ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
"Ты должен сделать добро из зла, потому что его больше не из чего сделать".
Р. П. Уоррен
Россия — великая страна. У нее будет великое будущее, если мы с вами не потеряем ее. В годы смуты, внутреннего раздора и интервенции ее территория уменьшалась, но смуты проходили, и Россия восстанавливалась не только в тех же размерах, но и увеличивалась, раздвигая свои границы, а ее могущество возрастало. При внутреннем единении никто не смог нанести безнаказанно ей обиду, во времена же внутренних распрей, когда единство страны нарушалось, соседи, как обезумевшие псы, набрасывались на Россию, стремясь урвать как можно больше от ее богатств. Но даже в тяжкие годы, когда стоял вопрос о существовании Российского государства, врагам не удалось его уничтожить. Удивительная вещь, страны, воюющие между собой столетиями, не могут добиться перевеса в этой борьбе, а стоит России повоевать с какой–нибудь страной, то той страны уже и на карте не найти. Она либо исчезает совсем, либо на столетия попадает под власть России, или ее союзниц. Где обры, хазары, печенеги, половцы? Где многочисленные орды и ордена?
Россия сейчас на подъеме, но нужно помнить о грядущей Смуте. Мы должны уменьшить ее будущие страдания, для чего нужно избыть содеянное Зло. 37 десятилетий мы распинаем ее, и она позволяет принести себя в жертву. Россия — это страна ХРИСТОС. Россия — БОГОСТРАНА. И наша задача, как сказал пророк Исайя, "приготовить путь Господу, прямыми сделать стези Ему" (Исайя, 40:3). Для этого необходимо разобраться с узурпаторами предыдущего цикла, чтобы следующие самозваные диктаторы знали, что ждет в будущем их самих и их семя, что они подвергнуться не только небесному суду, когда в день Страшного суда восстанут все умершие на суд Божий, а они предстанут пред престолом Сидящего во славе в виде песьей блевотины, но и то, что им не избежать земного суда и неотвратимого наказания.
Прежде всего, необходимо ликвидировать кремлевский погост. Прах злодеев окаянных, запятнавших себя кровью людской, либо смешать с порохом и выстрелить из Царь–пушки, либо перезахоронить в Акалдаме — "земле крови", купленной на Иудины тридцать сребреников. Ленина убрать из мавзолея, а мавзолей снести. Если набальзамированный труп необходим науке, то пусть покоится в каком–нибудь НИИ в качестве лабораторной крысы. Россия будет испытывать трудности до тех пор, пока эта мумия будет, как заноза, находиться в сердце России.
Смотришь телевидение и видишь, как призывают русский народ к покаянию. Это вершина человеческой подлости скурвившихся клевретов нового порядка — требовать у жертвы покаяния в том, что ее не убили. Пусть потомки "пламенных героев–революционеров, выдающихся деятелей коммунистической партии и советского правительства" каются в грехах своих отцов и дедов. Отвечает потомок за злодеяния своих предков, ибо "какою мерою мерите, такою и вам будут мерить" (Матф., 7:2). Мера наказания должна соответствовать тяжести преступления. Иван Грозный, уничтожая боярские семейства, исходил из ветхозаветного права ответственности рода за преступления своих членов. "Ибо я Господь Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода" (Исход, 20:5). Это же право возродил Иосиф Страшный. Генсеки и их приспешники есть Зло, подлежащее искоренению. Только Зло может уничтожить Зло. Да ответит сын за отца! "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам, и украшаете памятники праведникам, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших; то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков. Таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков. Дополните же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины!" (Матф., 23:29–33).
Во все времена и у всех народов есть экскрементные люди. Царство их окончилось в России в 1991 г., но недобитые монстры продолжают гадить. Они хулят нашу Родину, называют нас рабами, не желающими поклоняться "просвещенной" Европе и ее "солнцу" — НАТО, призывают на нас все беды и несчастья, отказывая нам даже в существовании на этой земле, а себя выставляют этакими страдальцами за правду и обличителями всех язв и пороков. Слушая их кликушества, на память приходят слова русского поэта Некрасова, "люди холопского званья, сущие псы иногда, чем тяжелей наказанье, тем им милей господа". Описывая структуру личности, З. Фрейд выделил несколько защитных механизмов Эго. Одним из них является проекция, при которой свои собственные неприемлемые мысли, чувства и поведение приписывается другим людям. При этом человек чувствует себя невинным и даже жертвой других. Механизм проекции служит причиной предубежденного и враждебного отношения к людям, на которых проектируется негатив, и часто ассоциируется с галлюцинациями и бредовыми идеями, так как проекция и другие защитные механизмы приводят к искажению реальности.
У любого человека есть любимые политические деятели. Больше всего я обожаю мадам Новодворскую за ее резание правды–матки, в отличие от ее коллег по правому сектору — умников–интеллектуалов–интеллигентов прикрывающих свои кровожадные человеконенавистнические взгляды словесной трескотней о правах человека, о грязной политике, делающей честного человека преступником, а потому невиновным, и прочими словесными испражнениями. Прислушаемся к мадам Новодворской, непримиримой и беспощадной воительницы с коммунизмом и тоталитаризмом, и посмотрим на Европу, приводимую ею как образец для подражания. Чистенькая, уютненькая, богатенькая, умненькая, упитанная старушка Европа, ну очень демократично–демократическая. Лично мне напоминает бывшую в употреблении, а ныне вышедшую в тираж потаскушку, ибо нет более "праведных", чем бывшие проститутки и алкоголики. Богатство и сытость Европы покоится на костях 100 миллионов жителей Африки, погибших на плантациях, на крови народов Азии и Америки, уничтоженных европейскими колонизаторами.
Человеколюбие. Железный Кромвель так любил ирландцев, белых рабов, что огнем и мечом уничтожил каждого третьего. Он так их любил, что хотел всех ирландцев вырезать, да не успел, дьявол прибрал. Обильное человеколюбие вредно для здоровья. А Торквемада? Вот у кого человеколюбие било молотом инквизиции по головам ведьм и еретиков! Во Франции до 1793 г., в Америке до 1863 г. можно было продать и купить человека из–за большой к нему "любви". В России же продажа, отмененная в 1861 г., была основана на "жестокости" и посему достойна порицания.
О жестокости правителей России и рабстве ее граждан писала и пишет Европа. Но стоит только открыть книги по истории Запада, как из них начинает хлестать кровь. Вот где изощренная жестокость и неуёмная жажда крови. Царь Ирод отдыхает, а Иван IV, в сравнении с правителями Европы, сущий младенец.
"Русские являются рабами по своей сущности", — стенает Европа. Это мы рабы? Рабство — это законопочитание и приятие существующего порядка, основанное на страхе. Аугсбургский религиозный мир 1555 г., завершивший ряд войн между протестантами и католиками, установил право князей определять вероисповедование своих подданных, и европейцы спокойно сменили свои убеждения. Незначительные же изменения в обрядах, внесенные патриархом Никоном, вызвали Великий раскол. Люди шли на казнь, в огонь ради своих убеждений.
А о тупости русских? Но вот вам цитата из секретного доклада В. Штрик–Штрикфельдта высшему гитлеровскому командованию, написанному в период победоносного шествия немецких армий по русской земле, когда все были уверены в поражении России, а немцы считали русских недочеловеками, животными в облике человека. "Нельзя отрицать факта, что русский народ обладает большими способностями и изобретательностью, ибо только этим можно объяснить его высокие достижения, вызывающие и наше полное признание. Испытание интеллигентности среди русских военнопленных показало очень интересную картину. Как и у большинства народов, так и у них эта картина приблизительно одинаковая, т. е. 50 процентов — среднего уровня, 25 процентов — ниже среднего, и 25 процентов — выше среднего. Хотя средний и ниже среднего уровни оказались значительно ниже германского уровня, зато 25 процентов высшего уровня обнаружили выдающиеся знания и одаренность, превосходящие западноевропейский уровень" (69, с. 13).
Много слез было пролито по так называемому генофонду России, вред которому нанесли войны XX века. Все де генофондовцы вымерли, осталась одна шваль, которой и жить не стоит, а просто лечь удобрением на поля обремененной цивилизаторской миссией Европы. А генофонд США? Если всерьез принимать плачь по России, то от генофонда Америки пора либо бежать, либо, ради своего спасения, уничтожить. В течение столетий все быдло и мразь, все бандиты и убийцы находили там пристанище. Потомки этих негодяев и сейчас живут в США, ошизофрененные стремлением править миром.
Нам приписывают изобретение терроризма. Но вот вам Франция. Год 1610. Равальяк, руку которого направили католики, убивает французского короля Генриха IV. И таких примеров миллионы. Это что не терроризм?
Совершив преступление, Европа приписывает его России, а затем начинает ее поучать. Европа испытывает сатанинскую ненависть к России — она радуется нашим бедам и печалится, видя наши достижения и успехи. Истоки ненависти имеют глубокие исторические корни. Они возникли вследствие разделения христианства на православие и католицизм из–за разности Судеб. Для католиков православные христиане являются схизматиками, еретиками. Язычники не узрели света истины, мусульмане поклоняются ложному богу, а православные узрели истинного бога, но отвергли его, поэтому они на много хуже и язычников и мусульман и подлежат поголовному уничтожению. Чем занималась, занимается, и будет заниматься католико–протестанская Европа.
Мы должны ясно осознать, что Россия и Запад — это две совершенно разные цивилизации и противостояние между ними, было, есть и будет всегда, т. к. между ними намного больше различий, чем сходства. Если бы в России был принят католицизм, то у нас была бы иная история. Но мы несем крест, завещанный предками и здесь нам помощь должна оказать Русская православная церковь. Россия напоминает мне страну, заполоненную чужеземцами и только в небольших крепостях — соборах и церквах, горит огонь православия, а порабощенная страна отдана на заклание другим религиям. Настало время выйти из крепостей. Церковь должна возродить свою миссионерскую деятельность, взяв на вооружение опыт апостолов и великих сподвижников веры.
Мы воспринимаем сегодняшний мир статично. Нам кажется, что Запад ушел далеко вперед и нам его никогда не догнать. Это не так, у него тоже есть свой цикл, и сегодня зарождаются события, которые покажут европейским народам, где зимует кузькина мать. Европа не пуп земли, она всего лишь один из многочисленных полуостровов Азии. Единство Запада вещь эфемерная, наступит день, и единство исчезнет, а на его месте появятся раздор и вражда. И вновь польются реки крови. "Станут прахом новые города, не оставив в памяти ни следа, только ветры, воя на краю земли, будут петь по–прежнему в их пыли" (Стерлинг Браун).
Определяя положение России в системе государств, Петр I придавал огромное значение связям с Востоком. "Нам нужна Европа на несколько десятков лет, — говорил Петр I, — а потом мы к ней должны повернуться задом", т. е. лицом к Востоку.
Хватит вертеться. Пора повернуться лицом к себе и посмотреть на себя. У России нет друзей в этом мире и нужно рассчитывать только на свои силы.
Р.S.
Введение, Судьба России и Заключение "Судьба России. История будущего" были написаны в 1999–2000 гг. Остальная часть книги в 2003–2004 гг. "Книга Судеб" была написана в 2001–2003 гг. Отдавая книгу в печать автор, не смотря на то, что ситуация в стране в настоящее время меняется, решил не вносить изменений в текст. Наступит конец и этого цикла, и вновь наступят тяжкие времена и вновь восстанут из преисподней сеятели Зла и Тьмы.
Иоанн, 16:12.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
13. Заключение
13. Заключение Итак, каменные орудия и следы древнейших обиталищ мы осмотрели. «Опросили» и свидетелей — «бэби» из Таунга и Люси из Хадара, зинджа из Олдувая, австралопитека робустуса из Макапансгата и Кромдрая и др.Познакомились мы и с самым первым человеком — его
Заключение
Заключение Что бы ни делалось, история тамплиеров всегда будет окутана туманом, сгущаемым по неким предвзятым соображениям. И если, заканчивая наше эссе, мы не можем прийти к формальным выводам, значит ли это, что наш труд был бесполезен? Мы полагаем, что благодаря тем
Заключение
Заключение О Петербурге можно рассказывать бесконечно. По Петербургу можно гулять часами, днями, всю жизнь, наслаждаясь самим фактом пребывания в великом городе на Неве, в Северной столице, в культурной столице России.Опытные путешественники в каждом городе стараются
Заключение
Заключение Анализ событий Смутного времени показывает, что суть их состояла в борьбе за верховную власть. Прекращение династии московских князей в 1598 г. поставило перед русским обществом небывалую проблему – выбор нового государя. Поскольку никаких правовых норм для
Заключение
Заключение Говорят, книги по истории должны давать серьезные ответы на серьезные вопросы. Мы выбрали несколько иной путь: поставили перед собой несерьезный вопрос и постарались отыскать существенные и серьезные на него ответы. Некоторые из наших ответов на вопрос о
Заключение
Заключение Мы с тобой одной крови – ты и я. Р. Киплинг Из всего сказанного можно сделать следующие выводы. Никаких «народов» в догосударственную эру на Земле не существовало. Общественные образования той поры были настолько зыбкими и нестабильными, что назвать их
Заключение
Заключение Политическая роль русского масонства не кончилась XVIII веком. Масонские организации пышно расцвели в александровское время. Но значение отдельных направлений масонства изменилось. Рационалистические либеральные организации, скудно и слабо представленные в
Заключение
Заключение Как показывают вешепрведенная информация, сионистский терроризм был проблемой в течение более чем двадцати лет. Он остается серьезной проблемой и сегодня.Утверждая еврейское превосходство, сионистская террористическая сеть осуществляет свою активность в
Заключение
Заключение «Человек приобретает мудрость опытом жизни, который богат отрицаниями, и чем продолжительнее его опытность, тем глубже его мудрость: так и учебное, равно как и всякое заведение, имеющее свою историю, т. е. органически развивавшееся, потому что историю может
Заключение
Заключение Национализм слишком многообразен, чтобы его можно было объяснить одной общей теорией. Во многом содержание и особая направленность различных национализмов определяются исторически различными культурными традициями, незаурядными действиями лидеров и
Заключение
Заключение Прибыв в конечный пункт нашего путешествия, читатель уже достаточно узнал, чтобы сделать собственные выводы. Первым, безусловно, станет то, что великие потрясения рождают великих людей: Черчилль, единственный воин среди политиков и единственный политик среди
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ Нам остается еще ответить на вопросы, поставленные в начале книги. Прежде всего, какие обстоятельства позволили Германии занять в X в. доминирующее положение в Западной Европе и осуществить широкую внешнеполитическую экспансию, приведшую к созданию
Заключение
Заключение Прочтя последнюю главу, можно было бы сделать необоснованный вывод, что автор будто бы верит в космогоническую теорию Гербигера и основывающуюся на ней гипотезу Беллами о причине катастрофы Атлантиды, причем даже в большей степени, чем в другие теории. Однако
Заключение
Заключение Закончилась бойня Гражданской. Москва начала свою новую эру, осуществив давнюю думу о расказачивании, сдав Новороссию, Желтую губернию, Польшу, Финляндию, Прибалтику и Проливы. Военный министр Англии Уинстон Черчилль сравнивал спесивую «матушку» с огромным
Заключение
Заключение Смерть настигла Ришелье в тот самый момент, когда у него после многих лет напряженной работы наконец появилась надежда увидеть плоды своих усилий как во внутренней, так и во внешней политике. Приняв в 1624 году в управление «умирающую Францию» («La France mourante»), он
Заключение
Заключение Будет ли будущее повторением прошлого?Характеристика Сталина, предложенная автором этой книги, противоречит тем, которые выдвигаются многими американскими, европейскими и русскими историками. Кажется сомнительным, что внешняя политика Сталина зиждилась на