3. Галичане и украинцы
3. Галичане и украинцы
Можно было бы долго рассуждать на тему покоя и движения, но вернемся к Украине. Сегодняшний политический фон Украины основан на русофобии.
Откуда взялся этот разрушительный миф о том, что русские украинцам враги? Как могло случиться, что в некогда единой человеческой общности, вышедшей из одной славянской колыбели, произошел раскол?
Раскол начался давно. И основан был как раз на разности духовного потенциала людей.
Иногда происходит так, что люди с одним и тем же духовным потенциалом начинают собираться в одном месте. Обстоятельства требуют определенных человеческих качеств при выполнении тех или иных задач. На строительство храма, допустим, собираются идеалисты, для кочевых набегов на соседние территории — материалисты. Среди них встречаются и люди с противоположным потенциалом, но они — меняются, как того требует окружение. А воля большинства диктует характер действий.
В Галицкой области в ХIII веке проживали такие же предки русских, что и на других территориях Древней Руси. Край свой они называли Красной Русью[37]. Это означает, что раз они так сами себя назвали, то и считали себя — русскими! Народ этот был работящим, мужественным и смелым. Строил города-крепости, сеял хлеб и выращивал скот. Все русские крепости отчаянно сопротивлялись захватчикам, но только две устояли. И это были галицкие крепости Холм и Кременец!
Но отстоявший крепости князь Даниил Галицкий решил искать защиты от монголо-татар у католической церкви. Он договорился с Римской католической Церковью о помощи и был коронован — стал королем. Князь не дождался подмоги от католиков и католичество все-таки не принял, но сегодняшние учебники незалежной Украины это умалчивают.
Поскольку Галицкая область граничила с венгерскими и польскими землями, она подвергалась и набегам венгерских и польских захватчиков. Даниил Галицкий боролся со всеми, пытаясь сохранить независимость своей территории. Неоднократно изгонялся, возвращался и искал покровительства: то на западе, то на востоке. И позже Галицию с ее русским народом так и трепали на протяжении многих веков.
Это местоположение Галичины стало основой изменения мировоззрения ее жителей. Вот как Галичина переходила из рук в руки: «Русский город Галич с Х века был в составе Польши, с 1772 года — Австрии, в 1919–1939 годах — снова Польши и только спустя шесть столетий вернулся в российское пространство»[38]. Они были как сироты, искавшие родителей. А когда вернулись, это уже была по менталитету не русская общность.
«Красная Русь так долго находилась под чужеземной властью, что пропиталась этой ненавистью», — пишет Владимир Мединский. Неприкаянность, обделенность политической самостоятельностью и веками внушаемая мысль, что причина этой обделенности — в москалях, стала основным ощущением галичан.
А это не что иное, как ощущения человека-«электрона». Того, кем управляет энергия движения. И ощущения эти — на уровне духовного инстинкта. Маленькое биополе создает ощущение незащищенности. Человеку кажется, что он уязвим, предательски открыт. А раз не защищен, значит есть ожидание, что кто-то может напасть. Ожидание удара — вот основное бессознательное ощущение человека с маленьким биополем.
Когда этот своеобразный духовный инстинкт не осознается, человек делает ложный выбор.
В чем выражается эта ложность? Человек, с какими бы способностями ни родился, приходит в этот мир с одной целью — быть счастливым. Здесь поистине райское местечко, и у человека есть все, чтобы реализовать это свое право: зрение, слух, обоняние, вкус, способность мыслить и двигаться. Что еще нужно для счастья? Только больные и инвалиды понимают всю простоту этой истины.
Но когда человек с маленьким биополем делает ложный выбор, ему кажется, что ему нужно повысить свою защищенность. Помните о выводах Оливера Стоуна? Оказывается, он говорил о людях с маленькими биополями. У такого человека одновременно со средствами защиты растет агрессивность.
И эта агрессивность сливается с чувством недостаточности, которое тоже внушается маленьким размером биополя. Человеку кажется, что он не только не защищен, но и ему чего-то для счастья не хватает. Для материалиста очевидно — этот недостающий элемент кто-то ему не дал. И это что-то надо отобрать. Вот тогда наступит счастье! Стремление к призрачному счастью органично сливается с завистью, ненавистью к тем, кто обладает тем самым недостающим звеном.
Привнесенная в сознание галичан ненависть стала формировать ту самую новую общность. Они стали внутренне совершенно справедливо чувствовать себя другими. Галичане решили, что у них есть свой язык, своя история, они — не русские. Нашлись и ученые, которые написали алфавит. Алфавит закрепил диалектные отличия языка окраин Российской империи от норм русского языка средней полосы в качестве самостоятельного языка. С таким же успехом можно было бы создать самостоятельный язык Вятской губернии, Карельской, Псковской… Это были бы такие же искусственные образования, потому что стержень оставался бы русским.
То, что все жители сегодняшней Украины были, чувствовали и называли себя в древности русскими, а никакими другими появившимися позже определениями своей идентичности, сообщает сам сохранившийся в летописях язык этих территорий. Те немногие памятники письменности — все — написаны на старославянском языке. Затем язык плавно развивается в древнерусский. И таким его называли поздние исследователи языка — филологи. Сами же авторы древних рукописей не считали свой язык древним. Они называли его русским. Никакого украинского языка тогда не существовало: нет ни одного памятника древней письменности, написанного на украинском языке.
Более того, лучшие произведения древнерусской литературы написаны на столь хорошем русском языке, что и сегодня «Слово о полку Игореве» понимают даже дети.
Так же нигде в летописях нет упоминания о существовании Киевской Руси. Она везде названа Русью. Киевской (для удобства понимания хронологии) позже — в ХIХ веке — ее назвали историки. А исторически и территориально такого государства «Киевская Русь» не существовало.
Эта идея (мы — не русские, то есть «не москали»), в разных вариациях, то уходила, то возвращалась к наследникам предков тех самых захваченных русских земель. А потом она стала распространяться на всю территорию Малороссии. Так назывались земли Украины в составе Российской империи.
Люди на этих землях тоже не только говорили немного по-другому, но и отличались качествами своего характера от русских средней полосы. С одной стороны, они были веселы, музыкальны, любили и любят хорошо поесть (а значит, хорошо готовят), а с другой — и сегодня — не упускают своей выгоды, способны нарушать свое слово, если дело не выгорает, как им надо. Одним словом, они сверхпрактичны. Об этих свойствах сочинены пословицы и поговорки. Вот одна из них: «Там, где прошел хохол, еврею делать нечего». Живучесть этого свойства подтверждает песня сегодняшнего дня, сочиненная дуэтом «Потап и Настя» с такими словами: «Там, где прямо не пролезем, мы пройдем бочком». То есть вы видите, что житель этих территорий в большинстве своем был и остается человеком с определенными качествами. Они свойственны человеку с маленьким биополем… Это не что иное как окраинное сознание (орбитальное на языке предлагаемой вам мною теории). Адекватные сегодняшние историки нашли еще одно название для обозначения особенностей этого сознания — хуторское.
Так, подпитываемый недругами Руси, двигался этот исторический процесс. А потом само название «малоросс» стало неприемлемо для русских на территориях Малороссии. Оно стало ущемлять их национальное самосознание. Название исчезло из употребления.
Не правда ли, это выглядит какой-то насмешкой? Или парадоксальным совпадением… Электроном управляет энергия движения, он — мал. Что может быть унизительного в этом факте? Природа дала электрону свойство — способность двигаться быстро. У него есть все для того, чтобы использовать свою способность… даже превратить ее в свое преимущество. Чем электрон и занимается в природе. На этом свойстве электрона основаны особенности захватывающих природных явлений. Взять хотя бы уникальность такого явления как электричество. Мы привыкли к нему, оно стало восприниматься нами как что-то обыденное. А ведь это — роскошь и чудо, использование которого было недоступно нашим предкам.
Так же и человек-«электрон» способен свернуть горы, используя свое природное свойство, превратив его в преимущество. Но делая ложный вывод и выбор, он тщится приобрести то, что ему не принадлежит — массу. Но масса — это свойство протона! Нужны титанические усилия, чтобы из малой, почти отсутствующей массы, вырастить большую. Но самое обидное в этом изнуряющем процессе то, что к концу его человеком-«электроном» будет потеряно его преимущество — способность быстро двигаться. Так зачем оно было надо?
Я уверена, и в конце всех этих потрясений, в которые ввергла себя Украина, она будет сокрушаться именно этими словами: «Да зачем оно было надо?!»
Другой объективной причиной, почему галицкие идеи смогли пустить корни в центральной части Украины, стало, я полагаю, естественное желание сохранить свою аутентичность. Это — своеобразный бунт против глобализации. В данном случае против поглощения украинского русским.
Вопрос только в том, что опасение …тоже было ложным! Ибо никогда украинское так не расцветало, как в годы нахождения Малороссии-Украины в орбите России: как империи, так и Союза.
Россия — это «протон». Ее просторы и вправду формируют у населения особое душевное состояние: покой, уверенность. Пришлым людям с маленькими биополями здесь неуютно и страшно. Гитлеровцы признавались, насколько их пугали эти бескрайние пространства, где они чувствовали себя заброшенными и одинокими.
Другое дело, если хозяева территории относятся к гостям радушно. Тогда гости испытывают неведомое ранее чувство материнской заботы о себе.
В этом, в частности, признавался Жерар Депардье. Так и о странах, попросившихся в зону влияния России или присоединенных в результате расширения, получая от этого выгоду (что естественно для экспансии государства), Россия заботится по-матерински, а также взаимодействует с ними справедливо. И часто в ущерб себе. Например, в советский период жизненный уровень людей на Украине, в Грузии и других союзных республиках, включая страны Прибалтики, был выше, чем жизненный уровень людей в России[39]. Так делают только страны-«протоны».
Один из чеченских полевых командиров признавался в том, что за время существования Ичкерии (свободной Чечни после подписания Хасавьюртовского соглашения) не было построено ни одной школы, больницы, стадиона. «Мы думали, станем независимыми — горы свернем! И не сделали — ничего…» Зато возвращение в состав России за какие-то 10 лет превратило Чечню в процветающую республику.
Идеи Галичины пустили корни и в центральной части Украины, дали всходы. А потом разрослись бурьяном. Сорняк подавил все добрые растения. Сами растения стали перерождаться.
Все потому, что нашлись те, кто стал этим процессом управлять, использовать в своих интересах. Интерес этот понятен. Однажды война уже помогла поднять экономику одной из стран мира. Слабеющий, необеспеченный реальной основой доллар и угроза потери влияния требуют новой нестабильности. Тогда Америка будет восприниматься островом стабильности, «сияющим городом на холме», куда потекут капиталы. Иноземные захватчики пришли с широкими улыбками на лицах, со сладкими речами и тайными планами. Они сделали ставку на самых жадных. Помогли жадным захватить власть. А жадные, чтобы удержать власть, в свою очередь решили использовать представителей крайнего, радикального направления — галичан.
Галичане (уточняю, что я имею в виду не всех галичан, а русофобски и радикально настроенных) к этому моменту полностью определились со своей бандитской сущностью. Помните, какова основа этой сущности? Взять, отобрать. И экипировка у них стала соответствующей: черная одежда, маски на лицах. Так делают, кстати, грабители, собираясь ограбить банк. Появление этих закрытых черными балаклавами лиц не напугало Украину… хотя один только этот факт должен был открыть глаза людям, должен был встряхнуть и отрезвить. Но разум их уже спал… и рожденные этим разумом чудовища вышли на белый свет. А спящие сквозь сон пробормотали: «Онижедети…»
А «дети» не просто надели маски на лица и черную одежду с нарисованной на рукавах разновидностью свастики, они взяли в руки ледорубы. И прошли маршем по улицам Киева. Так в первый раз они молча обозначили свои намерения. Следующие марши были уже откровеннее. Колонны скандировали: «Русских — на ножи!» Они продемонстрировали готовность отбирать по самому большому счету — сами жизни у тех, кто был объявлен недостойным.
К ним примкнули и жители других областей Украины. Те, что стали носителями новой идеологии.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.