Никита Яковлевич Бичурин Взглядъ на просвѣщеніе въ Китаѣ

Никита Яковлевич Бичурин

Взглядъ на просв?щеніе въ Кита?

Много говорили, много писали о Кита?. Одни ув?ряютъ, что сіе Государство есть одно изъ просв?щенн?йшихъ въ Азіи; другіе положительно утверждаютъ, что Китайцы находятся въ большомъ нев?жеств? [1] . По моему мн?нію, и т? и другіе основываются на шаткихъ началахъ. Чтобы безошибочно изложить свое мн?ніе по сему предмету, надобно съ большимъ вниманіемъ обозр?ть состояніе наукъ и приспособлеше оныхъ къ политическому быту народа, потомъ д?лать заключеніе о степени его образованія.

Кругъ просв?щенія въ Кита? ограниченъ т?сными пред?лами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, бол?е или мен?е сложные. Это суть: Училища – часть наибол?е сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соотв?тствующая Академіямъ Наукъ въ Европ?.

Въ Училищахъ занимаютъ Воспитанниковъ одною Словесностію, которая см?шанно объемлетъ Исторію, Поэзію, Религію, Правов?д?ніе и Политическую Экономію. Знаніе Музыки и обрядовъ составляетъ существенную часть въ образованіи юношества; Географіи своего отечества, Математик?, Химіи, Медицин?, Ботаник?, Архитектур? и Гидравлик? обучаются произвольно и безъ отд?льнаго преподаванія упомянутыхъ Наукъ. Все, что не нужно на служб? отечеству, Китайцы считаютъ безполезнымъ; и по сему предуб?жденію никакого не обращаютъ вниманія на то, что донын? сд?лано въ Европ? по части Наукъ.

Педагогическій Институтъ занимается приготовленіемъ учителей для Училищъ. Въ Астрономическомъ Институт? исключительно упражняются въ Математическихъ Наукахъ. Приказу Ученыхъ предоставлено сочиненіе книгъ, въ которыхъ ясность въ изложеніи, в?рность въ описаніи и сообразность съ духомъ Законодательства требуютъ общаго усилія Ученыхъ. Въ посл?днемъ, по моему мн?нію, Китайцы им?ютъ преимущество предъ образованн?йшими въ Европ? народами.

Въ училищахъ н?тъ никакихъ учебныхъ книгъ, приведенныхъ въ систему; a въ основаніе принято Четырекнижіе и такъ называемыя пять классическихъ книгъ, которыя по ихъ древности признаны основными, и им?ютъ предъ вс?ми прочими такую же важность, какъ y Хрисиіанъ Библейскія Книги. Сіи пять книгъ суть: Книга перем?нъ, Древняя Исторія, Древнія Стихотворенія, Весна и Осень, и Записки объ обрядахъ.

Четырекнижіе состоитъ изъ четырехъ разныхъ небольшихъ сочиненій, изв?стныхъ подъ названіями: Лунь-юй, Мынъ-цзы, Великая Наука и Обыкновенная Средина. Лунь-юй содержитъ въ себ? мн?нія мудреца Кхунъ-цзы, записанныя и собранныя пятью его учениками...

Конец ознакомительного фрагмента.