Часть третья. Человек — бог своей жизни
Часть третья. Человек — бог своей жизни
Meталлургическоe производство
Стать хозяином своей судьбы — разве это не вековая мечта человечества? Жизнь обитателей Аркаима показывает, что это было вполне возможно уже четыре тысячелетия назад. Давайте посмотрим, как человек обустраивал свою ежедневность.
Интересно проследить весь технологический процесс древнего производства. Он не был прагматичен, как сегодняшнее индустриальное производство. Человек был частью земли, которая помогала ему обустроить и обеспечить его жизнь. Он включал в свой быт все главные четыре элемента, одновременно поклоняясь им. На дне колодцев ученые обнаружили аккуратно уложенные и закрепленные колышками челюсти и копыта животных, прожаренные на огне. Бог Воды получал приношение от Бога Огня. Только вместе могли они сотворить чудо: проходя по земляным трубам, выведенным из колодца с холодной водой, воздух поступал в медеплавильную печь и позволял плавить бронзу без мехов. Вторая труба выводила холодный воздух в куполообразное хранилище продуктов и превращала это строение в самый настоящий природный холодильник. Так соединялись воздух, земля, вода и огонь — хозяйственный прагматизм этого устройства был лишь следствием сакрального, священного отношения к пространству, в которое встроено было жилище. Человек плавил металл — сам бы он не справился, Бог Огня помогал ему. Но и Бог Огня был бы слишком слаб, если бы Бог Воды не направлял сюда мощный поток Воздуха, проходящий через Земляную трубу… человек получал то, что хотел, только повторяя законы божественного мироустройства — как он понимал их, как чувствовал.
Колодец был не просто ямой в земле — над колодцем возводился обливной песчаный купол: камни укладывались по спирали, образуя куполообразное строение, а сверху затем укрывались мокрым песком (песчаной обливкой). Такой же купол изготавливался и для хранилища продуктов. В результате получалось замечательное охлаждение воды и продуктов даже в очень жаркие дни. А благодаря большому перепаду температур между холодным воздухом колодца и жаром печи тяга была действительно мощной.
Целый день в аркаимском доме кипела работа. Одни члены семьи отправлялись добывать медную руду — здесь, в окрестностях Аркаима, ее выходов на поверхность было великое множество. Другие делали формы для отливки — находки археологов поистине поражают. Для форм отбирались самые плотные и твердые камни, в которых вырубались нужные желобки. Изумляет тонкость и филигранность этой работы. Форма для отливки сама по себе — шедевр. Когда по копии такой формы в современных условиях попытались отлить наконечники стрел и копий, женские украшения, пуговицы-блочки для одежды, то получили поистине замечательный результат: великолепные отливки, поражающие своей пропорциональностью и своеобразием. Неудивительно, что в окрестностях Аркаима археологи находят прекрасные образцы древнего кузнечного и медеплавильного ремесла. Сама технология была нетрудоемкой, а это значит, что мастер получал большую возможность творчества: он мог из темной, данной землей руды выплавлять и выковывать поистине замечательные предметы. Отсюда и огромное внимание древнего человека к украшениям одежды и предметов быта. Никакой утилитаризм не был свойствен древнему сознанию. Без специального украшения невозможно было представить ни одежду, ни даже простой печной горшок! А ведь стоит задуматься над тем, почему в условиях древней цивилизации на всё это хватало и времени, и сил — не так как в деревенском быту, например, XIX века, а тем более века XXI-го. Вспомним о сегодняшних страшноватых деревенских домишках, затерянных в глубине России, единственным украшением которых является спутниковая тарелка…
Кто сегодня сумеет так талантливо обработать тонкий скол кремния, чтобы использовать его в качестве наконечника для стрелы? Ни в одном поселении этой эпохи в самых разных странах и на разных широтах нельзя обнаружить такую филигранную, лучше сказать — любовную обработку. Наконечник стрелы насквозь просвечивает, пронизывается лучами солнца, его зазубрины сделаны одна к одной — наверное, вряд ли сегодня можно так талантливо обработать тоненький скол камня даже на современном станке!
А вот топор — он сделан в виде профиля хищной птицы. Когда человек готовил форму для отливки такого топора, он видел конечный результат — как будет топор выглядеть. И это потрясающе, что самые простые обиходные вещи выполнялись как произведения искусства! Нередко, рассматривая в музейных композициях предметы древнего быта, мы даже не задумываемся о том, зачем человек тратил столько усилий для эстетического оформления вещи. А ведь это было чрезвычайно трудоемко! Но одновременно это было именно творчеством, а не ремесленничаньем. Глядя на находки археологов в аркаимских степях, начинаешь понимать, почему искусство и ремесло в древних языках обозначались одним словом. Не было ремесла без искусства и не было искусства без мастерства настоящего ремесленничанья…
Итак, человек отливает орудия труда и оружие, прекрасные украшения для женских костюмов и детали конской упряжи. Вся эта красота немедленно находит своего потребителя, возможно, все это сразу делается на заказ. Ученым не удалось установить, как был организован обмен в древнем протогороде. Но, похоже, в основе лежал принцип самоорганизации большого натурального хозяйства: понадобилась какая-то вещь, предмет, сделай ее сам! Действительно, наличие медеплавильной печи в каждом доме-жилище Аркаима наводит на серьезные размышления. Это действительно модель замкнутой вселенной — но существовать она могла только как часть еще более крупного универсума…
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 3 Великий князь Андрей Боголюбский XII века — это Иисус Христос во время его пребывания во Владимиро-Суздальской Руси XII века, где он провёл большую часть своей жизни
Глава 3 Великий князь Андрей Боголюбский XII века — это Иисус Христос во время его пребывания во Владимиро-Суздальской Руси XII века, где он провёл большую часть своей жизни 1. Краткая биография Андрея Боголюбского, согласно романовской версии Начнём с того, что, следуя, в
Глава 4 Святой Андрей Первозванный, крестивший Русь, — это ещё одно отражение Иисуса Христа, проповедовавшего в XII веке, жившего и правившего на Руси большую часть своей жизни
Глава 4 Святой Андрей Первозванный, крестивший Русь, — это ещё одно отражение Иисуса Христа, проповедовавшего в XII веке, жившего и правившего на Руси большую часть своей жизни 1. Скалигеровская версия жизнеописания апостола Андрея Вероятно, святой апостол АНДРЕЙ,
Кем бы ни оказался Сталин в последующие годы своей жизни (а в особенности после смерти), в ту пору он, его имя, его слова внушали необходимую уверенность в борьбе
Кем бы ни оказался Сталин в последующие годы своей жизни (а в особенности после смерти), в ту пору он, его имя, его слова внушали необходимую уверенность в борьбе Но вот отзвучали пламенные речи в Москве в Октябрьскую годовщину на Красной площади. Речь Сталина была полна
Человек, проживший три жизни
Человек, проживший три жизни Все в мире покроется пылью забвенья, Лишь двое не знают ни смерти, ни тленья. Лишь дело героя да речь мудреца Проходят столетья, не зная конца И солнце, и бурю – все выдержат смело Высокое слово и доброе дело. Фирдоуси Конечно, жизнь человеку
ВЕРНЫЙ ПРОДОЛЖАТЕЛЬ ДЕЛА СВОЕЙ ЖИЗНИ
ВЕРНЫЙ ПРОДОЛЖАТЕЛЬ ДЕЛА СВОЕЙ ЖИЗНИ Огромная фигура Сталина из красного мрамора валяется в зрительном зале давно закрытого для эксплуатации старого кинотеатра Москвы. Вот уже много месяцев какая-то артель отпиливает от этой фигуры красные могильные плиты и продает их.
ЦЕНОЙ СВОЕЙ ЖИЗНИ…
ЦЕНОЙ СВОЕЙ ЖИЗНИ… Вжурнале «Ветеран границы», изданном к 300-летию Российского флота, напечатано: «Бессмертный подвиг совершил экипаж СКР-29 “Бриллиант”. 23 сентября 1944 года, находясь в составе боевого охранения каравана, состоявшего из транспортов “Революционер”
Человек в частной жизни
Человек в частной жизни У историков, особенно древних времен, существует стойкая привычка противопоставлять во всех областях общественное, принадлежащее массе, и частное – сферу индивидуальной жизни. Ее печать несут на себе власть, богатство, правила жизни и, конечно,
Глава 3 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ XII ВЕКА – ЭТО ИИСУС ХРИСТОС ВО ВРЕМЯ ЕГО ПРЕБЫВАНИЯ ВО ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ РУСИ XII ВЕКА, ГДЕ ОН ПРОВЕЛ БОЛЬШУЮ ЧАСТЬ СВОЕЙ ЖИЗНИ
Глава 3 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ XII ВЕКА – ЭТО ИИСУС ХРИСТОС ВО ВРЕМЯ ЕГО ПРЕБЫВАНИЯ ВО ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ РУСИ XII ВЕКА, ГДЕ ОН ПРОВЕЛ БОЛЬШУЮ ЧАСТЬ СВОЕЙ ЖИЗНИ 1. КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ АНДРЕЯ БОГОЛЮБСКОГО, СОГЛАСНО РОМАНОВСКОЙ ВЕРСИИ Начнем с того, что, следуя, в
Глава 4 СВЯТОЙ АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ, КРЕСТИВШИЙ РУСЬ, – ЭТО ЕЩЕ ОДНО ОТРАЖЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА, ПРОПОВЕДОВАВШЕГО В XII ВЕКЕ, ЖИВШЕГО И ПРАВИВШЕГО НА РУСИ БОЛЬШУЮ ЧАСТЬ СВОЕЙ ЖИЗНИ
Глава 4 СВЯТОЙ АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ, КРЕСТИВШИЙ РУСЬ, – ЭТО ЕЩЕ ОДНО ОТРАЖЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА, ПРОПОВЕДОВАВШЕГО В XII ВЕКЕ, ЖИВШЕГО И ПРАВИВШЕГО НА РУСИ БОЛЬШУЮ ЧАСТЬ СВОЕЙ ЖИЗНИ 1. СКАЛИГЕРОВСКАЯ ВЕРСИЯ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ АПОСТОЛА АНДРЕЯ Вероятно, святой апостол АНДРЕЙ,
Часть 3 Три жизни Тоньки-пулеметчицы Девушка по приказу фашистов расстреляла полторы тысячи человек, а потом 30 лет выдавала себя за ветерана
Часть 3 Три жизни Тоньки-пулеметчицы Девушка по приказу фашистов расстреляла полторы тысячи человек, а потом 30 лет выдавала себя за ветерана «Арестуйте эту женщину»Лето 1978 года. В здание собеса небольшого белорусского городка Лепель входит женщина лет шестидесяти. Она
ЧЕЛОВЕК В ЧАСТНОЙ ЖИЗНИ
ЧЕЛОВЕК В ЧАСТНОЙ ЖИЗНИ У историков, особенно древних времен, существует стойкая привычка противопоставлять во всех областях общественное, принадлежащее массе, и частное — сферу индивидуальной жизни. Ее печать несут на себе власть, богатство, правила жизни и, конечно,
ЦЕНОЙ СВОЕЙ ЖИЗНИ…
ЦЕНОЙ СВОЕЙ ЖИЗНИ… В журнале «Ветеран границы», изданном к 300-летию Российского флота, напечатано: «Бессмертный подвиг совершил экипаж СКР-29 “Бриллиант”. 23 сентября 1944 года, находясь в составе боевого охранения каравана, состоявшего из транспортов “Революционер”
Рассказ Мономаха о своей жизни
Рассказ Мономаха о своей жизни А теперь поведаю вам, дети мои, о труде своем, как трудился я в разъездах и на охоте с тринадцати лет. Сначала я к Ростову пошел сквозь землю вятичей; послал меня отец, а сам он пошел к Курску; и снова вторично ходил я к Смоленску,