь Мамая.

Победа на Куликовом поле произвела огромное впечатление не только на всю Русь, но и на Европу. Непобедимые доселе татары, полтора столетия владевшие Русью и бывшие страшной угрозой над всей Европой – были разбиты. И не Европой, не усилиями всемогущей тогда католической церкви, которая так много говорила о «борьбе с неверными», а силами русского народа, сплотившегося около своего нового центра – Москвы и вдохновленного призывами Православной Церкви, столь ненавистной католической Европе.

Союз верного слуги Рима (хотя тогда еще не принявшего католичества) – Ягайла с татарами красноречиво говорит о подлинных намерениях католицизма по отношению к православной Руси: не будучи в состоянии победить православие силой убеждения, католицизм предпочел его уничтожение руками «неверных» татар и язычников-литовцев, вскоре насильственно обращенных Ягайлой в католицизм.

Куликовская битва является переломным моментом как в деле освобождения от татарского ига, так и в деле создания Московского государства. Хотя татары еще и делали набеги на Русь, даже захватывая Москву (внезапный набег хана Тохтамыша в 1382 году), но сила их быстра шла на убыль и уже не могла соперничать с возродившейся русской силой. А «оппозиционные» Москве князья, князьки и области, пытавшиеся раньше вести «свою» политику, не смогли больше об этом и думать, были захвачены бурным потоком русской государственности и постепенно вошли в полное и непосредственное подчинение Московским великим князьям, которые уже перестали нуждаться в ханских ярлыках для подтверждения своего звания.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 11 Великий князь Димитрий Иванович Донской

Из книги История России в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Первый отдел автора Костомаров Николай Иванович

Глава 11 Великий князь Димитрий Иванович Донской Первенство Москвы, которому начало положили братья Даниловичи, опиралось, главным образом, на покровительство могущественного хана. Иван Калита был силен между князьями русскими и заставлял их слушаться себя именно тем,


1. Смута в Орде в конце XIV века Дмитрий Донской = Хан Тохтамыш Куликовская битва и «московское взятие» Общий взгляд

Из книги Книга 1. Новая хронология Руси [Русские летописи. «Монголо-татарское» завоевание. Куликовская битва. Иван Грозный. Разин. Пугачев. Разгром Тобольска и автора Носовский Глеб Владимирович

1. Смута в Орде в конце XIV века Дмитрий Донской = Хан Тохтамыш Куликовская битва и «московское взятие» Общий взгляд «На монетах Вел. Кн. Василия Димитриевича и отца его (ДИМИТРИЯ ДОНСКОГО) Г. Френом прочтено: „СУЛТАН ТОКТАМЫШ ХАН, да продлится его жизнь“» А.Д. Чертков.


14.1. Битва с «татарином» Казы-Гиреем в XVI веке, Донской монастырь и икона Донской Богоматери

Из книги Книга 1. Новая хронология Руси [Русские летописи. «Монголо-татарское» завоевание. Куликовская битва. Иван Грозный. Разин. Пугачев. Разгром Тобольска и автора Носовский Глеб Владимирович

14.1. Битва с «татарином» Казы-Гиреем в XVI веке, Донской монастырь и икона Донской Богоматери Краткая история Донского монастыря дана в издании «Сорок сороков», где он описывается как «ДОНСКОЙ 1-го класса ставропигиальный необщежительный мужской монастырь за Калужскими


Смута в Орде в конце XIV века. Дмитрий Донской = Тохтамыш. Куликовская битва и «Московское взятие». Общий взгляд

Из книги Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима автора Носовский Глеб Владимирович

Смута в Орде в конце XIV века. Дмитрий Донской = Тохтамыш. Куликовская битва и «Московское взятие». Общий взгляд После образования большой империи в первой половине XIV века в результате завоеваний Батыя = Ивана Калиты, государство разделилось на три части:Волжское Царство


1. Смута в Орде в конце XIV века Дмитрий Донской = хан Тохтамыш Куликовская битва и «московское взятие» Общий взгляд

Из книги Какой сейчас век? автора Носовский Глеб Владимирович

1. Смута в Орде в конце XIV века Дмитрий Донской = хан Тохтамыш Куликовская битва и «московское взятие» Общий взгляд После образования Великой = «Монгольской» Империи в первой половине XIV века в результате завоеваний хана Батыя = Ивана Калиты = Калифа или Халифа, государство


§ 44. Дмитрий Донской и Куликовская битва

Из книги Учебник русской истории автора Платонов Сергей Федорович

§ 44. Дмитрий Донской и Куликовская битва Сыновья Ивана Калиты умирали в молодых годах и княжили недолго. Семен Гордый умер от моровой язвы (чумы), обошедшей тогда всю Европу; Иван Красный скончался от неизвестной причины, имея всего 31 год. После Семена детей не осталось


3.5. Битва XVI века с Казы-Гиреем Донской монастырь и икона Донской Божией матери

Из книги Москва в свете Новой Хронологии автора Носовский Глеб Владимирович

3.5. Битва XVI века с Казы-Гиреем Донской монастырь и икона Донской Божией матери Краткая история и описание Донского монастыря даны в издании «Сорок сороков», где он описывается под названием «ДОНСКОЙ 1-го класса ставропигиальный необщежительный мужской монастырь за


Глава 4 КУЛИКОВСКАЯ БИТВА 1380 ГОДА НА СТРАНИЦАХ БИБЛИИ. ЦАРИ САМУИЛ, САУЛ И ДАВИД (ОПИСАННЫЕ В КНИГЕ 1 ЦАРСТВ) – ЭТО РУССКО-ОРДЫНСКИЕ ЦАРИ-ХАНЫ: МИХАИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ ТВЕРСКОЙ, МАМАЙ И ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ

Из книги Крещение Руси [Язычество и христианство. Крещение Империи. Константин Великий – Дмитрий Донской. Куликовская битва в Библии. Сергий Радонежский – изоб автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 4 КУЛИКОВСКАЯ БИТВА 1380 ГОДА НА СТРАНИЦАХ БИБЛИИ. ЦАРИ САМУИЛ, САУЛ И ДАВИД (ОПИСАННЫЕ В КНИГЕ 1 ЦАРСТВ) – ЭТО РУССКО-ОРДЫНСКИЕ ЦАРИ-ХАНЫ: МИХАИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ ТВЕРСКОЙ, МАМАЙ И ДМИТРИЙ


Димитрий V Донской, сын Иоанна Красного

Из книги От Батыя до Ивана Грозного: история Российская во всей ее полноте автора Татищев Василий Никитич

Димитрий V Донской, сын Иоанна Красного Кн. вел. Дмитрий согнан. Князь великий во Владимире. Князь Дмитрий Иоаннович московский, так как был юн, возрастом менее 19 лет, не мог обиды отмстить, но сродники его князи тверские и ростовские, по просьбе бояр его и помня любовь отца


Симеон Гордый, Иоанн II и Димитрий Донской

Из книги Родная старина автора Сиповский В. Д.

Симеон Гордый, Иоанн II и Димитрий Донской Всякими способами – честными и нечестными – Калита усилил Московскую область, прибрал к рукам удельных князей, управился с Тверью, с Новгорода брал откупы, а в случае отказа посылал рать на Новгородские земли. Тягаться с Москвою


К рассказу «Симеон Гордый, Иоанн II и Димитрий Донской»

Из книги Родная старина автора Сиповский В. Д.

К рассказу «Симеон Гордый, Иоанн II и Димитрий Донской» По смерти его (1341). – Общепринятая дата смерти Ивана Калиты – 1340 г.Симеон умер от моровой язвы – то есть от легочной чумы, эпидемия которой («Черная смерть») охватила в 1347–1353 гг. всю Европу.Два раза он приводил


Димитрий Донской

Из книги Ввысь к небесам [История России в рассказах о святых] автора Крупин Владимир Николаевич


Глава 4 Дмитрий Донской и Мамай в «Истории» Тита Ливия и в Библии (Куликовская битва отразилась как сражение римлянина Тита Манлия Торквата = Давида = Дмитрия Донского с могучим Галлом = Голиафом = Мамаем)

Из книги Царский Рим в междуречье Оки и Волги. автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 4 Дмитрий Донской и Мамай в «Истории» Тита Ливия и в Библии (Куликовская битва отразилась как сражение римлянина Тита Манлия Торквата = Давида = Дмитрия Донского с могучим Галлом = Голиафом =


5. Ветхозаветный Гедеон — это Дмитрий Донской Он же — «античный» римский Диктатор-Пахарь Куликовская битва и сражение Гедеона с мадиамянами

Из книги Царский Рим в междуречье Оки и Волги. автора Носовский Глеб Владимирович

5. Ветхозаветный Гедеон — это Дмитрий Донской Он же — «античный» римский Диктатор-Пахарь Куликовская битва и сражение Гедеона с мадиамянами 5.1. Ветхий Завет о Гедеоне и битве израильтян с мадиамянами Обратимся теперь к заключительной части рассказа Аннея Флора о Первой